《登高》说课稿

一、说教学内容

本课在教材的地位和作用

       《登高》这首诗是人民教育出版社出版的中等职业教育课程改革国家规划新教材《语文（基础模块）上册》第五单元第二课《杜甫诗二首》的第一首诗。

第五单元的主题是古代诗词欣赏。教学思路是通过反复诵读让学生感受作品的语言形式，心神领会作者的神情理趣，体味作者的喜怒哀乐。《登高》是杜甫晚年的作品，写于唐代宗大历二年（767）的秋天，是诗人流寓夔州深秋登高时有感而作。全诗通过描写登高所见秋江景色，抒发了诗人长年漂泊、老病孤愁的孤独悲凉之情和感叹时世艰难、忧国忧民的伟大情感。全诗因其雄浑悲凉的意境、工整齐协的格律而被称为“古今七言律第一”。

二、说教学目标

1、教学对象分析：本课的教学对象是中职一年级文秘班，这个班人数较少，便于进行小组教学。同时，女生人数较多，大部分学生思维活跃，阅读的兴趣和表达的愿望比较强烈，课堂气氛活跃。但考虑问题不够全面，产生片面性、主观性、肯定一切或者否定一切的倾向，对此就需要老师给与正确的引导。

其次，在《登高》之前，学生已在本单元学习了李白的两首诗歌，了解了古体诗和近体诗，了解了律诗的基本知识。同时，初步掌握了通过关键字句来揣摩诗中情感，在诵读过程中感知内容，领悟情感的方法。因此，本课要让学生进一步学会通过意象品味诗歌的意境，培养学生的鉴赏能力，使学生受到诗人情感的熏陶而有所感悟，从而引发学生的审美兴趣。

    2、结合教学内容和学生特点，我将本课的教学目标确定为：

* 知识与能力目标

1、了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。学会用知人论世的方法赏析诗歌。 

2、分析文中的意象，体会诗歌情景交融的艺术特点，感悟杜甫诗歌的沉郁风格。 

3、引导学生在反复诵读中感受本诗的音韵美、节奏美、情感美，达到熟读成诵的效果。

* 过程与方法目标

1、通过多种形式的诵读，把握诗歌的意境，感受诗人情感。

2、运用知人论世法和意象分析法来赏析诗歌。

3、采用小组讨论、合作探究等方式提高学生的自主学习意识。

4、采用对比阅读法开阔学生视野，锻炼学生的分析能力。

* 情感态度与价值观目标

在整体把握诗歌的基础上，让学生体会诗人由悲自然之秋、人生之秋到悲国家之秋的深沉情感，让学生从杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的那种爱国爱民的情怀中汲取精神养料。

* 教学重点

1、学会分析意象品意境，悟情感。

2、掌握本诗情景交融的艺术特点。

3、有感情地诵读本诗。

* 教学难点

1、准确地解读诗歌中蕴含的作者的思想感情。 

2、难点突破：抓住意象，通过知人论世、品字等多种方法进行突破。

三、说教法与学法

1、诵读法：“三分诗七分读”，诗歌的学习要把诵读放在首位，本课教学将采用范读、自读、齐读等多种诵读方法对文章进行由浅入深的领悟。

2、提问点拨法：教师根据教学目标设置关键问题，让学生通过挖掘诗歌的主要意象从而体会诗歌的情感。

3、对比阅读法：本课的探究活动是将《登高》与杜甫其他两首诗歌进行对比阅读，学生再次运用所学的诗歌鉴赏方法分析诗歌，达到活学活用的效果。

4、自主学习法：构建主义认为，学习的过程是学生主体的自学过程，学生可通过注释自己疏通诗意，培养他们阅读理解的能力。

5、合作探究法：课堂贯彻“以教师为主导，以学生为主体”的思想，考虑学生不同的学习层次，分好学习小组，以4人为一组，1人为组长，1人做记录，让他们在合作中互相学习和促进。

四、说教学过程

本课教学由创设情境，导入新课—研读课文，掌握重点—探究学习，理解难点—布置作业，延伸课外四个步骤构成。

（一）创设情境，导入新课（2分钟）

采用温故而知新的办法，从王维的《九月九日忆山东兄弟》导入《登高》。让学生自由发言，回忆和总结重阳节全家团聚、插茱萸、登高、赏菊、饮酒的风俗，从而引发学生对杜甫笔下登高场景的好奇心。

（二）研读课文，掌握重点（23分钟）

1、课前预习展示：说一说你所认识的杜甫

上课前已经安排学生利用网络等工具收集资料，包括杜甫生平简介、作品介绍、有关作者的故事、本诗写作背景等，让学生对杜甫的情况有了大致的了解。课堂展示分别由一个小组介绍一项内容，其他小组进行补充。教师最后点评小组的表现，概括杜甫的基本情况和本诗写作背景。

2、初读：聆听范读，感知韵律美

2、    叶圣陶先生曾说“诗要反复地读，词要低回地诵”。诵读教学贯穿本课的始终。

首先让学生听范读，正字音，划节奏。再让学生模仿范读，自由朗读，并结合课本注解，疏通句意。接着，让全班齐读《登高》一诗，老师进行个别语句的点评，学生再进行模仿。

这一步骤是让学生初步感知课文，体会诗歌的情感基调。

3、再读，披词入情，感受感情美

3、    新课标要求分析文学作品应该先整体感知，培养学生归纳的思维能力。由此我设计了一个问题：让学生用一个字概括这首诗的情感基调。

3、    通过阅读诗歌，学生都能快速、准确地找到“悲”字统领了全文的情感基调。由此教师可以辐射出下一个问题：诗人如何写“悲”？这就引入了教学重点部分：分析意象品意境。

4、三读，品味意象，展开想象，感悟意境美（教学重点）

诗的意境由多个意象构成。意象是诗人情感的载体，是诗歌的灵魂。所以引导学生张开联想和想象的翅膀去感受、去体验意象，是诗歌鉴赏的关键。

教学当中，我首先设置问题：诗人在首联和颔联选用了哪些意象？构成了一副怎样的图画（意境）？

采用小组讨论，3人发言，1人做记录的方式，请小组派代表回答，学生得出的意象有：风、天、猿、渚、沙、鸟、落木、长江。学生总结归纳的图画特色是：萧瑟冷清，旷远苍茫，气势磅礴，沉郁悲凉。这一问题的设置，是让学生通过体会多个意象所构成的意境，深刻地感受到诗中所弥漫的悲情，从而对情景交融这一手法的理解也就水到渠成，这就初步突破了教学重点。

