泰州市第二中学高二语文校本化练习二
班级 姓名
一、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。 韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。．
弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。文曰：?救荒如救焚，有罪，吾自当之。?乃发廪十六万石，米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍．
粹，居常抑抑。至临大事，刚断无所挠。武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万．
两有奇，部帑不给。文请先发承运库，诏不许。文言：?帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著之．籍。且尽罢诸不急费。?旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号?八虎?日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：?公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。?文捋须昂肩，毅然改容曰：?善。纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。?即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食。瑾等大惧。//瑾恨文甚，日令人伺文过。逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。数月始释，罚米千石输大同。寻复罚米者再，家业荡然。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。
（节选自《明史〃韩文传》
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A． 以其羡易粟万石，备振贷 振：救济。 ．
B． 救荒如救焚，有罪，吾自当之 当：承担。 ．
C． 至临大事，刚断无所挠 临：面对。 ．
D． 核所积金银，著之籍 著：彰显。 ．
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/
B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/
C． 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/
D． 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/
6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分 ）（ ）
A．韩文为官清正，关注民众生活。他在湖广，妥善处理九溪士酋与临境争第一事；担任南京兵部尚书时，年成歉收，他开仓取粮十六万石，平抑米价。
B．韩文刚正不屈，敢于奏议国事。武宗继位，诸项费用供给不足，他不顾非议，一再提出自己看法；有关机构冗员渐增，他援引成例，着手压缩编制。
C．韩文疾恶如仇，尽力遏制权幸。宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马，不理政事，他采用李梦阳的建议，冒死谏诤，打击了刘瑾等的嚣张气焰。
D．韩文刚者易析，饱受政敌陷害。刘瑾以遗失部籍作为罪名，逮捕韩文，释放后又两次罚米，使他倾家荡产；直到刘瑾被诛后，韩文才复官而后退休。
7． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
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（1）淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
（2）即偕诸大臣伏阙上书，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。
二、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【开头示例】 （一）警示的方式
“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”，这是耐心的劝导，告诉你“不该”。“不听警告执意喂食者，将依法惩处”，这是直言的告诫，提示你“不能”。现实生活中的好多事情都是如此，对某种行为的制止，仅有直面的告诫，缺乏人性的善意，使人不通情；仅有婉言的疏导，缺乏制止的力度，使人不达理。只有将二者结合起来，才是“动之以情、晓之以理、导之以行”，才是“疏导与约束”并行，才能达到警示的目的。
（二）爱与害
因为“喜爱”而给动物“喂食”，因为“喂食”而导致动物丧失“觅食能力”。爱意的背后追加的却是伤害，良好的动机却产生了不好的结果。这就是生活的辩证法。教育孩子尤其如此。“受人养而不能自养者，犬豕之类也”。谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到他吃饭。“父母之爱子女，则为之计深远”。切记，欲使之自立，必使之自骨；爱的背后，常有害的泥潭。
