要改变的是你自己

在闻名世界的英国伦敦威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中， 有一块名扬世界的墓碑。其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、 做工优良的名人墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。 并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。但是，到过威斯特敏斯特大教堂的人，都被这块墓碑上的碑文深深地震撼着：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年后 我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，然后谁知道呢，我甚至可能改变这个世界。

规则与道德

夜读胡适，共鸣颇深：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

身处一个集体，我们常常看到，有些人一边在抱怨制度不公、领导不廉、同志不和、福利不多、环境不好、心情不佳、前途不广、怀才

不遇……一边却在想方设法不守规范、逃避考勤、摆脱责任、索取不止、讨好上司、克扣同事、浅尝辄止、固步自封、不学无术…… 李源潮曾说：让能干事、会干事、干好事、不出事的人得到重用，让说空话、大话、牢骚话、泄气话的人没有市场。

观察、思考：有些同志辛辛苦苦地工作究竟是为什么？入党、提干，然后呢？是为造福更多人、实现人生价值，还是为了享受位置、权力、多吃多占？

想起《潜伏》中的吴敬中，对余则成推心置腹：当领导就是为了这点特权，没有这点特权，谁愿当领导？

近读《瓦尔登湖》：我生在何处？为何而生？让我们像大自然一样顺其自然地过上一天吧，不要因为一个坚果壳或掉在轨道上的蚊虫的一只翅膀而脱离轨道。……为什么我们要屈从，甚至于随波逐流呢？……如果我们暂且活着，就让我们踏踏实实干我们自己的事业吧。

用数据说话

除了上帝，任何人都必须用数据来说话。

胡适先生说中国人习惯于“差不多先生”，凡事马马虎虎、不求精确。

从历史上看，不论中国和西方，任何国家发展到可以有一个复杂文官系统管理以后，没有不依照数据来治国的。

我们个人的命运依赖于群体的命运。如果你仅仅考虑你自己、满足眼前的需要，这是一种贫乏。

如果你坐等某个人或某个时刻的来临，那么最终将什么也不会发生。

第二篇：在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中

在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块扬名世界的墓碑。墓碑上刻着这样的话：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我

的国家。

当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。

然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

听了这些，你有什么感觉？

20多岁，你迷茫又着急。你想要房子你想要汽车，你想要旅行你想要享受生活。

你那么年轻却窥觑整个世界，你那么浮躁却想要看透生活。

你不断催促自己赶快成长，却沉不下心来安静的读一篇文章；

你一次次吹响前进的号角，却总是倒在离出发不远的地方。

成长，真有你想象的那样迫切么？

如果你是一个正常健康的自然人，脚踏实地，一步一步，该有的到时候总会有的，不可能没有。何必在急切追求所谓稳定生活的过程中迷失了自己。

与其去思考怎么能获得更多的金钱，不妨去想想，我喜欢什么，我想做什么。

能做自己热爱的事情，才是最幸。喜欢就好，去哪里，不重要。

怕错？怕失败？不不，阿信都唱着“青春是人生的实验课，错也错得很值得”。怎么可能不失败呢？怎么可能有一帆风顺的人生呢？错了，才能知道自己适合什么，不适合什么。

不要急着想知道所谓的“领悟”，人生的领悟，都是在不停的触碰，感知中才能获得的，别人告诉你的，终归不是你最切身的体会。

守得住，慢慢走，去尝试，去感知。我们这一代人拥有自由支配自己人生的权力，为什么还要去寻找枷锁。 从现在试着换一种活法，让自己喜欢自己。Never give up！！！