最后，老师点拨和示范首联和颔联个别词语的读法，让学生齐读首联和颔联，读出景物的萧瑟、悲凉之感。

5、四读，品读语言，体悟诗中的悲情美。

诗中有景有情，学生在入境之后，引导学生抓住颈联、颔联的关键词，提出小组需要探究的问题：诗人悲什么？

学生通过合作讨论，都能抓住“悲秋”“作客”“百年”“多病”等关键语句来回答问题，并用自己的话描述出作者各种人生境遇之悲，但容易遗漏“万里”这个词。

这个教师在学生发言后进行总结和升华，明确诗人身受哪九重愁苦，带领学生总结出作者倍感老病孤独，眷念家乡和亲人的郁结愁苦心情。这个问题的设置不仅再次锻炼了学生通过关键字句品诗中情感的能力，也锻炼了学生的表达能力。

最后，让学生再次朗读全诗，提示学生颈联是全诗的高潮，基调沉重，宜缓缓读出。重读“悲”“常”，描绘长年飘泊之苦；重读“病”“独”，刻画老病孤愁，以加重悲苦情绪。

（三）探究活动——五读：知人论世，品悟作者人格美（理解难点）（13分钟）

这一环节是本课的教学难点部分。如何让学生运用知人论世的方法赏析诗歌，以及让他们体会诗人由悲自然之秋、人生之秋到悲国家之秋的深沉情感，并从杜甫爱国爱民的情怀中汲取精神养料，我采取了对比阅读和合作探究的方法。

1、PPT展示杜甫的《望岳》一诗，提出小组讨论的问题：比较杜甫的《望岳》与《登高》，看看杜甫是不是悲观的？

 这是学生在初中学过的一首诗，他们很快就得出了此诗洋溢着是青年杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的结论。接着，教师补充了杜甫的生平经历，学生通过进一步走进杜甫，理解了他的人生际遇对其诗风的影响。

2、PPT展示杜甫的《登岳阳楼》一诗，提出小组讨论问题：比较杜甫的《登岳阳楼》与《登高》，看看杜甫是不是消极的？

《登岳阳楼》学生并未阅读过，所以我在课件上做了语句的翻译，也对学生做了重点词句的点拨和提示。学生经过讨论，他们抓住了“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”两句诗歌，再结合《登高》，他们提出杜甫并不消极，晚年杜甫身患重病，仍却心系国家安危的观点。由此他们已经领会了杜甫在《登高》中不仅悲自然之秋，悲人生之秋，也在为国家前途而悲的情感。

在此教师有感情地总结：《登高》虽说是一首悲歌，但它给予我们的感受不是颓唐和消沉。因为诗人的悲愁苦恨更多的不是因为自己的壮志难酬，更多的是为家国的命运而悲。诗人崇高的精神决定了诗歌情感的深沉蕴藉，曲折顿挫。

学生通过对比阅读、自主探究，进一步运用了通过重点词句品感情，知人论世感情怀的诗歌鉴赏方法，对“以饥寒之身永怀济世之志，处穷困之境仍忧天下苍生”的那种爱国爱民的精神也有了情感上的升华。

3、让学生再次齐读诗歌，读出诗人的悲凉、悲怆与悲苦。小组选代表进行朗读，其他小组进行点评。在自评和互评中学生们的朗读能力得以提升。

（四）布置作业，延伸课外（2分钟）

古人“登高必赋”，登高赋诗是代代相传的一种文化现象。登高过程的艰难、登上高处的旷茫和寂寥往往更能使诗人产生对人生、对自然、对宇宙的怀想，也就容易产生诗情，或抒发自己的雄心壮志、热爱自然的豪情；或抒发人生感悟、历史沧桑，揭示宇宙的哲理；或抒发个人的悲抑、哀怨。搜集古人的登高诗，下节课在课堂上进行分享（必做）。学有余力的同学也可谈谈你对这种文化现象的认识（选做）。

作业是分层次进行布置，有必做题和选做题。让学生自行搜集登高诗，由课内知识延伸到课外知识，加深他们对古诗和古典文化的理解，培养他们分析和总结问题的能力。

五、说板书设计

六、说教学反思

本课的亮点之处：一是“三分诗七分读”，把诵读放在首位；二是无论是导入还是探究学习部分都注重了温故而知新；三是，“授之以渔”，引导学生运用诵读法、意象分析法、知人论世法来赏析诗歌，完成了学习方法的教学，训练了学生的分析问题能力；四是突出学生的主体地位，通过小组合作探究，调动了同学们的积极性，教师只做点拨和归纳。

第二篇：登高教案及说课稿

登高教案

[学习目标]

1.感受、品味诗歌意境，培养初步鉴赏诗歌的能力。

2.了解近体诗的有关知识。

[教学目标]：

1. 基础知识目标：了解作者、整体感知诗；

2. 能力培养目标：结合诗歌内容讲解诵读要求。

[重点、难点]

1、学习这首诗，要在反复吟诵的基础上，体会诗人感情和沉郁顿错的艺术风格。

[教学过程与步骤]

一、近体诗知识

1．近体诗与古体诗相对而言的一种诗体, 也称今诗。指唐代形成的格律诗体, 其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。

2．律诗

①诗句字数整齐。分为五言和七言（简称五律、七律）。

②规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。

③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。

④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对，有“仄起” 与“平起”两式（参课本P60“近体诗的两种常见定式”）。

3．绝句

每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六 言绝句。韵律与律诗相 同，只是不一定对仗。

1.基本要求

鉴赏诗的内容、形象、语言和表达技巧。

2. 基本要领

①朗读吟诵，整体感受。②披词入情，激发感情。③展开想象，探究意境。

（何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情）；“境”是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。）④感受韵律，品味语言。

二、杜甫生平介绍

杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。

由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。

生平 杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他 7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。

