古代服装设计理念简述及当代服装发展理念

时间:2024.4.20

古代服装设计理念简述及当代服装发展理念

进入21世纪我国高等教育迅速发展,高等教育不仅要强调理的培养,也要重视技能与智能的培养,这样才能全面适应我们这个日新月异高速发展的社会。在这里我想拿我们社会生活中必不可缺少的东西进行一次阐述——服装。 我个人认为:重视服装艺术设计专业的智能培养,是我国服装产业发展、行业结构升级及地区性经济转型的必然要求,是实现培养优秀服装艺术设计人才的必然途径。然而在此之前我要简单的介绍一下我国古代服装的设计史。中华民族有史料记载的服装可上溯到商周时代(公元前l5世纪)。虽然古代人们没有整套服饰设计理论,但他们在长期的实践中,为我们留下了许多灿烂多姿的传世佳作和宝贵的经验,至今仍有借鉴价值。中国古代的服装设计方法十分多样,有学者归纳,可大致分为5种。

1、风格法

风格法是指运用造型手段,体现穿着者的服饰审美趣味和个性特点,具有鲜明的时代感。在服饰的从众心理普遍和封建等级制度森严的中国古代服饰文化中。风格法在突出个性化和人情化方面似乎显得难能可贵,在当时的历史条件下,它是服装设计中比较活跃的因素。

2、情调法

服装设计中的情调法,是设计者将意欲表现的某种感觉界定于作品中,运用色彩、造型、工艺、材料等服装的构成要素,营造出作品特有的氛围。这种方法主观性强,具有较多的人为因素,设计者可以主动池模仿或刨造某种情调表现自己的主张。有一些约定成俗的、固有的服饰形态经年流传,已成为人们熟悉的审美对象.产生情调联想。

. 3、适应法

服装设计中的适应法是将服装作为主体,使其符合道德、宗教、法律等社会意识形态的需要和符合人体、材料等自然物质领域的需要,对服装设计提出综合的适应要求。在舆服制度森严的中国古代文明中.设计者对适应的理解很透彻,创造了许多与自然条件和人文景观相吻合的服装。

4、主题法

服装设计中的主题法,是通过服饰语汇表现思想语汇,与普通的官服或民服相比,带有一定的观赏性和应景性,艺术的含量更多。主题法还通过耳热能详的图案来表现。即使是两件款式相同的服装,只要使用各自含有不同象征意义的图案,就会变成两种主题各异的服装。

5、仿生法

中国古代服装中的仿生设计,并不追求原型的逼真外形,而在于模仿原型的特征和韵味在利用原型的造型时,不是简单照搬,而是得其要领,结合服装和人体造型的特点,成为既有原型特征,又符合人体结构的服装款式,对原型的色彩和图案的模仿,也采取上述原则,给原型赋于服装的意义。

对于服装专业的我们而言,我们不仅仅是要学好该专业,我想更重要的是如何在竞争激励的今天,在车马喧嚣的城市,在人心浮躁的世界,人们在疲于奔波,枯燥、刻板、机械、马拉松式的学习、工作以及生活,使我们要释负,要宣泄,要轻松,要友谊,要自我,要返朴归真,真正做到自强。

对于当代服装,我想要说的并不是它固有的设计方式与理念而是如何创新。因此这就意味着我们必须要有先进的设计理念同时也要有勤学的态度。这就需要我们要加强自己智能能力的培养。关于智能的内涵有过诸多的阐述,亚里士多德就曾在《形而上学》中提到过知识、技术和智慧的分类问题。他认为知识注重的是解决思想问题,为统治者提供理论上的依据和来源;技术则侧重动手操作,是劳动者完成具体工作任务的手段;在知识与技术之间,还有一种,是通过思维的分析和判断,利用头脑来解决问题和完成任务的智慧,这里的智慧一词和

