20xx年高考作文复习冲刺：新材料作文题型议论文的开头

高考作文

2014-03-28 1041

20xx年高考作文复习冲刺：新材料作文题型议论文的开头

【目标解说】

?题好一半文?，开头的重要性自不待言。要抓好这个专项技法训练，必须明确指导思想：①新材料作文命题背景下的议论文、议论性散文开头训练；②开头方法不在多，而在精，把两三种开头方法练精了，比贪多嚼不烂重要多了。

一、新材料作文题型下的议论文开头要求

古人云，起句当如爆竹，骤响易彻。好的开头是成功的一半，要扣题、简洁、精美；要像凤头一样俊美、鲜明、精彩；要具有?新??奇??短??趣?的特点。

一般说来，文章开头力求做到一简二美三哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题，使读者一目了然；美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振；哲理，就是开篇能说明一定的道理，有一种深度、一种高度。

在新材料作文命题背景下，选择议论文、议论性散文文体来写，其开头自然应具备一般文章的基本要求，更应突出以下要求：

1.扣(题)。开头要扣材料，点中心。扣题要稳、准、狠。请看下例： 勇气，能让经验和技术插上腾飞的翅膀；勇气，能让思前想后的心灵专注；勇气，能让我们摆脱患得患失的怪圈。有无畏之心，方可成就大事业。

(20xx年新课标全国卷Ⅰ优秀作文开头)

此段没有寻常考生的引例分析，没有拖泥带水的议论。开篇直奔主题，运用比喻，将三个因果的思辨关系直接切开，可谓稳、准、狠。

2.简。文字要简洁，不冗长，不拖沓。三言两语，述料，点题。议论文开头一般要引述材料，往往引述材料过长，不能交代中心。其实，所给材料，是我们写作的助跑器，只需要从中引申出自己要写的观点即可。对材料的引述，只要概括一下与自己观点有关的内容即可。请看下面两例：

(1)钻石硕大，裂缝刺眼，主人苦愁，众人无胆，师徒合作，完美切割，价值顿升。

(20xx年新课标全国卷Ⅰ优秀作文《博客日志三则》开头)

作文材料很长，结果仅用28个字概括，且句式整齐，可谓一字千金。

(2)壁有明烛，彩蝶不栖。

(20xx年江苏卷优秀作文《守之本，达之谐》开头)

作文材料关系复杂，头绪众多，仅取?一瓢?饮，八个字就概括出所需要的材料，简洁传神。

3.美。开头要有文字，要靓丽，要能一下子勾住阅卷者的眼和魂。当然，这?美?必须立足于?扣??简?基础之上。上面所举开头之例，都具有?美?的特点。

边练边悟 请对照高考作文原题，阅读下面作文的开头，体会一下它们是如何做到?扣??简??美?的。

(1)珠者，宝也；沙者，废物也。然聚沙成塔，积沙成楼，想我泱泱华夏，灵宫曼宇，琼楼碧厦，沙之用远胜于珠。非独珠者为人尊重，沙与珠皆有之，平凡如沙，亦能伟大。

(20xx年辽宁卷《平凡如沙，亦能伟大》开头)

提示 略。

(2)平衡，是参天大树欣然地接受当初身为小树苗时的柔嫩与脆弱，经历的任何风雨都是一种历练。

平衡，是蜻蜓伸出触角，吟一阕草长莺飞，盈一怀水满香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片闪耀着光环的涟漪里。

过一种平衡的生活，它温婉美好；过一种平衡的生活，它动人绝妙。你且看，展现在我们眼前的这一段段平衡的生活……

(20xx年四川卷优秀作文《寻找平衡》开头)

提示 略。

(3)培根说，善性是人性与神性最接近的地方。那么慈善，自然也是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式，缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

(20xx年广东卷优秀作文《慈善行之有道》开头)

提示 略。

二、新材料作文题型下的议论文开头写作模式

1.直入式

就是开门见山，直捣黄龙。这种开头模式并不是普遍模式。不过，不绕弯子，简洁直率，简便易行。请看下面两例：

(1)在当下，中学生有三怕：怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前二者，我倒心有戚戚焉；对于后者，我不仅不怕，反而喜欢。