漫游时期 从玄宗开元十九年（731） 至天宝四载(745) 。杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次漫游，他晚年回忆当时的情景是：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》）他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。开元二十九年，筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，可能在这时与夫人杨氏结婚。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。

这时唐王朝还强盛，仓廪相当充实，可是玄宗开始好大喜功，开拓边疆，消耗大量人力物力，社会上已经隐伏着不安定的危机。杜甫对此有所预感，但并未正视。他过的是登山涉水、高歌游猎的浪漫生活。他在这时期写的诗,根据他自己的叙述,可能已有数百首，不过只有二十几首流传下来，主要是五言律诗和五言古体诗。其中虽有象《望岳》那样不同凡响的作品,但总的说来,还没有超越杜审言那一时期名诗人的水平。

长安时期 从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。他到长安，目的是求得一个官职，有所建树。天宝六载，玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选，杜甫参加了这次考试，但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏,应试者没有一人被选。天宝十载,玄宗举行三个盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写成三篇“大礼赋”进献，得到玄宗的赞赏，命宰相考试他的文章，等待分配，又没有下文。他不断写诗投赠权贵，希望得到他们的推荐，也都毫无结果。最后得到右卫率府胄曹参军的职务，这已经是杜甫在长安的末期，安禄山叛乱的前夕。

玄宗晚年完全改变了他在开元时期励精图治的优良政风，一任宰相贪污骄横，边将穷兵黩武，自己则在宫中寻欢作乐。人民受到的租税与征役的残酷剥削日益加剧。杜甫“尝困于衣食”，为了维持生计，不得不出入贵族府邸，充当“宾客”，陪伴他们诗酒寓游，取得少许资助。同时,他结交一些与他同样贫困的朋友,也比较广泛地接触劳动人民。他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林，从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须经过的咸阳桥畔，仕途要求的失败使他能客观地认识统治阶层的腐败，个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦,这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。天宝十一载以后，他写出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇，开始给当时的诗歌增添新的内容和新的表达方法。天宝十四载冬,杜甫探视寄居在奉先的妻子，写出《自京赴奉先县咏怀五百字》，表达了他“穷年忧黎元，叹息肠内热”的深情，用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”概括了社会上尖锐的矛盾，又描绘了“入门闻号□，幼子饥已卒”的家庭景况，这是他十载长安生活的总结，也标志着唐朝盛世最后的总结。这时期流传下来的诗约一百余首，其中优秀的诗篇大都是五七言古体诗。

任职左拾遗与流亡时期 从肃宗至德元载(756)

至乾元二年(759)。安禄山起兵后，长驱南下,很快就攻陷了洛阳、长安。杜甫这时正在□州，他听到唐玄宗逃往西蜀，肃宗在灵武即位,便把家属安置在城北的羌村,只身北上，投奔灵武，不幸被叛军截获，送往长安。杜甫陷贼中将近半年，看着庄严整饬的京城一片荒凉，生灵涂炭，听着唐军两次反攻，先后在陈陶、青坂两处都全军覆没的消息,满腔悲愤,写出《悲陈陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江头》等诗。

至德二载(757)四月，杜甫冒着生命危险,逃出长安，奔赴肃宗临时驻地凤翔，受任为左拾遗。不久因为疏救房□，触怒肃宗，竟遭到审讯。八月，他回到□州探视妻子，完成与《自京赴奉先县咏怀五百字》先后媲美的长诗《北征》，描绘了旅途上凄凉的惨景和家境的贫穷，表达了对于当前局势的意见。

这年九月，唐军收复长安，十月收复洛阳，肃宗于十月底返京，杜甫也在这时回到长安，仍任左拾遗。次年五月，杜甫受到朝廷内肃宗新贵与玄宗旧臣相斗争的影响，外调为华州司功参军，从此与长安永别。

乾元二年春，杜甫往河南探视旧居，归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难，写出著名的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》组诗六首,后人简称为“三吏”、“三别”。

杜甫回到华州，已是初夏。这时关辅大饥，朝廷内李辅国专权，玄宗旧臣房□等被排斥，杜甫对政治感到失望，立秋后毅然弃官,西去秦州。在秦州不满四月,又在初冬赴同谷；在同谷停留一月，走上艰难的蜀道，在年底到了成都。

安史之乱是唐王朝由盛而衰的转折点，社会政治、经济都发生了巨大的变化。政治上，朝廷对内丧失了中央集权的统治力量，对外抵制不住蕃族的入侵；经济上，由于连年战乱，加上自然灾害，农村一片萧条，而统治阶级对人民的剥削反而有增无已，造成人口锐减，生产力降低。杜甫也亲身经历了十分错综复杂的变化：流亡、陷贼、在皇帝身边任左拾遗、出贬华州、荒凉的洛阳道上、秦州寄居、入蜀的行程──无论是人事关系或是自然环境，都有很大的悬殊。这样的生活经历比长安时期要丰富得多,也艰苦得多,因此产生的诗歌多种多样，流传下来的有200多首，大部分是杜诗中的杰作。

漂泊西南时期 从肃宗上元元年(760)

至代宗大历五年(770)。11年内,杜甫在蜀中8年，在荆、湘3年。杜甫在夔州时说自己“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)，实际上他在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。上元元年春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，结束了四年流离转徙的生活，得到一个栖身的处所。他离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现出一片田园美景，花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤，使他多年劳苦忧患的生活，暂时得到休息，他也怀着无限的爱写出不少歌咏自然的诗歌。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。

上元二年末，严武来成都为成都尹兼御史中丞，给过杜甫不少帮助。代宗宝应元年(762)七月,严武应召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛变，杜甫流亡到梓州、阆州。

宝应二年春,延续七、八年之久的安史之乱结束,杜甫听到这个消息，惊喜欲狂，以为有希望回到洛阳，脱口唱出《闻官军收河南河北》七律，迸发出内心的欢悦，这是杜甫生平一首最快乐的高歌。但快乐只是昙花一现，国内混乱的局面尚未澄清，西方的吐蕃又大举入侵，十月间一度攻陷长安，杜甫对此表示无限的关切：“西京安稳未？不见一人来。”（《早花》）他写出许多首诗，陈述他的政治思想。