我们提的智能的作用很接近。

事实也是如此,在服装专业中,一个服装款式的设计与结构设计需要的能力,完全来源于人脑的思维分析能力和对知识的运用能力,最后通过服装效果图和服装样板表现出来,人的视觉观察到的是效果图和样板的绘制技术的表现,而往往忽略了它们内容呈现的依据,现实工作中,基本上没有在学习中学过的现成款式,解决服装设计工作所需要的能力主要是智能,总的说来,服装设计的能力,应属于智能范畴。 现阶段加强服装设计专业高等教育的智能培养,是服装产业发展,服装行业结构的升级及其所带来的就业结构的转换的必然要求。 智能培养是服装行业结构升级的必然要求。随着我国社会 经济的快速发展,人们生活越富足,人们消费需求的层次就越高,服装产业发展的结构层次也就越高,据了解目前我国服装行业已经进入加工阶段的中后期并向创造阶段转移,岗位分工与就业结构的转换的必然带来对智能型人才的需求。

第一 品牌化进程的不断推进,需要更多智能型人才。现代服装企业载体特征是由劳动密集型企业向资源资本依赖型企业再向技术知识密集型企业逐渐转变的过程,这个过程越往后,对技术知识的依赖程度就越高,产品和工艺中的智能成分就越高。之所以是智能而不是技能,是因为在工业化后期,产品要迎合人更高层次的精神需求和心理满足,需要更富于个性化的创新意识,要通过精彩的创意、设计和精心的策划、包装才能实现。而技能是靠规范、重复的设备或仪器操作来生产模式化的产品,用来满足人们较低层次的需要,所对应的只能是工业化中前期阶段的产品,因此随着品牌化进程的推进,设计化程度越高,就越需要智能型人才。

第二 现代服装文化的不断发展,需要大量智能型人才。现代服装已经成为了文化的一种载体,服装在社会上的表现都是以社会文化和个体文化为背景的,作为服务主体的人就必然成为这种文化的载体,而智能运作的服装产品是为了满足更高层次的享受型、发展型的需求而设计的,是更富于个性和创造性的。社会越发展,经济越发展,人的需求就会越发展和提升,就越需要以现代服装业为主的时尚业发展,那么智能型人才的需求也就会越有发展。因此说服装产业发展需要大量的智能型人才。

当然在拥有智能能力之外还有一点也是在当代服装设计理念中不可或缺的——时代感。 对于时代感这个名词我想大家都听说过但不一定都能了解,简单的说:时代感是指当时当地的生活节律、社会风貌、文化水准,人们的审美观念和意识以及现代艺术与现代工业相结合的在服饰上的具体表现。中国服饰要想树立自我的鲜明形象,必须要走现代与传统结合,国际性与民族性兼容之路,吸收东西方文化的精髓,求得在世界大环境中的和谐,体现中国人独有的、传统的美学思想和文化内涵,独有的自然和生活环境,反映时代的步代,反映各种时尚、各种社会思潮和各种艺术流派,这也正是时代感所要体现的。

另外,对于大都学生关心的 “流行”及“流行趋向”也不要回避,它是“时代感”问题的部分内涵,当然也是理解“时代感”的一个关键。城市的华街陋巷到处流淌着永不枯竭的流行。就拿一再刮起的“复古风”来说吧,其实,复古不是古装下一个现代人的面孔,而是服饰部分形象是旧的,但观念却是最新的、最时尚的、充分运用现代意识和高科技手段,是旧形式上的现代化,是使仿古时融入现代感,形式上表现出来的是既有复古味又是当今时装,文化上表现现代人的审美情趣、素质和审美心理。

在现在这个充满新奇,充满竞争的社会中,只有打破传统思维以及禁锢的设计才能吸引人们的目光。只有这样我们才能真正的将我们的服装推进一个新的时代,我们的服装才能进入到世界的顶端。


第二篇:非主流文化对当代服装设计理念的渗透


非主流文化对当代服装设计理念的渗透

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