议论文范文
阅读下边的文言短文，写一篇八百字以上的读后感，题目自拟。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海何如?”
富者曰：“子何恃而往?”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
? 成功的秘诀何在
? 南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的穷和尚好过多少倍，然而到达南海的不是富和尚，而是穷和尚（引。议论法）。由此可见，做事情成败的关键乃在于“为’’或“不为”，而不在于客观条件的优劣；（析）成功的秘诀全在一个字上——“为”！（导出中心）
? （证）诚然，做任何事情，只有肯“为”，才能到达成功的彼岸。居里夫人为了发现镭这种元素，共进行了一万零六百三十二次的提纯试验，其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇冠”，含垢忍辱、废寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没有的简陋房间里，其治学的条件亦可谓差矣（暗扣）。但不管是居里夫人，还是陈景润，他们都获得了成功。其秘诀何在？这不是跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字?（明扣）
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? 就归于他的天赋，以为这才是做事情能否成功的关键（反面观点）。岂不知“天才出于勤奋”，成功在于“为”。
? 但五岁能诗，且“文理皆有可观者”。但由于“不为”——仲永的父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人矣”。要说“笨”，牛顿小时候不能说不笨，他学习成绩不好，甚至连风车为什么会转动都不知道，但由于他发愤学习，刻苦钻研，终于成为大名鼎鼎的科学家
? 四海呢？我以为这跟富和尚家资万贯无法到南海，穷和尚一瓶一钵却到达南海一样，问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不是显而易见的道理吗？（对比探因）
? 比起主观能动性毕竟是次要的。（辩）正如清人彭端叔所说：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”再者，是不是说世间万事只要肯“为”，就一会成功呢?答案是否定的。（辩）然而，“不为”则“于人为可讥，而在己为有悔”；“为”则“可以无悔矣，其孰能讥之乎”。因此，我们不管做什么事情， 还是要尽力而为，也只有“为”，才有成功的希望啊!如果一味等待万事俱备，又刮“东风”的时候，无非是重演富和尚的悲剧罢了（照应材料）。
? （结尾引名言） 马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大道 2
可走，只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人，才有希望到达
光辉的顶点。”（发出号召，照应材料，强调主旨）让我们把这话
当作座右铭，像穷和尚那样，朝着奋斗的目标，尽力而为吧! 把握机遇(正反对比结构范文)
世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当机遇来临时，我
们都可要尽自己所能去把握机遇。［亮出观点］
纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的机遇，而造
就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，终于发现影响深远的万有引力定律，引起了物理学界的革命，或许在
牛顿以前，也有人被掉落的苹果砸到，但只会抱怨，没有抓住深入思
考的机遇。而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”，为力学的发展开辟了道路。
机遇是公平的，当机遇摆在人面前时，有人抓住了，有人却失
之交臂。
同样是物理学家，科拉顿却不如牛顿那般的幸运，在研究磁生电
的实验中，他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。
是的，上面的事例令人深思，其实机遇存在上的每个角落，所不
同的是，有人抓住了它，而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人，也因此抓住了人生；放走机遇的人，也因此只能平平庸庸地过完一生。［正反对照］
一个人如此，一个民族，一个国家更是如此，中国于二千年
加入世贸组织，这可是中国进一步发展的一大机遇，中国抓住了它， 3
积极参与国际事务，努力开展国际贸易，因此近几年中国经济不断发展，农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机，人民生活水平有了很大的改善。
中国之所以能够快速发展，就在于能够把握机遇，利用机遇来发展本国经济。世博会又一个千载难逢的机遇呈现于我们面前，我们一定要世界惊诧和见证中国的快速发展。［联系现实］
其实，不论一个人，还是一个国家，都应该善于把握机遇，只有把握机遇，才能创造更加美好的明天，一个会把握机遇的人，注定是一个成功的人；一个会把握机遇的国家，注定是一个有希望的国家。［呼应开头］
做人要与众不同（2013辽宁高考满分作文）(并列式结构范文)
花在草丛中显得与众不同；雄鹰在群鸟中显得与众不同；梅花在百花中显得与众不同。做人也是如此,要想成功，就要做到与众不同。 材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同，我们就应该像那颗珍珠一样，即使被埋在沙子里，珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的人生，每个人的人生都不尽相同。如果我们亦步亦趋，随声附和，去炮制别人的成功，那么最终我们也泯然众“沙”矣。我们也就最终变成邯郸学步的人，自己可能连路都不会走，每个人都有属于自己的个性和性格特点，充分地发挥出来，把自己打造成一个和别人与众不同的人，这样你的机会就会变多，成功就会离你更近。