广德二年(764)春,严武又被任命为成都尹兼剑南节度使，杜甫也在三月回到成都。严武举荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，杜甫在成都节度使幕府中住了几个月，因不惯于幕府生活，一再要求回到草堂，最后严武允许了他的请求。永泰元年(765)四月,严武忽然死去，杜甫失去凭依，不得不在五月里率领家人离开草堂，乘舟东下。“五载客蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)，结束了杜甫“漂泊西南”的前半个阶段。

杜甫于九月到达云安，因病不能前进，直到次年暮春病势减轻，才迁往夔州。他在夔州居住未满两年，创作十分丰富，成诗四百余篇，占杜诗全部的七分之二强。诗中歌咏了夔州穷苦的劳动人民，描绘了这里险要的山川，反映了蜀中的动乱和对于长安、洛阳的思念，怀友忆旧之作也大量增加。可是他的健康情况越来越坏，疟疾、肺病、风痹、糖尿病等不断缠绕他。

杜甫因为夔州气候恶劣，朋友稀少，便在大历三年(768)正月起程出峡。三月到江陵。他本想北归洛阳,又因河南兵乱,交通阻隔,不能成行。在江陵住了半年，移居公安数月，在年底到达岳阳，写出生动地反映湖南人民疾苦的《岁晏行》。

大历四年至五年是杜甫生活的最后两年，他没有定所，往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间是在船上度过的。他在大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的舟中，终年59岁。他逝世前写出一首三十六韵的长诗《风疾舟中伏枕书

怀》，诗中有句“战血流依旧，军声动至今”，仍以国家的灾难为念。杜甫死后，灵柩停厝在岳阳,43年后即宪宗元和八年(813)，才由他的孙

子杜嗣业移葬于河南首阳山下。

杜甫在这11年内，写诗1000余首，占全部杜诗的百分之七十三强，大部分是近体诗──绝句和律诗，还有长篇排律。

诗歌创作 杜诗最显著的特点是社会现实与个人生活的密切结合，思想内容与艺术形式的完美统一。杜甫的诗歌深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了他一生所走过的路程，在艺术方面也达到唐代诗歌的最高成就。他的诗能使读者“知其人”、“论其世”,起着“可以兴,可以观，可以群，可以怨”的作用。

杜甫的诗被称为“诗史”。可是作为“诗史”的杜诗并不是客观的叙事,用诗体去写历史,而是在深刻反映现实的同时，还通过独特的风格表达出作者的心情。清人浦起龙说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也。”(《读杜心解·少陵编年诗目谱附记》)杜甫的诗大部分涉及玄宗、肃宗、代宗三朝有关政治、经济、军事以及人民生活的重大问题，可是无处不浸透了诗人的真情实感。例如杜甫中年时期的两篇杰作，《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》，里边有抒情，有叙事，有纪行，有说理，有对于自然的观察，有对社会矛盾的揭露，有内心的冲突，有政治的抱负和主张，有个人的遭遇和家庭的不幸，有国家与人民的灾难和对于将来的希望。这两首长诗包括这么多丰富的内容，作者的心情波澜起伏，语言纵横驰骋，证明他在这不幸的时代面对自然和社会的种种现象都敏锐地发生强烈的感应。这样的诗是诗人生活和内心的自述，也是时代和社会的写真，个人的命运和国家人民的命运息息相关，二者在艺术上也达到高度的融合。又如《同诸公登慈恩寺塔》、《哀江头》等诗，篇幅较短，却也同样具有这种特点。

天宝后期以来，杜甫写了大量的时事政治诗，不管是陈述政见,如《洗兵马》,在梓州写的《有感》；或是揭发统治者的荒淫残暴，如《丽人行》、《忆昔二首》之

一、在云安写的《三绝句》；或是寓言讽兴，如《凤

凰台》、《病桔》、《枯棕》、《客从》；或是对穷苦人民的同情关怀，如《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》；都是个人的情感与事实相结合的。还有不少长篇，有的记载国家十几年来的大事，如《夔府书怀》、《往在》;有的叙述地方变乱,如《草堂》、《入衡州》；有的回忆往事，如《壮游》、《遣怀》；更是象浦起龙所说的“慨世还是慨身”(《读杜心解·读杜提纲》)，都含有浓厚的抒情成分。

战争题材在杜诗中占有相当大的数量。杜甫对不同性质的战争持不同的态度。他对于朝廷穷兵黩武，消耗人力物力，是反对的，如《兵车行》、在夔州写的《遣怀》、《又上后园山脚》；对于平息叛乱,抵御外侮,是支持的，如安史之乱前期写的《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》，以及吐蕃入侵时写的《岁暮》。这些诗谴责什么，歌颂什么，都很鲜明。也有些关于战争的诗，既有歌颂，也有谴责。著名的《前出塞》、《后出塞》两组组诗，曲折反复地叙述战士在从军过程中的心情变化，实际上是反映诗人从不同的角度对于战争的不同看法。这两组诗都歌颂了战场上的壮烈场面，战士如何善于战斗，勇于牺牲，取得胜利；又谴责了君王无止境的开拓边疆，主将骄横奢侈，使战绩失去积极的意义。这两组诗都是通过一个战士的自白，概括了无数英勇士兵的不幸命运。又如“三吏”、“三别”则更为具体地表达了作者的内心冲突。杜甫在洛阳路上，看见横暴的差吏把未成丁的男孩、孤苦的老人都强征入伍。他替这些人提出控诉，对差吏给以谴责，但是一想到壮丁缺乏，而又大敌当前，便转变了口气，尽可能对被征调的人说几句慰解或鼓励的话。元代鲜于枢书杜甫《兵车行》 杜甫写过许多歌咏自然的诗。他歌咏的对象，往往是既联系自己，也联系时事。历代的诗话、诗评对于杜诗里高度的“情景交融”作过许多论述。但是杜甫的诗不只有高度的情景交融,而且有情、景与时事