(20xx年江西卷优秀作文《?树人?需要鲁迅》开头)

该开头直接点出材料，直接点明自己的观点，文直笔快。

(2)人生总是有必须走的弯路。因为那条道路已是断崖绝壁，所以我们需要拐个弯，才能到达成功的彼岸。

(20xx年重庆卷优秀作文《拐个弯，变个样》开头)

不点材料，直接点材料含意和文章中心，更直接。

边练边悟 阅读下面的材料，用直入式写出文章的开头。

犹太人有句谚语：?你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。?

这句谚语引起了你怎样的思考？

开头：

________________________________________________________________

提示 写好此题，首先要理解所给材料的基本含意。材料的主要信息就是两句话，一句是?我只是一颗尘埃?，另一句是?世界为我而造?。?我只是一颗尘埃?，是说自己渺小，要以谦卑的心态去看待万事万物；?世界为我而造?，是说自己的伟大，?我?能够主宰世界。这两句话既有区别，又有内在

联系，因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。综合两方面的意思，可以得出：人需要自信，但更需要谦卑和有所敬畏，而谦卑和有所敬畏的人，常常更有自信。开头示例略。

2.引入式

就是不直接点明题意，而是通过一段话引出中心。这种开头在考场上十分普遍。主要有以下几种方式：

(1)设问式

①直接设问。例如：

一个在品德上有瑕疵、见财眼开的年轻人，为何转瞬间就能转变为一个拾金不昧的好人？是因为他在人生路上遇上了好人。是尚先生为地震灾区捐款的高尚行为，唤醒了年轻人灵魂深处原本沉睡的美德。

(20xx年大纲全国卷优秀作文开头)

②叙述＋设问＋亮明观点。例如：

一个白手起家的富翁为人慷慨，热心于慈善事业。三个贫困家庭对他给予的资助，给了三种截然不同的回答，有欣然接受的，有说要偿还的，更有拒绝的。为何会有三种不同的反应呢？我以为，行善方式的不同，对受惠者产生的心理压力不同，结果所以才不一样。不给受惠者造成心理压力，让受惠者欣然接受，才是最好的行善方式。

(20xx年广东卷优秀作文《换种方式行善》开头)

先用一、二句简述材料，第三句设问，四、五句表明观点。

(2)引言式

就是由名人名言引出自己的观点。请看下例：

孔子曾说?过犹不及??执两用中?的话，《中庸》标举：?不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。?过一种平衡的生活，我认为其实质就是追求中庸之道。

(20xx年四川卷优秀作文《平衡之道》开头)

(3)比兴式

就是用比喻式或其他比兴式引出自己的观点。这种开头在用比喻、比兴式时多与排比手法连用，既生动，又有气势。请看下面两例：

①春桃妖娆，它不惧斗艳争芳，绽放出灼灼华光；夏莲淡雅，它不惧沾染铅华，亭立出绝代的风姿；秋枫凄艳，它不惧粉碎身躯，舞动出生命的赞歌；冬梅清澈，它不惧雪花欺凌，坚守出灵魂的倔犟。它们告诉我们追求的真谛，为梦想去飞翔，就不惧十丈软红，颠倒磨折之苦。

(20xx年湖南卷优秀作文《若把苦难做云梯》开头)

②生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说：?人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。?人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！

(20xx年四川卷优秀作文《在平衡的生活中诗意地栖居》开头)

该开头先用比喻、排比，把生活比作酒、歌、画，类比得当，形象揭示平衡之妙，语言有气势，酣畅淋漓。再引用名言，水到渠成地亮出中心论点，且自然点题。

边练边悟 阅读下面的材料，尝试用?引入式?中的三种常用开头模式分别写出文章的开头。

小和尚问师父：?人最害怕的是什么？?师父笑问：?你说呢？?小和尚说出孤独、误解、绝望等十几个答案，师父都说不对。最后，师父告诉他：?人最害怕的是自己，你刚才所说的孤独、误解、绝望等，都是人自己内心世界的影子。?人生的许多悲剧，都从害怕自己开始。