【优作引领】 对生命更完美的诠释
动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死；这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，?放生就等于放死?。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。 由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：?你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。?许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
2
泰州市第二中学高二语文校本化练习二
班级 姓名 （新课标Ⅱ卷）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。
韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。．
弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。文曰：?救荒如救焚，有罪，吾自当之。?乃发廪十六万石，米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍．
粹，居常抑抑。至临大事，刚断无所挠。武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万．
两有奇，部帑不给。文请先发承运库，诏不许。文言：?帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著之．籍。且尽罢诸不急费。?旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号?八虎?日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：?公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。?文捋须昂肩，毅然改容曰：?善。纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。?即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食。瑾等大惧。//瑾恨文甚，日令人伺文过。逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。数月始释，罚米千石输大同。寻复罚米者再，家业荡然。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。
（节选自《明史〃韩文传》
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A． 以其羡易粟万石，备振贷 振：救济。 ．
B． 救荒如救焚，有罪，吾自当之 当：承担。 ．
C． 至临大事，刚断无所挠 临：面对。 ．
D． 核所积金银，著之籍 著：彰显。 ．
【解析】D项对“著”的解释有误，在这里应是“登记、记载”之意。
“著”有写作、撰述之意，如，“文章合为时而著”，可引申为“登记，记载”，如，“荆州非少人也，而著籍者寡”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/
B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/
C． 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/
D． 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/
【解析】D解答此题，可先整体阅读文段，弄懂其大意是韩文对刘瑾等人的不满，文段先写刘瑾等人引导皇帝沉溺声色犬马的行为，接着写韩文对这些行为的不满。于是据此理解断句。“号”，号称之意，“八人”号称“八虎”，主谓句，很明显要在“八虎”之后断，排除AB两项。“语及”是“谈到”的意思，“对僚属”介宾短语，话没结束，不能独立，“对僚属语及”是条件，“辄泣下”是结果。
6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分 ）
A．韩文为官清正，关注民众生活。他在湖广，妥善处理九溪士酋与临境争第一事；担任南京兵部尚书时，年成歉收，他开仓取粮十六万石，平抑米价。
B．韩文刚正不屈，敢于奏议国事。武宗继位，诸项费用供给不足，他不顾非议，一再提出自己看法；有关机构冗员渐增，他援引成例，着手压缩编制。
C．韩文疾恶如仇，尽力遏制权幸。宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马，不理政事，他采用李梦阳的建议，冒死谏诤，打击了刘瑾等的嚣张气焰。
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D．韩文刚者易析，饱受政敌陷害。刘瑾以遗失部籍作为罪名，逮捕韩文，释放后又两