的交融,作者在写景和抒情时，很少离开现实，随时随地都想到他所处的干戈扰攘、国困民疲的时代。如困居沦陷的长安时写的《春望》、入蜀时写的《剑门》，是最有代表性的。这类诗，杜甫越到晚年成就越大，象五律《客亭》、《江上》、《江汉》，七律《登楼》、《宿府》、《阁夜》、《秋兴八首》等，都是情景与时事交融的脍炙人口的名篇。

此外，杜甫也写了一些歌咏绘画、音乐、建筑、舞蹈、用具和农业生产的诗，同样贯注了作者的感情，具有时代的气氛，可以看作是有声有色的文化史。明代祝允明书杜甫《秋兴八首》

杜集里也有一些诗，时代气氛不浓，个人的感情也较为淡泊，比较突出的是杜甫在成都草堂写的一部分诗。杜甫在长年的转徙流离之后，到了成都，建立草堂，开辟田亩,得到暂时的休息,因此对于花草树木、鸟兽虫鱼的动态进行了细腻的观察，感到无限的热爱，具有深刻的体会。如《屏迹》、《为农》、《田舍》、《徐步》、《水槛遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等诗，从诗题上就可以想象出杜甫当时的心境。这类诗当然不能和前边论述的诗篇相比,但也代表了杜甫为人的另一方面,他不只有忧国忧民的深厚感情，也有对于微小生物的爱好。他“幽居近物情”(《屏迹》),喜看“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心》)，感到“花柳更无私”（《后游》）。

杜甫写过一些怀念家属、朋友的诗，大都缠绵悱恻，一往情深。怀念妻子的有陷贼时写的《月夜》，怀念弟弟的有在秦州写的《月夜忆舍弟》；在许多怀念朋友的诗中，以怀念李白的最为突出。杜甫自从与李白分手直到晚年，赠李白、忆李白、怀李白、梦李白、寄李白以及其他涉及李白的诗，有十余首之多，几乎首首都显示出对于李白深厚的情谊、热烈的关怀和衷心的钦佩。 杜甫把诗看作是他终生的事业，认为“诗是吾家事”（《宗武生日》）。他7岁学诗,直到死亡前夕，没有停止过写诗，他从安史之乱起，至抵达成都前，在最艰苦的岁月里，写出的诗歌思想内容最为深刻；他在夔州身体衰弱多病，写作的数量最为众多。他有丰富的生活经验,充满爱国爱人民的政治热情,在艺术技巧上也狠下功夫，“语不惊人死不休”(《江上值水如海势聊短述》)，“新诗改罢长自吟”（《解闷十二首》之七），说明他创作的严肃态度。杜甫还以诗论诗，在《戏为六绝句》和《解闷十二首》（其四至其八）中表达了他继承优良传统、评骘古今诗人的主张。 杜甫在内容和形式上都大大开拓了诗歌的领域。明代胡震亨说：“以时事入诗，自杜少陵始。”（《唐音癸签》）这句话不尽符合事实，因为在杜甫以前也有以时事入诗的,但是象杜甫这样深入民间,洞察时弊，把富有社会意义的重大问题都陶融在“惊人”的诗句里，却是少有的。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃,陈陈相因,最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难,下痛民穷,随意立题,尽脱去前人窠臼。”(《杜诗镜铨》卷五)这虽然是“三吏”、“三别”的评语,但也可以概括杜甫大部分重要的诗篇。元稹给杜甫写的《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》里说，“诗人以来，未有如子美者”，这话说得并不过分。

杜诗的形式是多种多样的。杜甫最能驾驭诗的各种形式，并能使每种形式都得到新的发展。他在五言古体诗里善于记载艰苦的旅程、社会的万象、人民的生活以及许多富有戏剧性的言谈动作，写来十分生动，使人感到的不是五言的限制，而是语调的自然，最显著的例子是《羌村》、《赠卫八处士》、“三吏”、“三别”、《遭田父泥饮美严中丞》等。他在七言古体诗中擅长于抒写他豪放的或沉郁的情感，表达对于政治和社会的意见，如《醉时歌赠郑广文》、《洗兵马》、《乾元中寓居同谷县作歌七首》、《茅屋为秋风所破歌》、《岁晏行》等。杜甫的五、七言律诗功力甚深，达到很高的成就，数量占杜诗的一半以上，五律已见于杜甫的漫游时期，七律名篇多产生在到达成都以后。杜甫深厚的感情在五律中得到凝炼，在七律中得到充分的发扬。五律如《春望》、《天末怀李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水槛遣心》、《客夜》、《九日登梓州城》、《征夫》、《旅夜抒怀》、《宿江边阁》、《登岳阳楼》，七律如《蜀相》、《野老》、《恨别》、《闻官军收河南河北》、《登楼》、《宿府》、《阁夜》、《咏怀古迹五首》、《白帝》、《诸将五首》、《秋兴八首》、《登高》等，唐人的律诗很少能超过它们。杜甫还写了许多五言排律，几首七言排律，使排律得到很大的发展，如《秋日夔府咏怀寄郑监李宾客一百韵》竟长达1000字。是除少数比较自然的以外（如五排的《奉送严公入朝十韵》、《送陵州路使君赴任》,七排的《清明二首》）,大都堆砌过多的典故，掩盖了丰富的情感或填补了应酬之作内容的空虚。杜诗中的绝句基本上都是在漂泊西南的最后11年内写的。由于杜甫的古体诗和律诗取得巨大的成就，他的绝句往往不被人注意，但是即景抒情，论诗怀友，反映蜀中的骚乱与人民的生活，吸取民歌的精华，杜甫在绝句方面仍有不少贡献。杜甫诗意图轴

清代张□作

当然，杜甫也写过一些投赠权贵、奉和应酬的比较无聊的诗。当他在长安充当贵族的“宾客”，向王公大臣乞求一官半职的时候，当他漂泊西南，为了衣食，不得不与地方官吏们相周旋的时候，所写的一部分诗，其中有好些五言排律,用大量的典故颂扬对方如何贤明,申述自己如何贫困，以乞求怜悯与恩赐，格调是不高的。宋代淳熙刻本《杜工部诗集》