①设问式开头：

___________________________________________________________

②引言式开头：

_____________________________________________________

③比兴式开头：

_____________________________________________________

提示 老子云：?知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。?生命，是一次没有回程的旅行，旅途中，每个人真正的对手都是自己，真正的敌

人也是自己。清醒地认识内心世界恐惧、懦弱、孤独的影子，并且战胜它们，就能够战胜自己、超越自己！

汪国真说：?心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。?我们无法改变风向，但至少可以调整风帆；我们无法左右天气，但至少可以调整心态。毕竟，强者的内心无比坚毅、无比强大，内心强大才是真的强大！

角度一：可以从?强大内心，端正心态?的角度立意。审读材料，小和尚最怕的正是自我内心的影子。端正心态，让自己变得强大，便能去除内心灰暗的影子，战胜自己，从而避免人生的诸多?悲剧?。

角度二：可以从?走出‘心影’，摆渡生命?的角度立意。?人最害怕的是自己。?克制自我，走出?心影?；摆渡生命，成就辉煌。也许，你在?心影?中感受到了美之所在；也许，你在惧怕中顿悟了生命之真谛；也许，你在直面内心的忧惧中迈向了事业的巅峰。

角度三：可从?孤独也有正能量?的角度立意，直面孤独，在孤独中集中精神，思考人生、社会的问题，孤独便会生出智慧，进而成为一种境界。

角度四：从?心影?的危害角度立意。谈?心影?对人心灵、精神的伤害及导致的结果，由此引起人们的思考。

开头示例略。

第二篇：20xx高考作文冲刺复习 议论文升格—展开分析论证

2010高考作文冲刺复习（3）

议论文升格——展开分析论证

作文问题：表现——观点＋材料 病因——不懂或不会分析论证

作文只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，反映这类考生缺乏对事物的认知和辨析能力。具体表现为：以叙代议。譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。下面这个《谈踏实》的文段就是如此。

文学艺术的成功需要踏实。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。

下面这个谈奋斗能让人不被“埋没”的文段也是如此。

靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇过被“埋没”的命运。爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。

影响——论点论据分离，论证缺乏力度，道理难以服人

论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料 。议论文不论不证，难以揭示材料与观点之间的内存联系，难以显示材料中包含的道理 。

高考经验：纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。而分析论据，可以揭示其所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。一句话：论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务，就要分析论证。

分析论证：就是对论点进行阐释，对论据材料进行解释分析，变单纯举例为就例说理，揭示材料与论点的关系，得出合情合理的结论。分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点。要使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看。

如对前举文段《谈踏实》进行修改，就增强了说理的效果：“文学艺术的成功需要踏实。尽管艺术是情感的表达，是激情的释放，但是踏实的功底决定了表达的效果。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。”这个文段在首句提出论点：“文学艺术的成功需要踏实。”接着增加了一个对论点阐释的句子：“尽管艺术是情感的表达，是激情的释放，但是踏实的功底决定了表达的效果。”使论点的含义更具体明确。然后是一个叙述例子的句子，摆出事实来证明。事实虽然包含了要证明的道理，但却没有明显呈现出来。所以，要进一步分析。于是增加一个分析例子的句子：“大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。”揭示事例与论点的关系。最后再增加一个结论句：“因此，可以

说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。”强化了论点。

再如下面这个文段：“靠奋斗是可以冲破被‘埋没’的压力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇过被‘埋没’的命运。爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。为什么他们没有因‘埋没’而‘窒息’，反而有所建树呢?因为他们是生活的强者，他们不甘忍受被‘埋没’的命运。不管在什么情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量。他们坚信，只要奋斗不息，终有如愿之日。因此，他们在被‘埋没’时，不是怨天尤人，而是努力拼搏，终于冲破‘埋没’脱颖而出。”加粗部分是增加的分析论证。通过这个分析，让我们明白了这些人遭遇“埋没”命运却能有重大成就的原因——不怨天尤人、努力拼搏，从而证明了论点“靠奋斗是可以冲破被‘埋没’的压力的”。