次罚米，使他倾家荡产；直到刘瑾被诛后，韩文才复官而后退休。 【解析】B项错误为：无中生有。
7． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
（2）即偕诸大臣伏阙上书，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。
【答案】（1）淳安公主受赐田地有三百顷，又想强夺任丘老民众的产业，因韩文尽力相争才
停止。（关键词：赐、民业、力争各1分，句意2分）
(2)韩文当即与各位大臣一道拜伏在宫殿前给皇帝上书，奏章呈进，皇帝惊哭不食，刘瑾等
人大为恐惧。（关键词：偕、伏阙、疏各1分，句意2分）
《明史·韩文传》注译：
韩文，字贯道，成化（明宪宗年号）二年举（考中）进士，除（授予官职）工科给事中。出（离京赴地方为官）为湖广右参议。中贵（即中贵人，皇帝宠幸的宦官）督（视察）太和山（武当山），乾没（侵吞他人财物）公费。文力遏（è，阻止，抑制）之，以其羡（有余，余剩，指余钱）易（交换）粟（米）万石，备振贷（赈济，“振”，通“赈”，救济）。九溪（西湖边地名）土酋（即土司，少数民族部落头目）与邻境争地相攻，文往谕（yù，告诉，使人知道，用于上对下），皆服。弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵（荒年），米价翔踊（亦作“翔涌”，指物价暴涨）。文请预发军饷三月，户部难（认为困难）之。文曰：“救荒如救焚（动作名，火），有罪，吾自当（承担）之。”乃发廪（lǐn，米仓）十六万石，米价为平。明年（第二年）召拜户部尚书。文凝厚（稳重敦厚）雍粹（和蔼淳朴），居常（平时）抑抑（谨慎的样子，谦虚的样子）。
至临大事，刚断（刚毅果断）无所挠（阻止）。武宗即位，赏赉（赏赐）及山陵（帝王的陵墓）、大婚（完成大婚）诸费，需银百八十万两有奇（yòujī，还有零头），部帑（tǎng，清代称中央各部所掌握的库银）不给（无力供给）。文请先发（启用）承运库（明代官库名，为内库之一），诏不许。文言：“帑藏（国库）虚，赏赉自（除?）京边军士外，请分别给银钞，稍益（增加）以内库及内府钱，并暂借（借用）勋戚（有功勋的皇亲国戚）赐庄田（中国封建社会中皇室、贵族、地主、官僚、寺观等占有并经营的大片土地）税，而敕（命令）承运库内官核（核实）所积（储积）金银，著（登记，记载）之籍（簿册）。且尽（全部，完全）罢（废除，取消）诸不急（急用）费。” 旧制（按照旧的制度），监局、仓库内官不过二三人，后渐添注（增加），或（有的）一仓（一个承运库）十余人，文力请（竭力请求）裁汰（削减淘汰）。淳安公主赐田（皇上赐给的田地）三百顷（定语后置），复（又）欲夺任丘民业（百姓的产业），文力争（竭力抗争）乃止（使停止）（这件事）。
文司（掌管，主管）国计（国家的经济）二年，力遏（遏制）权幸（指有权势而得到帝王宠爱的奸佞之人），权幸深疾（憎恶，怨恨）之。而是时青宫旧奄刘瑾（太子居东宫。东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。奄，yān，同“阉”，太监。刘瑾，从后文推断，刘瑾原是太子身边的太监，后来太子即位，刘瑾即为皇上心腹）等八人号“八虎”日导（引导）帝狗马（狗与马，好玩之物，这里作动词，指遛狗跑马）鹰兔（放鹰猎兔）歌舞（莺歌燕舞）角抵（jué古代一种较力游戏，类似今天的摔跤）不亲万几（指帝王日常处理的纷繁的政务）文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：“公诚（如果）及（在）此时率大臣固争（争 zhèng：“诤”的本字。强谏；规劝），去‘八虎’易（很）易（容易）耳。”文捋须昂肩（挺胸），毅然（果断）改容（变脸色）曰：“善。纵（即使）事勿济（成功），吾年（岁数）足死矣，不死不足报国。”即偕（偕同）诸大臣伏阙（拜伏于宫阙下。多指直接向皇帝上书奏事）上（呈上）疏（奏章），疏入（呈进），帝惊（震惊）泣不食，瑾等大惧（非常恐惧）。
瑾恨文甚，日令人伺（窥探，查探）文过（过错）。逾（超过）月，有以（把）伪银（成色不足的银子）输（缴纳，缴入）内库者，遂以为（以之为，把这件事作为）文罪。诏降一级致仕（辞去官职，即退休），瑾恨未已（消），坐（因犯?罪）以遗失部籍（户部的登记册），逮文下（关押）诏狱（关押钦犯的监狱）。数月始释（释放），罚米千石输（缴
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纳，献纳）大同（大同府）。寻（不久）复罚米者再（再次），家业荡然（倾家荡产）。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。