总的说来,杜甫是以饥寒之身永怀济世之志,处穷困之境而无厌世思想；在诗歌艺术方面，集古典诗歌之大成，并加以创新和发展，给后代诗人以广泛的影响。 杜甫在世时,他的诗歌并不为时人所重视,逝世40年以后，始见重于韩愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新乐府运动，在文艺思想方面显然受到杜诗的影响。李商隐近体诗中讽喻时事的名篇，在内容和艺术上都深得杜诗的精髓。宋代著名诗人如王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等，对杜甫都推崇备至，他们的诗歌各自从不同方面继承了杜甫的传统。宋末民族英雄文天祥被元人俘虏，囚居狱中，用杜甫五言诗句集诗200首,在《集杜诗·自序》里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言

之。”杜诗的影响所及，不局限于文艺范围，更重要的是诗中爱国爱人民的精神感召着千百年来的广大读者，直到今天还有教育意义。

三、背景材料

这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的确良艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心关的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

四、诵读提示

节拍要清晰，体现诗韵律。语气要缓慢，沉重，读出“悲”的基调。

首联 节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。

颔联 要读得气势开阔，有包容宇宙之意。“无边落 木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字可重读、适当延长、有余韵；“萧萧”“滚滚”要拉长声音，再现木叶和江水的形象，表现诗人不尽的愁绪哀思。

颈联 是全诗的高潮，要提高声调，读得悲愤。重读“悲”“常”，描绘长年飘泊之苦；重读“病”“独”，刻画老病孤愁，以加重悲苦情绪。基调沉重，宜缓缓读出。

尾联含无限凄凉于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。

五、把握思路

写景----抒情

六、理清意脉

问题1.

读诗要抓住消息句，品味要品情景语。诗中哪一句是这样的消息句？它有什么作用？

提示：

万里悲秋常作客。“悲秋”是情景语，透露了诗人内心的消息。这句诗在结构上有重要作用，它把眼前景和心中情紧密联系起来了。

问题2.

这首诗的内容和语言是怎样前后照应的？

提示：

颈联与颔联之间，“万里”与“无边”对应、“百年”和“不尽”对应，这样就从空间和时间两方面更广更深地表现了诗人的哀思。尾联以偶句作结，分承五六两句：“白发”因“作客”而生，“浊酒”因“多病”而停。

七、重点赏析

思考：本诗景物描写的特点和作用是什么？

提示：可从画面美和情感美两方面考虑。

首联两句出现六个意象，好像六个特写镜头，仰视俯察，绘形绘色，绘声绘动，勾勒出一幅严秋肃临天下的生动图画。特别要注意“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。诗人寓情于景，萧条惨淡的画面映照出诗人内心的凄凉，哀猿的啼声暗示着诗人的悲苦。

颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。从茫无边际、萧萧而下的木叶，奔流不息、滚滚而来的江水，我们可以感受到诗人浩茫而纷乱的思绪。

前四句诗最突出的特点是情景交融，借景抒情。

颈联“悲秋”二字下得沉痛，点醒了景物描写，由眼前景到心中情，使人感到诗人的羁旅之愁和孤独之感，就像无边的木叶和不尽的江水一样，推排不尽，驱赶不绝。

尾联将“悲秋”之意进一步深化。白发日多, 可见艰难潦倒之苦; 浊酒新停, 更难排遣悲愁。登台结果只是惹恨添愁, “无限悲凉之意, 溢于言外”。

全诗哀景写哀，哀景蕴蓄哀情，哀景引发哀情，哀景烘托哀情。

八、鉴赏练习

杜甫《登高》一诗被人称为“杜集七言律诗第一”“古今七言律诗之冠”，请选出对其对仗理解不当的一项:首句的“风”“天”“猿啸”分别与下句的“渚”“沙”“鸟飞”对仗，读来富有节奏。

B. 颔联的对仗十分精工。“无边”“不尽”使“萧萧”“滚滚”更加形象化，沉郁悲凉的对句出神入化。

C.颈联的“万里”“百年”和上联的“无边”“不尽”还有相互呼应的作用。

D. 颈联表现感情，“万里”“百年”分别从纵（时间）、横（空间）两方面着笔。

D 横（空间）纵（时间）

《登高》说课稿

一、说教材

《登高》这首诗选自苏教版高中语文课本第四册。本单元是诗歌单元，主要鉴赏唐代诗歌。根据教学大纲的目标要求，中学语文教学要培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，提高文化品位，满足不同学生的学习需求，发展健全个性，形成健全人格。唐诗作为中国文学的奇葩，中国文化的重要组成部分，因此鉴赏唐诗对于陶冶学生的情操，丰富和积淀学生的人文素养意义非凡。

根据教学大纲中高中语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品知识、能感受形象、品味语言这一要求，确立了本课的知识目标：1、了解诗人杜甫及其重要作品2、挖掘和把握诗歌的主要意象；根据新课标中要重视培养发现、探究、解决问题的能力这一要求，确立了本课的能力目标：培养学生的联想、想象能力以及逻辑思维能力；根据大纲教学目的中要培养学生有自己的情感体验和新课标中要求的审美体验和价值观统一这一维度，确立了本课的德育目标：培养学生的爱国情怀和审美体验。

诗歌鉴赏的重点是培养学生如何在反复吟诵中通过联想和想象把枯燥的、抽象的语言文字还原成立体的、生动的画面从而把握隐藏在文本背后的诗人的内在情思。据此确立了本课的教学重点：景、境、情的关系。

根据新课标和大纲中“要培养学生自主、探究、合作的新的学习方式”这一要求，确立了本课的教学难点：在理解诗人悲自然之秋、生理之秋的同时，最根本的一点就是悲国家之秋、社会之秋即理解诗人忧国忧民的博大胸襟和志士情怀，这也是本诗的关键。

二、说教法

这课的教学，就教而言，主要采取如下方法：

1、吟诵法。其根据诗诗歌讲究韵律和节奏，通过教师和多媒体音像资料《唐之韵》反复的声情并茂的吟诵，能使学生感受古典诗歌的格律美、音韵美。同时通过反复吟诵，也有助于培养学生的语感，激发他们的联想和想象能力，进入诗歌的情境。

2、讲析法和点拨法。具体到诗歌《登高》的鉴赏中，由于学生接触文本的时间有限，知识积淀和人生经历有限，理解诗人的悲社会之秋、国家之秋存在困难，因此在教学中运用课件补充诗人杜甫生平的有关重要的信息以及进行简要的点拨就很必要了。