下面这段文字是论证论点“贫困也是一笔财富”的。“‘自古才子出寒门’。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工??可见贫困也是一笔财富。”一般同学作文都是这样进行简单的印证，这种印证没有讲出一个能体现作者思想的道理来，问题就在于没有进行分析论证。就这段文字进行修改升格，只要增加一点分析论证的文字就行了。把省略号后的“可见贫困也是一笔财富”，改为“这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫困并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫困的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？”

分析论证的常见方法

1、因果分析法：就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因，包括直接陈述原因和假言因果等具体手法。

“磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让‘李宁牌’系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。”

分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，添加“原因探究”的分析文字，就可以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的，使道理变得明显透彻。

修改：直接陈述原因

“磨难，能够历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为‘史圣’；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地开创自己的事业，让‘李宁牌’系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。”

“欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。”

这个文段叙述了事实和结果后，没有进行分析，就直接引出了论证结论，缺乏说服力。 修改：假言因果——用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。 “新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。”

进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。

2、假设分析法：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

“‘世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。’ 达．芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达．芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。”

这一语段陈述了达．芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但给人一种说理还不太深入不很透彻的感觉。

修改：假设分析

“试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达．芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。”

分析：这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达．芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的成功”的结论，使说理更加完全、充分。

文段示例

之一：贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

之二：海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。

3、概括归纳分析法：透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等 ，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。 文段示例

之一：“还记得赵括‘纸上谈兵’和马谡‘痛失街亭’的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：‘常问路的人不会迷失方向。’世界著名画家达?芬奇也曾说过：‘应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。’在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。象‘谦受益，满招损。’‘虚心使人进步，骄傲使人落后。’‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’‘智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。’‘一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮’等等，无一例外，都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。”

之二：“‘千古谁堪伯仲间’的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。 一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了‘一骑红尘妃子笑’，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个‘马嵬坡前草青青’的凄凉结局。北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫， 甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个‘无欲则刚’的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。”

4、正反对比法 ：正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。

“孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而转到另外一个方面，齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。”这段文字举了孙膑“不得展其才志”和得以“委以重任”的一反一正的例子，但例子举完了，没作分析，要论证的道理不分明。加上下面这段对比分析后，文章要论证的道理明了了，说服力增强了不少。“同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？然而，又出现“而”了，又转向另一面了。而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。”

下面这个文段，则是举“大石拦路”这一个例子，从“勇者”和“弱者”正反两面进行了分析，使作者的观点变得十分分明。“普希金说：‘大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。’强者有顽强的毅力，对‘拦路石’毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对‘拦路石’知‘难’而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。”

5、比较分析法：将所举两个事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，

能够透过表象，指出实质。

“一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。”

“20xx年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满贯赛事冠军。 在20xx年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。”

上面两个文段，运用了比较分析的方法，透过现象看本质，哲学家片面看问题和意志力决定不同结果的认识自然就明了了。

6、披文示意法 在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句时，要对某人的话分析一下，不能停留于简单地引一下，比如只会说“XXX说得好，说??，说的正是这个意思”，“XX这么说，……他的话不正证明了这个道理吗？”其实只是这样简单地引一下效果并不好。如下面的文段：

常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。

如果对这段文字的引用内容进行一番批文示意，道理会显得更清楚透彻，说服力自会增强。下面是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的文字：

天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”，就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

下面这种形式也属于这种批文示意的写法：

契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈的言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议。而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

