《社交礼仪》期末论文
讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。
大学阶段是人生发展的重要阶段，是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。怎样处理好日常生活中的遇到的种种矛盾和问题，需要同学们去观察、思考、实践、选择，同时也需要思想上的教育和引导。当代大学生承载着历史的重任，是社会上富有朝气，充满活力的群体。良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面，也是社会对大学生的要求。每个大学生要适应时代要求，自觉塑造积极健康向上的崭新形象。
我们作为当代大学生，如何以自己的良好形象来塑造你未来的社会的形象？那么就必须在大学生时有着的良好的形象。那么讲到形象，这是大家熟悉的一个词，形象，今天是一个讲究形象的年代。我们看，国家在讲国家形象，区域在讲区域形象，组织在讲组织形象，个人也在讲个人形象。大学生，作为我们当代的社会的一个重要层次，我们的形象也是备受关注的，同时，作为一名有追求的大学生，也一定会非常注重自身形象的塑造。相信在座的同学们，都希望自己有一个美好的形象。那么，作为大学生，你们的形象是怎么样告诉别人的呢？一个受欢迎的大学生形象，给人一种什么样的外观视觉呢？我觉得讲究礼貌，风度翩翩，积极向上的精神风貌应该算是一种我们当代大学生最受欢迎的形象。
一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。
大学生是知识层次较高的群体，在如今的我国社会已经算得上是知识分子，也是我们国家明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人
的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。
那么，我们大学生应该怎么样塑造自己的良好形象呢？塑造良好的形象其中有很大一方面是需要培养良好的涵养。我们经常讲修养涵养，涵养修养从何而来，这就是从我们日常中的学习中来，学习有书本学习，更有行为规范的学习，那么，我们的礼貌礼节就是修养身心的一种必要的途径。拿破仑希尔曾经深情地说，世界上最廉价而获益最大的就是礼节，就是礼节这样一种特质。什么意思呢，是指如果是讲究礼貌礼仪的话，可以说不需要花任何的成本，你可以获得最大的益处，这是人的一种特质，这个特质怎样来的，为什么礼仪能带给你这样的特质，因为礼仪的平等原则让你总能够以平和之心待人，尊重他人之心待人。你这样一种心态，在任何场合都让你鹤立鸡群，让你有强大的亲和力。平等心态，体会一下，越是伟大的人物越要平等，那么我们还不成为伟大的人物的时候，要学会平等，学会与人平等交往。我看过这么一个故事，应该能证明这个观点。英国著名戏剧作家箫伯纳，他到（前）苏联去访问，在大街上碰到一位小姑娘，叫安妮娜，这小姑娘很聪明伶俐，箫伯纳跟她玩了半天，然后临告别的时候箫伯纳跟小姑娘说，小姑娘，回去告诉你妈妈你今天和世界有名的箫伯纳玩了一天，小姑娘马上正色，也学着大人口气说，请你回去告诉你妈妈，你今天和苏联小姑娘安妮娜玩了一天。当时箫伯纳大为震撼，感到自己失礼了，所以，箫伯纳每当想起此事，都说，人要永远保持谦虚，这就是苏联小姑娘给我留下的深刻教训。而事实上，越是有能力的人越表现出谦虚。
我们用修内涵来塑形象。形象是个外在的塑造的过程，它是有我们的内心的涵养的外在表现。那么有怎么锻炼自己的涵养呢？这时，我想到了微笑。讲到了微笑，微笑是良好的自我调节能力的体现，而良好的自我调节能力，是根植于有深度的内涵之上的，那么又如何培养呢？我个人有两个想法，那就是我们大学生要记住一条曲线，记住一句话。这条曲线是人生原本是一条河，这就是波浪式前进，螺旋式上升，哲学的原理，假如生活把我们推向人生的高峰的时候，事事如意，考上了心目中的大学了，当上班长了，入党了，男女朋友有了，成绩门门都合格了，毕业的时候，也有好的公司等着我们，甚至出国了，当这一系列好事