3、讨论法。语文课堂教学过程是师生之间针对文本这个平台平等对话和心灵沟通的过程。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“每一个孩子就天性而言都是诗人。但是要让他们心灵的琴弦响起来。”语文课应该成为他们发表个人见解的舞台。只有师生之间、同学之间参与讨论，平等对话，才能有助于培养和激发学生阅读的兴趣和灵感，才有利于关注个体差异，满足不同学生的学习需要，使每个学生得到更充分的发展。

三、说学法

本课，学生可以采取以下方法进行学习：

1、朗读和默读相结合的方法。诗歌贵在吟诵，通过反复的朗读，学生可以集中注意力，而美国著名学者皮尔斯曾经说过后现代时代最缺乏的是注意力，体会和领悟诗歌的音乐美。针对高二的学生已具有一定的自主、探究的学习能力可进行默读，通过潜心把玩，发挥自己的形象思维和逻辑思维，体会和把握诗歌的深层意蕴。

2、粗读和精读相结合的方法。陶渊明在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”其实就是采取粗读的方法，整体感知。但《登高》这首诗意蕴极深，还应通过仔细揣摩、深入探究即精读才能更好地走入文本、跳出文本。

3、运用网络环境进行小课题研究。其根据是新课标中培养学生自主、合作、探究新的学习方式的要求及培养学生的实践意识和创新意识，让学生在课后以杜甫为专题，充分运用多媒体和网络环境进行个案小课题研究，培养学生求知欲望和真正的主动意识、成功意识以及失败意识。

四、说课堂教学秩序

一、关于新课导入 课前准备：

为了知人论世，丰富学生对杜甫的了解，激发学生的阅读兴趣和情感体验，在上课之前先让学生观看《唐之韵》中的《一代诗圣》上下集。

为此，我设计了如下的导语：

秋，是中国诗歌中一个永恒的话题，马致远的《天净沙·秋思》给我们呈现的是深秋一位沦落天涯的游子在萧瑟凄凉的黄昏孤独的身影；而毛泽东的《沁园春·长沙》同样是在深秋，呈现的却是一幅绚烂多彩，生气盎然的湘江秋景图，可见，不同的诗人面对同样的秋天却有不同的情感体验，那么伟大诗人杜甫笔下的深秋又是怎样的呢？今天，就让我们怀着仰慕的心情一起去走进杜甫的内心世界，去领略他的才情，去触摸他的灵魂深处。下面，我们来学习杜甫的七言律诗——《登高》。导语是每节课的窗户和眼睛，精彩的导语能让学生的眼睛亮起来，具体到本节课，为了让学生明白任何文学作品包括诗歌都是在特定的时空完成的，面对秋天不同的诗人会引发不同的情感体验，设计了如上的导语。

二、关于新课传授过程

（一）四读诗歌

1．教师范背诗歌，学生注目。此设计意在通过教师声情并茂的诵读把学生带入情境之中，让学生对《登高》一诗的情感基调有个感性的整体认知，有助于学生品味诗歌的音韵美，此为情读。

2．教师范读，学生默读。此教学设计目的在于进行诵读指导，让学生注意诗歌的字音、节奏、节拍、韵脚，体味本诗音韵低沉，回环的原因，此为音读。

3．学生自由朗读后结合注释默读。此教学设计本着培养学生自主、探究能力的宗旨，目的是让学生思考，领悟诗歌的大意，此为意读。

四读诗歌，有利于实现大纲中要求培养学生的语感和诵读能力，体味诗歌的音韵美。

（二）探讨景、境、情的关系

本环节教学设计的依据是新大纲中学习目标应培养学生发现、探究、解决问题的能力并根据新课标分层推进的原则进行教学，具体到诗歌教学，就是本着学生应深入理解诗歌的思想和情感的原则，通过自主、合作、探究进行学习。为此，本着先易后难、分层推进的教学原则，全课我设计了这样两个问题。

第一个问题是用一个字来概括全诗的情感基调，该如何概括？此教学设计是从新课标要求的文学作品应先整体感知，培养学生归纳推理的逻辑思维能力出发进行的设计，其答案是一个“悲”字。

第二个问题是：全诗的情感基调是“悲”，诗人“悲”什么？此问题设计顺势而出，目的在于培养学生探究问题的能力，培养学生的逻辑思维能力。考虑到学生在思考这个问题时，由于思考时间、阅读经验、知识积淀有限，估计大多数学生只会理解到悲自然之秋，生理之秋，而理解到社会之秋、国家之秋这个层面存在困难，因此，我先让学生在充分理解自然之秋、生理之秋的基础上，再进行必要及时的点拨，结合多媒体课件引导学生思考和理解诗人悲社会之秋的情怀。

具体到《登高》这首诗，不论学生如何思考第二个问题，无外乎从悲自然之秋、生理之秋、社会之秋这三个层面进行回答。

针对悲自然之秋这一层面，我从文本出发，设计如下的三个问题：

①首联和颔联寥寥数语就勾勒出一幅广阔深远的图景，试问，哪一个意象让你感受最深，请描绘一下，此为点。

答案多样：如飞鸟，在劲风中摇曳吃力盘旋，飞舞的鸟这个意象，意韵较深。写出了孤鸟的无力、脆弱，这何尝不是诗人的写照。这种意象在杜甫其它诗中也可印证，如《旅夜抒怀》同是临江抒怀：“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”对于这首诗，教师可适当点拨，江上景色，野阔天低，大江奔流，尤显旅人的单薄与脆弱，孤独无依。所谓的文章、官职皆随水而逝，成过眼烟云，自己有如茫茫天地间一个小小的飞鸟，只有无尽的悲凉充斥其间。又如落叶、长江。就“落叶”这个意象而言，一叶知秋，落叶的萧萧表现已到深秋，大自然有春、夏、秋、冬，秋天尤其让人感到伤感。如学生提到“长江”这个意象，不由人想起孔子“逝者如斯夫”的感慨，联系诗人生平是否有韶光易逝，而壮志难酬的遗憾呢？有比较才有鉴别，为了培养学生的发散思维和求同思维，丰富学生的知识底蕴，扩大学生视野，做这样一个极为开放式的教学设计既尊重了学生的主体地位，又促进文本多样化的解读。