作文材料积累

王家岭矿难评论

1、王家岭奇迹见证生命最高价值

在历经8天8夜的煎熬之后，王家岭矿难中受困矿工成功获救升井的那一刻，让公众翘首期盼的心，如久旱逢甘霖，畅意欢欣。

世界上最富有雄辩的语言，是对生命书写坚韧与顽强的有力明证，是对此前种种担忧、放弃、猜想的彻底颠覆，是对我们所倡行价值观念和行为准则的生动注脚。

奇迹印证了生命的顽强。身临绝境，没有生命的顽强不屈，就没有奇迹的产生。这些可敬可佩的受困矿工，展现了生命的智慧和伟力。面对梦魇，他们尽一切可能地在坚持，通过吃树皮、喝凉水延长生命时限，敲击金属管道、轮流用矿灯晃动坚定传递生命讯息。一切努力背后，是无比坚定的信念：活下去，相信一定有人来救！

奇迹修正了人们关于抢救生命的心理极限。面对最初排水量小、水位下降迟缓的局面，面对时间过去仍迟迟未能下井救人的境况，面对关于灾难事故中黄金救援时间的一般预判，在8天8夜里，人们的心理在不断变化，或有失望之念，或有放弃之想，或有生命已逝之忧。奇迹告诉我们，坚持就是胜利，不要轻言放弃，只要有一线希望就应付出百倍努力。

奇迹见证了“不抛弃、不放弃”的生命营救理念。没有这理念的坚守，就没有这奇迹的出现。此刻不由得重温中央领导同志的指示：采取有力措施，调动一切力量和设备，千方百计抢救井下人员，严防发生次生事故。没有这份坚定果决，没有救援人员的坚决执行，奇迹也许就在一丝松懈中滑过。正是这理念的坚守，让生命的等待救援展现了最高价值，让对生命的不懈营救展现了最高价值。这最高价值就是：人的生命高于一切。

正是这一最高价值理念，成为共同的行为准则。身陷绝境的人如此，实施救援的人也如此。正是他们坚定地恪守这一准则，让我们的社会萌生出一种更强劲的力量，这个力量就是凝聚力、向心力。生活在一个珍视每一个公民生命的国家，其国民最有公民自豪感和生命尊严感。

奇迹见证了生命的最高价值，但希望这最高价值不仅在危难险境的大营救中体现，更要在经济社会发展的各个环节、各个层面体现。缺乏事前、事中对最高价值的坚守，事后的坚守最高价值，就必然会面对鲜活生命逝去的无奈与悲怆。因为，有些事故一发生，生命救援就已失去意义，很难有奇迹发生。

上医治未病，让安全事故不发生才是上医。设若在安全生产工作中，不是把进度第一而是把生命安全第一放在最高位置，在推进工作的进程中，处处把维护生命安全放在最高位置，社会中也许会很少出现这样的奇迹，但多了和谐与平安！相形之下，人们多么希望没有这奇迹，而拥有和谐平安！

但愿王家岭奇迹，唤醒的不是安全事故责任者罪责的如释重负，而是把最高价值理念贯注为各个领域、各个岗位上的价值坚守和行为准则。而这，才是那些被迫用生命验证生存极限的幸存者创造生命奇迹的价值和意义所在。

2、王家岭能否成为分水岭 奇迹需让人反躬自省

经过紧张而揪心的八天八夜，王家岭逢凶化吉，已有115名工人成功获救。

这当是一个令人喜极而泣的结果。20xx年河南陕县煤矿透水事故，69名工人在被困三天后全部获救，主管安全生产的副县长当众痛哭。的确，太不容易了，长太息以掩涕兮，哀矿工生之多艰！

苍天保佑，此次王家岭创造了存活8天的更大奇迹，同时又刷新了一项纪录，“矿难发生190小时后救出了大部分矿工，创造了中国矿难救援史上的一个奇迹。”如此之幸，怎么长歌当哭都不为过。

应该说，各个环节紧密相扣，各方力量团结合作，不抛弃不放弃的以人为本，让我们在无私奉献与顽强拼搏中赢得了与死神的赛跑，让世界再次见证了国人在灾难面前众志成城的感动力量。

奇迹让人感动，也让人反躬自省。

因为坏事或能变为好事，幸运却不能随便复制。在河南陕县为遇险工人大团圆而弹冠相庆的两周后，山东就重复了同样的“事件”，又一次因罕见暴雨造成洪水入井。这次很不幸，积水达千万方，怎么抽都抽不完，172人全部遇难。