等着你的时候，我觉得我们需要记住，我们不能忘形！再得意也不要忘形。有一点点的得意，就把他写在脸上，那么这就是肤浅，就是不成熟，就是没有涵养的表现。这会为我们制造灾难。在我们得意的时候，我们应该时不时的想想人生这条曲线，前面应该有低谷等着我们的。得意之时，报以微微的一笑，保持清醒保持理性，“夹着尾巴做人”，继续去修炼自己，当未来即使有低谷等着我们的时候，低谷到来的时候，因为我们心中有了那份准备那份淡然，而不至于摔得很疼。由于是天灾原因地祸原因，不是你人为的原因，你会无怨无悔。所以我们一定要记住，每当获得成绩的时候，保持一颗平常之心冷静之心是多少的重要，那是你前进的新的动力。一不小心，不是你人为的原因，是天灾原因地祸害原因，人生把我们跌到了低谷之时，我们也能重新奔至高潮。如果我们能这样的话，我们就能将自己的涵养修练起来，从而由内而外的表现出良好的素养与品质，塑造自己的大学生良好形象。
以上都是我们自身内心的所需要注意的，那么在外在举止上我们要怎么做呢？我认为，小的行为是大的形象的体现，“一屋不扫，何扫天下？”生活中小的细节是最能锻炼和体现我们礼仪形象的。那么我们生活中到底怎么来注意与锻炼呢？我想通过下面一些小事例来说一下。比如说实习，怎么样地去实习，见到指导老师，怎么样去敲门，如何地去自我介绍，如何地与对方有个最初的认识，以及怎么样地在跟实习老师交往中如何表现我们大学生谦卑求教的姿态，这都属于我们文明形象的内容，比如说要进门的时候，我们是需要敲门而入的。在我们与人交往的时候，同样一件事有人能办来有人办不来，这说明什么？往往就是这个没办来的人，是与人交往的时候失礼了。比如我，在和其他同学借东西或者就去对门的宿舍去办点事情，就有发现，别人对我的态度是不一样的，有的时候对我特别热情，有的时候对我很冷漠。而且这冷漠和热情之间都是来自同一个人。我在想为什么，为什么这次冷漠那次热情，我现在想想，大概是你在和对方交往的时候，你的举止不一样了，也许是没有分清时间或场合。
其实我觉得我们大学生要塑造自己的良好形象其实没有那么难，我们也不是一定要具有多么崇高的品质，我们要考虑我们以后走上社会的情况。当我们走上社会，我们可能很快被人接受，也可能很难不被人接受。那么在大学生时就塑造良好的形象多我们被社会接受有很大的帮助。学礼仪，讲文明，从我做起，从自
己做起，从现在做起，做了必然要影响别人，感染别人。我们是大学生，我们有必要也有责任塑造自己的良好形象。
第二篇：现代礼仪论文
现代礼仪心得体会
中国是礼仪之邦，说到中国传统文化，不能不说到礼。为了更好地了解中国的礼，我选修了《现代礼仪》这门课。
“衣食足应晓荣辱，仓廪实当知礼节。”古训亦有“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。国尚礼则国盛，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。”这充分地说明了礼仪的重要性。人与人交往，如何称呼对方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有礼的规定。即使是吃饭，也应该在举手投足之际显示出自己的修养，称之谓食礼。行为合于礼，是有修养的表现，反之则不能登大雅之堂。现在的很多人忽视了对做人应懂得的基本礼仪规范的学习。人们把那些在礼仪上不拘小节的人，认为“潇洒”；把身穿奇装异服，口讲粗话的人，认为“有个性”。坐没有坐相，站没有站相，吃没有吃相，穿着邋遢，见了尊长连个招呼都不打，麻烦了别人连句感谢话也不说，在公共场所目无他人、任意所为，这都是没有修养的表现。学习礼仪首先是个人的需要，因为礼仪是不可缺少的个人素质，人人都学习礼仪，掌握礼仪，自觉执行礼仪规范，就容易沟通感情，使人际交往获取成功，进而有助于人们所从事得各种事业顺利发展并取得成功。其次，学习礼仪是社会需要，文明的社会是一个安定、和谐的社会。人人重视礼仪，遵守社会公德，注意遵守人与人交往的基本礼貌准则，社会就会更加和谐和安定。掌握规范的社交礼仪，能为交往创造出和谐融洽的气氛，建立、保持、改善人际关系。通过礼仪教育，可以让当代师范院校大学生们认识到应该积极适应社会，自觉参与社会活动，改造、变革社会环境，促使社会发展进步，同时改造、发展和实现自我。