与众不同，可以让我们被更多的人发现。即使在一堆沙子中， 4
如果你是一颗普通的石子，那么你也是与众不同的，你也会被人发现。“鹤立鸡群”讲得就是这个道理：鹤在鸡群中是与众鸡不同的，如果你要找的仅仅是一只鸡，那么试想一下你被发现的可能性有多大? 与众不同，可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机会，就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同，就先得到招聘人员的亲睐，得到了工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同，才会享受成功的喜悦。
与众不同，可以磨砺我们的意志。当我们与众不同的时候，我们一定会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都知道的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和支持，最终达到改变他们的态度的目的。
怎样才能做到与众不同？做到与众不同需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同，而是不敢。当大家同样做一件事时，你只有与众不同，才能在更多的平凡人中脱颖而出，只有有特点，才能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司，但是他的公司绝对是引起人们关注最多的，因为他的近乎简笔画的相貌，以及他的犀利的语言，才会有他今日的辉煌，也正是他的这种与众不同，铸造了他今日的成功。
兰花没有牡丹的硕大，没有玫瑰的芳香，没有石榴的火红，但 5
是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中，无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的香气，这就是它的与众不同。正因为这样，他才得到了花中君子的美誉。
请做一个与众不同的人吧，这样才能让别人易于发现自己，然后你就会发现，成功其实离你很近。 成长在自由的蓝天(并列式)
自由，是成功者必备的一个因素。思想自由，方可创意无限；行动自由，才能拼搏一战。所以，成功需自由,让我们成长在自由的蓝天.
成功需自由，诗意傲然天地间。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”李白的狂荡不羁使他难以在官场中生存，终被“赐金放还”。也好，他又重获了自由，自此，他便游山玩水，诗意人生，吟得无数传世佳作，让后人领略了唐诗的大气，一睹诗仙的风采。若他依然被束于宫室之间，敢问哪还有如此这般气势磅礴的佳作呢？
成功需自由，才艺叩开大学门。“魔方少年”刘天宇去哈佛大学求学，学生信息表信息一栏写着：爱好魔方。面试官对此颇感兴趣，便问他：“你带魔方了吗？”刘天宇便拿出魔方，面试官将魔方弄得杂乱无章后交给刘天宇，而他仅用了不到40秒便恢复原样。面试官连连称赞，这也助他成功叩开哈佛大学的大门。刘天宇说，他们家非常民主，当刘天宇看到别的孩子忙于竞赛时，他便向父母提出放弃竞赛，培养自己的其他爱好，自由学习。父母同意后，他便广泛培养兴趣爱好，陶冶情操，最终成就了现在多才多艺的他。如果没有因自由 6
而培养出的才能，他还能赢得面试官的赞赏，获得进入哈佛大学的机会，进而走向成功吗？不，不会。
成功需自由，轻松开创人生路。面对如今比比皆是的龙凤培养班，神童教育辅导，一个个瘦弱的身躯背负着厚重的书包，一位位神童产生了放弃生命的想法，这是为什么？神童教育到底伤害了谁？试想，若给孩子们自由的空间，让他们轻松学习，类似的事情还会发生吗？ 若成功是雄狮，逼迫便是那牢笼，自由便是那广阔无垠的森林;若成功是小溪，逼迫便是那曲折的河岸，自由便是那无垠的大海;若成功是花朵，逼迫便是那酷暑，自由便是那温暖的春天。
请珍惜自由，让自由使我们成功,让我们成功地翱翔在自由的蓝天.
学会舍弃 （层进式）
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能 .对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸、古龙、梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你 7
便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书，舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛 8
不欲生呢？
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美
意气”一词在汉语词典中有以下三种解释：
1、意志和气概。例如“意气风发”。
2、志趣和性格。如“意气相投”。
3、由于主观和偏激所产生的情绪。如“意气用事”。
结合自己的认识和感受写一篇以“谈意气”为题目的议论文，不少于800字
谈意气（必须有意气）（湖南高考并列式满分作文）
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主或立一世伟业，必须有意气。
那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。 舍我其谁的意气，使人奋起。
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看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
献身理想的意气，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。
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科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之眼。
望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！
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