王家岭矿难虽然最终取得了一个比较理想的救援结果，可喜可贺，庆幸之余，仍让人心有余悸——

如果井下条件只能让生命坚持3到5天，又会是怎样的结果？如果排水量能早点达到2000方每小时，救援时间是不是可以往前赶？如果积水不是13万方而是更多，153条人命又将如何安放？

虽然往坏处想有点残忍，但并非不会发生。115条人命的存活，其实经不起简单的追问。 诚然，种种情况增加了抢险难度，但大谈成功的同时，也不必讳言，王家岭煤矿只有两台水泵，有工人反映救援工作缺乏协调性，排水速度难以预期，说明应急工作尚有不足。 这并不是一叶障目的吹毛求疵，就像这起“事件”本来可以避免，如果一切还可做得更好，当以完美为快。

奇迹让人高兴，亦需戒慎恐惧的反思。王家岭救援的成功，不是矿难的结束，只是吸取教训、洗心革面的开始。如何让警钟真正长鸣，如何避免对生命的漠视，避免对隐患的麻木不仁，让王家岭成为安全生产的新起点，而不是一个“事故——整顿——事故”轮回的节点，还有很多工作要做，还有待各方的真抓实干。

我们希望，“王家岭”这三个字今后能被铭记，不仅仅因为它曾经让全中国见证过一次感人的奇迹，还因为它从此成为一条安全生产的分水岭。

3、比尊严更重要的是免于恐惧

19xx年9月，英国路透社驻重庆记者甘贝尔用书面方式向毛泽东提出：“中共对?自由民主的中国?的概念及界说为何？”毛泽东亦以书面方式回答：“?自由民主的中国?将是这样一个国家??它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由??”这时所说的四大自由，其中一个是“免于恐惧的自由”。从当下的王家岭煤矿透水事故想起了免于恐惧。

在王家岭煤矿透水事故发生后，一位乡宁居民说，当地人本来以为这是大煤矿，监管严格、设备到位，没想到“他们比小煤窑还黑”。他还告诉记者，当初他22岁的弟弟和一位姐夫下煤矿，就知道这工作有危险，心里想的是“危险就危险”。（4月5日《中国青年报》）不难想到，这些工人在王家岭煤矿工作，整天过的是提心吊胆的日子。

既然如此，那为什么还要下井呢？不妨看一看柳宗元的《捕蛇者说》。有一个姓蒋的三代以捕毒蛇为生，其祖父、父亲都被蛇咬死，他本人也多次差点被蛇咬死。这位姓蒋的明知捕蛇危险，但还是坚持捕蛇为生，因为不捕蛇生活就可能更加艰难。而对王家岭煤矿的工人来说，也许与蒋氏有类似的境况。虽则说现在已无蒋氏所面临的那种苛政，虽则说这些人即使不下井也能维持温饱生活，但是，如果不下井，老人看病就有问题了，孩子上学就有问题了，平时的日常开支也有问题了，因而，尽管知道有危险，但“为了养家糊口”，还是要下井。 其实，不仅矿工们知道在井下工作有危险，矿领导应该同样知道这种危险性。近几年来，矿难事故接连不断，他们哪会不知道？王家岭煤矿事故发生当天，已经出现了发生事故的明显征兆，他们哪能没有一点预感？但他们就是不肯在安全工作上增加投入，就是要拼命地赶进度争一流，就是要在险象环生的情况下仍然让工人在井下工作。固然可以用麻痹大意对他们的行为加以解释，但我认为一个更重要的因素是他们也掌握了工人的心理，知道工人“为了养家糊口”，会冒着生命的危险下井。

可见，无论是职工们选择带着恐惧工作的职业，还是矿领导或矿主让职工们带着恐惧工作，其根源都在于职工们现实的生活困境。有关王家岭的报道中说，王家岭的矿工大多来自于中西部的贫困地区，经济发达的省市很少有人在那儿从事担惊受怕的职业，或许能证明我