韩文，字贯道，成化二年考中进士，被授予工科给事中之职。后出任湖广右参议。中贵人督太和山，侵吞公款。韩文竭力制止，并用余钱换万石米，用来防备赈济灾荒。九溪土司与邻境部落因争夺土地相互攻打，韩玄前往训谕，交战双方都表示服从。弘治十六年，任南京兵部尚书。此年收成不好，米价飞涨。韩文请求提前发放三个月的军饷，户部认为有困难。韩文说：“救灾如救火，如有罪责，由我承担。”于是打开粮仓发放十六万石粮食，米价恢复正常。第二年被任命为户部尚书。韩文为人凝重敦厚,和蔼纯美，平时谨慎谦虚。而到面临大事，坚决果断不妥协。武宗即位，赏赐及修建皇家陵墓、完成大婚的各项费用，需要银一百八十多万两，国库无力供给。韩文请求先启用承运库，皇帝下诏不允许。韩文说:“府藏空虚，赏赐除京边军士以外，请分别给银钞，略加一些内库及内府钱。并暂时借用勋臣外戚赐庄的田税，然后下令承运库内官核实库内储积的金银，记录于簿籍，并全部取消各种不急需的开支。”按旧有规定，监局、仓库内官不能超过二三人，后来逐渐增加，有的一仓十多人，韩文竭力请求裁减冗员。淳安公主受赏赐三百顷土地，又想夺取任丘百姓的田产,韩文竭力抗争这才停止。韩文主持国家经济两年，竭力遏制权贵幸臣，权贵幸臣对他深恶痛絶。而这时青宫原有宦官刘瑾等八人号称“八虎”，天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。韩文每次退朝，对同僚谈及此事，便伤心落泪。郎中李梦阳进言说:“您如果在此时率领大臣坚决抗争，除去‘八虎’也很容易的。”韩文捋须挺胸，毅然改变容色说：“好！即使事不成功，我这个年纪死也无憾了，不死不足以报效国家。”于是偕同诸大臣匍匐在宫殿前上疏皇帝，奏疏呈进，皇帝震惊哭泣不能进食。刘瑾等人非常恐惧。刘瑾特别恨韩文，天天派人探察韩文的过失。一个月后，有人把假银输入内库，于是以此作为韩文的罪状。皇帝下诏降韩文一级官职退休。刘瑾并未解恨，以遗失户籍档案定罪，逮捕韩文入钦犯监狱。几个月后才释放，罚米一千石输送到大同。不久又再次罚米，家业荡然无存。刘瑾被诛杀后，韩文恢复原官，退休。韩文于嘉靖五年去世，时年八十六岁。
二、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【命题方式】材料作文
【材料性质】社会生活类（关注社会生活）
【材料内容】（关键词）：喜欢动物，喂食，自然保护区，警示，丧失，觅食能力，不听警告，执意喂食，依法惩处。
【材料特点】今年的新课标二卷的作文题的材料是历年来新课标卷作文材料内容最短的一年，材料内容乍看起来似乎很简单，但仔细揣摩，却别具韵味。很多考生恐怕会把立意的切入点集中在“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一句话上，当然，仅就这一句话也可以作为立意的依附点，但是，从审题立意的要求来看，还是全面地审视衡量更为稳妥。
【审题立意】仔细阅读本作文材料，我们会发现，本材料的重点内容应该在“冒号”之后，而“冒号”应该管到句号结束，即到“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这句结束；但从内容上看，后文“不听警告执意喂食者，将依法惩处”也应该是“警示”的内容，我不知道是我看的高考版本有误还是出题者疏忽大意了。
“警示”是从正反两个反面说的：一个方面是“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”，是给你以知识，是委婉的劝导，是“晓之以理”，告诉你“不该喂”；一个方面是“不听警告执意喂食者，将依法惩处”，是给你以警告，是直言的劝诫，是“导之以行”，告诉你“不能喂”。据此作文的立意可以写“警示的方式”、“引导与告诫”、“‘不该’与‘不能’”。我觉得以上立意应该是全面衡量材料后的结果。但这恐怕是一般考生所分析不到的。
第二，如果我们仅从“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这句和背景话语“不少人因为喜欢动物而给它们喂食”来看，立意就比较容易了，比如写“爱与害”、“动机与效果”“教育方式”“教育也需要立‘法’”等方面。
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【开头示例】
（一）警示的方式
“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”，这是耐心的劝导，告诉你“不该”。“不听警告执意喂食者，将依法惩处”，这是直言的告诫，提示你“不能”。现实生活中的好多事情都是如此，对某种行为的制止，仅有直面的告诫，缺乏人性的善意，使人不通情；仅有婉言的疏导，缺乏制止的力度，使人不达理。只有将二者结合起来，才是“动之以情、晓之以理、导之以行”，才是“疏导与约束”并行，才能达到警示的目的。
（二）爱与害
因为“喜爱”而给动物“喂食”，因为“喂食”而导致动物丧失“觅食能力”。爱意的背后追加的却是伤害，良好的动机却产生了不好的结果。这就是生活的辩证法。教育孩子尤其如此。“受人养而不能自养者，犬豕之类也”。谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到他吃饭。“父母之爱子女，则为之计深远”。切记，欲使之自立，必使之自骨；爱的背后，常有害的泥潭。
【优作引领】 对生命更完美的诠释
动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死；这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，?放生就等于放死?。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。 由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：?你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。?许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
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