根据新大纲关于语文教学要培养学生思维能力，具体到诗歌就是培养学生联想和想象的能力，让学生发挥联系和想象，把枯燥的文字还原成立体可感的画面，为了培

养学生口头表达能力和联想、想象能力，从而把握诗人的情感，我设计了这样一个问题：

②请你用散文化的语言描述登高秋景图。此为课程教学中的“染”。

答案：登上高台，眼望远方高远天际，茫茫无边，耳听猎猎西风，老猿悲鸣，沙走江上，水落石出，在水清沙白的背景上，在急劲的西风中，孤鸟吃力地翻滚，大风四卷，孤鸟回旋，徒增无限感伤，近看枯叶萧萧而下，黄叶满地；远观滔滔的长江，滚滚东逝，不禁让人想起孔夫子“逝者如斯夫”的千古浩叹。

③根据文学鉴赏应体会作品深层内蕴这一要求，我设计了下面这样一个问题，其目的是由景物逐渐深入到人事。即

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗中写景，营造了一种怎样的意境？

答案：这两联浑然一体，境界深邃悠远，营造出天地萧飒悲凉、凄清的景境，渲染了诗人登高望远的内心无尽的悲凉，悲叹大自然的秋。

以上的三个问题设计从三个角度解决诗歌怎样鉴赏写景的问题，具体到《登高》这首诗，基本上解决悲自然之秋这一层面。

关于诗人悲己，悲生理之秋这个层面，根据思维的连续性，本着探究的精神，在学生结合文本回答问题的基础上，可适时的提出这样一个问题：诗人仅仅悲叹大自然的秋吗，所悲之秋还有没有别的意味？教师可结合多媒体，适时展现杜甫生平及此诗的写作背景，引导学生作如下的解读：本诗作于安史之乱后第二年，晚年的诗人仍四处漂泊，居无定所，生活困顿，再加上年老多病，登台赋诗，想岁将百年，生命将尽，而命途多舛，壮志难酬，而对于封建时代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，无异于要了诗人的性命，今诗人头发花白，命将尽而事业无成，不由悲从中来，悲叹个人生活困顿的同时，更加悲叹政治生命的困顿，实为悲叹个人人生之秋。此教学环节意在让学生对诗歌有更深入的体会和深切的感悟，培养学生探究问题的逻辑思维能力。

关于第三个层面，即诗人悲社会之秋，国家之秋。根据新课标教学应分层推进，教学是逐步深入的过程，鉴赏文本应把握文本背后的思想内核，情感内涵，以及新大纲目标要求，应培养学生的爱国主义情怀及新课标中教学是情感、态度和价值相统一的过程及培养学生探究、合作、自主学习能力这一目标出发，我设计了这样一个问题：

诗人悲秋，悲自然之秋，悲生理之秋，这些也许都不是“悲秋”的根本，那么“悲秋”的根本是什么？请结合杜甫《茅屋为秋风所破歌》讨论、分析。

此问题所涉及的层面是本节课的难点，由于学生接触文本的时间有限，知识积淀和人生经历有限，理解诗人的悲社会之秋、国家之秋存在困难，因此在教学中运用我做的课件补充诗人杜甫生平的有关重要的信息以及进行简要的点拨就很必要了。

教师在因势利导引出这个话题之后，可通过多媒体呈现《茅屋为秋风所破歌》一诗，这时可联系诗人在这首诗中所透视出来的情怀进行点拨，这种点拨非常关键。《茅屋为秋风所破歌》写于安史之乱尚未平定，国家动荡不安这个大背景下，诗中通过一次风雨袭击茅屋之事，表现了诗人流寓蜀中生活的艰难，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。但诗人并没止步，而是推己及人“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，将个人的命运、社会的命运和国家的命运联系在了一起，从而使一己之悲有了广阔而深远的社会内涵，体现出诗人忧国忧民的情怀，读到这里，教师可做如下引导：我们是否有所触动、感悟，诗人的“悲秋”不仅是悲自然、悲个人，更深层的是悲国家、悲社会，相对于国家的风雨飘摇，破败不堪，诗人自己的生活困顿、年老多病，大自然的秋风萧飒，即个人生理之秋、自然之秋只不过是文本的表层罢了。

这时教师可安排学生进行个人思考、小组讨论，学生互评，达成共识：从《茅屋为秋风所破歌》、《春望》等大量诗人的诗作中，我们似乎恍然大悟，悲秋，不仅是悲自然之秋，悲生理之秋，更深层的是悲社会之秋，国家之秋。《登高》一诗真正的意蕴，是悲自然之秋，生理之秋，国家之秋的有机统一，体现的是诗人忧国伤世的博大志士胸襟和情怀。

在这个教学环节中，教师可作为观察员身份起监督作用或作为平等主体参与谈论，最后只进行简要的梳理。

需要说明的是：这三个大的教学环节，即悲自然之秋、生理之秋、社会之秋，相互顺序可以视课堂实际情况而定，每个环节完成之后，可根据上面的语言灵活进行连贯，整个设计体现了新课标中课堂教学开放、灵活的原则。

（三）在完成探讨景、境、情关系之后，再让学生有感情地背诵全诗。此设计有利于实现教学大纲中要加强学生的积累，养成自觉学习语文的习惯，为终身学习打下基础这一教学目的。

（四）关于作业。师生一起，以小课题形式写出一篇关于杜甫专题的研究小论文。这样设计出于以下几个考虑：写作是学生语文素养的综合体现，有利于巩固课堂教学的成果，培养学生求知欲望和真正的主动意识、失败意识以及成功意识。

（五）关于板书设计也即结语，如下图所示：

悲 社会 自然 生理

此板书呈金字塔型，意在隐喻：悲是本诗的核心情感内涵；由自然而及个人而及社会，诗人杜甫忧国忧民的博大胸襟和志士情怀如金字塔般震撼人心。这样的设计有助于培养学生的爱国情怀，提高学生的审美情趣。