的这一看法。

今年两会过后，媒体常说怎样能让人民过上更有尊严的生活。这当然是一个很不错的话题。不过，我以为比尊严更重要的是让人们能够免于恐惧。根据社会需要层次理论，安全应该排在尊严的前边。

4、致敬生命 不舍追问

我们不止一次地感受过将“事故异化成庆功会”的怪象。那些事故发生后的领导责任，被救援工作的努力所掩盖。在“我们见证奇迹”的时候，“坏消息”不自觉地演变成了“好消息” 4月5日，山西王家岭煤矿井下115名矿工获救！清明时节，生命之花顽强怒放，为这忧伤的一天带来了情绪上的亮色。请让我们祝福这些矿难中“复活”的工人们，祝福他们有幸从地下重回人间，祝福他们今生今世都不再遭受这番苦难。请让我们致敬这些不舍昼夜奋力施救的人们，他们不放弃不抛弃的努力，创造了中国矿难救援史上的一个奇迹。

但是，这奇迹却丝毫让人无法亢奋，咀嚼于这“奇迹”的表述，五味杂陈。

这一天，对于那些守候在电视机前看营救直播的观众而言，他们似乎生活在两个话语体系之中。电视屏幕里，不见逝者，只见幸存的活人；没有悲伤，只有救人的成功；没有家属的表情，只有官员们的努力。回头再去浏览网络舆论，祝福生命的同时，仍然有此起彼伏的质疑和担忧：王家岭矿难营救工作结束后，关于矿难的报道是否会变味——从官员问责变异为领导指挥得当，用所谓的教育意义转移矿难的视线？

在矿难面前，救人只有责任，没有英雄；在矿难面前，只有罪过没有政绩。

众多网民对矿难救援工作的报道质疑，并非空穴来风。事实上，我们不止一次地感受过将“事故异化成庆功会”的怪象。那些事故发生后的领导责任，被救援工作的努力所掩盖。在“我们见证奇迹”的时候，“坏消息”不自觉地演变成了“好消息”。在不断发生的矿难面前，在矿工们的生命安全没有得到彻底保障之前，那些“好消息”、那些“奇迹”无论对于遇难者还是幸存者而言，都是一种亵渎。所以，在4月5日这一天所有关于救援工作的报道中，“王家岭矿难营救者的失声痛哭”才是最令人动情、语义最丰富的声音。那些参与营救者的哭声里，渗透着激动、喜悦、精疲力竭，是不是还有巨大压力下的如释重负？

营救工作还在继续，这一次，即便全部工人成功获救，王家岭矿难的“罪恶”也不能因此而被稀释。关于矿难原因的反思，对于矿难的问责还应掘地三尺。王家岭矿难中，“赶进度”到底存在多大的诱因？关于被埋矿工的人数有没有隐瞒？事发前三天工人们上报“矿里已渗水”的报告为何没有被重视？这些疑问还有待进一步公开。

矿难真的难以杜绝吗？不由得想起一则故事，二战中期，美国空军降落伞质量不够好，合格率为99.9%，这意味着1000个跳伞的士兵,可能有一个士兵因为降落伞的问题而送命。军方要求100%，厂家表示无法完美。最后，军方改变了检测方法，从降落伞中随机抽一个出来，让厂家负责人跳伞，不合格率顿变为零。那么在治理矿难的过程中，如果让当地政府的官员每天也有人下井，矿难的发生率会不会下降呢？

让我们致敬生命，祈祷奇迹继续，并有尊严地将对矿难的追问进行到底。

作文训练

1、以“弯曲是一种逆势生存的精神”为分论点，自己选取事例，用前面介绍的分析法中的任意一种或两种进行分析，写一个议论文段。

2、以“让理想的光辉照耀我们前进”为题目写一篇议论文，要求运用上面介绍的有关议论分析的方法，不少于800字。

3、从自己写过的议论文中找出一篇修改，使文章更具议论色彩。