通观古代典籍，可以发现儒家对礼的概念与功用的论述，往往因具体的语境不同而有不同的层次。 首先，礼是人类自别于禽兽的标志；其次，礼是文明与野蛮的区别；第三，礼是自然法则在人类社会的体现；第四，礼是统治秩序；第五，礼是国家典制。国家典礼都是按照以人法天的原则制定的。天子与北极天帝相对应，天乙所居在紫薇垣，则天子所居称紫禁城；第六，礼是社会一切活动的准则。儒家认为人的活动，应该符合于"德"，要体现仁、义、文、行、忠、信的要求，为此，根据德的行为要求，制定为一套规范，也称之为礼；第七，礼是人际交往的方式。礼的内涵是如此丰富，因此，尽管中国是礼仪之邦，但是没有人可以用"一言以蔽之"的方法给"礼"下一个定义。已故著名礼学家钱玄先生说，礼的"范围之广，与今日'文化'之概念相比，或有过之而无不及"，因此，礼学实际上就是"上古文化史之学"。
从现代人的目光看来，礼的影响也有积极和消极的不同。积极的方面，礼为每一个社会成员规定了最基本的生存权利，它规定每个社会成员在获得一份生活资料的同时，必须承担一定的社会责任，将责任和义务紧密结合起来，从而为维护社会的安定、和谐奠定基础。从消极方面讲，礼又将每个社会成员规定在一个狭小的生存空间里，迫使他们形成固定的责任、义务的思维模式，从而极大地限制、摧残了个人的主观能动性及其创新欲望。
毫无疑问，在前现代世界上，中国是最讲究礼仪的国家，东亚诸国也深受中国传统礼仪的熏染，例如朱熹的《朱子家礼》催生了保留至今的韩国礼仪，今日日本也在很大程度上保留着中国古代礼仪的痕迹。然而，传统礼仪在中国本土却因种种因缘沦亡草泽。
如今，面对公民社会的兴起，我们必须考虑重建现代礼仪，这种重建不是食古不化地套用，也不是食洋不化地照抄。从重建礼仪的思路上说，由于文明的标准往往随时代而变，作为其承载者的礼仪也就因此变迁。我们要研究传统礼仪和外国合乎国情的礼仪如何创造性转化，还要细致地把握这些礼仪如何与民俗融合，不仅如此，许多具有普遍性的礼仪恰恰可能从民俗中再生才最具生命力。
从内容上说，现代礼仪至少应该包括四大类：家庭生活类；社会交往类；职业工作类；政治生活类。具体而言，家庭生活礼仪应当包括一切与生老病死相关的礼仪，例如出生礼、成年礼，以及婚丧食节喜祭诸礼；社会交往礼仪应该包括往来迎送诸礼仪；职业工作礼仪包括求、辞职礼、与各类同事相处礼等；政治生活礼仪包括与开会、选举、谈判、外交、军队等相关的礼仪；另外还有一些杂礼。
有些礼仪需要一定的载体，包括礼具、礼所、礼人，例如在特定的场合要穿特定的服装，特定的礼仪必须在特定的地点举行，需特定的人来主持等等。
但这些具体的规范并不是现代礼仪的目的所在，最核心的在于礼仪背后所表达的精神元素，现代礼仪应该包涵仁义礼智信、温良恭俭让，应该涵泳正义、自由、平等、民主、博爱、勇敢、谦逊、理性、稳重、慷慨、真情、和平非暴力……礼应当是一切美德的承载者、传统文明与现代文明的接榫者。
现代礼仪通过规范人们的每一个行为举止强调人的尊严，强调人与人之间建设性的互助合作，强调公共领域与私人领域的边界，强调职业伦理对职业行为的规范，强调人应该热爱而不是憎恨这个世界。它让人远离邪恶、低俗，引导人的精神迈向高境界。
可以断言，公民社会不是一群没有尊严、没有教养的乌合之众能够建立的。现代礼仪就是公民社会的教养，今日国人可能看不到结果，但可以让它开始。
知晓礼仪原理，可以改善人际关系，促进交流了解；秉持礼仪规则，能够建立彼此信任，营造良好氛围；讲求礼仪，可提升形象，消除隔阂，融洽关系，树立美感，赢得支持。礼仪是一个现代社会人综合素质文明程度的最直观的体现，是人生品位修养最直接的写照。
人生改变从现代礼仪开始！