高考政治必背哲学知识点总结

1、 意识的本质（唯物论）

⑴ 意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。

⑵ 意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象：

1 意识是对客观存在近似的反映；

2 意识是对客观存在能动的反映；

3 无论正确还是错误的意识都是客观存在的反映，4 都能从客观存在中找到原形；

5 没有被反映者就没有反映；

6 意识的内容是客观的，7 但其形式是主观的；

8 意识体现了客观内容和主观形式的统一；

9 “观念的东西不10 外是移入人脑，11 并在人脑中改造过了的物质的东西而12 已”（列宁）

2、 永恒发展的含义（辩证法）

⑴ 世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动；

⑵ 发展是一切事物和现象的根本法则。

三、唯物辩证法过程论的内容和意义（辩证法）

⑴ 世界上没有永恒存在的事物；

⑵ 一切事物都是运动、变化和发展的；

⑶ 所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史；

⑷ 一切事物都有它的过去、现在和未来；

⑸ 因此世界是过程的集合体，而不是具体事物的集合体。

四、两点论和重点论的关系（辩证法）

⑴ 两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辨证关系，不能只看一方面而忽视另一面。

⑵ 重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

⑶ 坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论，重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的。

五、必然性和偶然性的辨证关系（辩证法）

⑴ 必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。

⑵ 必然性和偶然性是对立的有区别的：

1 必然性是指2 在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不3 确定的趋势； 4 必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾决定的；

5 必然性对事物的发展起决定作用，6 它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，7 它加速或延缓事物的发展。

⑶ 必然性和偶然性相互依存，相互转化：

1 二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，2 并通过大量的偶然性表现出来。

3 偶然性一定与必然性相互联系而4 存在，5 偶然性背后隐藏着必然性，6 偶然性是必然性的必然性的表现形式和补充，7 偶然性为必然性的发展开辟道路；

8 在一定条件下，9 二者是可以相互转化的。

六、认识的本质（认识论）

⑴ 认识是主体对客体的反映；

⑵ 认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映；

⑶ 主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程；

⑷ 主体对客体的反映受到客观条件的制约；

⑸ 主体对客体的反映有真实的反映和不真实的反映；

⑹ 实践是检验反映真实与否的唯一标准。

七、感性认识和理性认识辨证关系（认识论）

⑴ 感性认识和理性认识是有区别的：

1 感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。

2 感性认识是客观事物直接作用与人的感官而3 产生的对事物表象的认识；理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本质及规律的认识。

4 感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映；理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映。 5 感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本质。

⑵ 感性认识和理性认识是相互依赖的：

1 理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点。

2 感性认识有待于发展到理性认识，3 这是认识的任务。

4 感性认识和理性认识是相互包含，5 相互渗透的。

6 感性认识和理性认识是辨证统一的，7 统一的基础是时间。

⑶ 割裂感性认识和理性认识的辨证关系会导致唯理论或经验论的错误。

八、相对真理和绝对真理的辨证关系（认识论）

绝对真理和相对真理是真理的两重属性，二者是对立统一关系。

⑴ 二者是有区别的：

① 任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖与人的客观内容，这是无条件的，绝对的；

人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的，绝对的。

②相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，即真理是有条件的。从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上近似的反映。真理有待扩展和深化。

⑵ 二者又是相互渗透、相互联结的：

1 任何相对真理中都包含着绝对真理的部分；无数相对真理的综合构成绝对真理。

2 真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程，3 任何真理认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。

⑶ 割裂二者的关系会犯绝对主义和相对主义的错误。

九、实践标准的绝对性和相对性（认识论）

⑴ 实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的辨证统一，这就是真理问题上的辩证法。 ⑵ 实践标准的绝对性是指：

1 检验认识是否具有真理性的唯一标2 准只能是实践，3 这是无条件的，4 绝对的；

5 时间对一切6 认识最终都能作出检验，7 没有实践检验不8 了的认识。

⑶ 实践标准的相对性是指：

1 任何实践都是具体的，2 都受一定历史条件的限制；

3 实践对认识的检验不4 是一劳永逸的，5 是一个过程；

6 因此，7 一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的。

十、认识论相关综合原理（认识论）

⑴ 实践和认识的关系：

1 实践是认识的基础，2 实践决定认识；

3 实践是认识的基本来源、发展动力，4 是检验人们认识真理性的标5 准，6 是认识的目的；

7 认识能够指8 导实践，9 对实践具有能动的指10 导作用；

11 实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要和基本观点。

⑵ 认识是在时间的基础上无限反复，无限发展的过程。

⑶ 主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。

⑷ 我们要在实践中检验和发展真理。

十一、社会和自然的关系（历史观）

⑴ 地理环境和人口因素在社会发展中的作用：

1 地理环境和人口因素是人类社会赖以存在和发展的自然前提和必要条件；

2 它们对人类社会的发展起加速或延缓的作用；

3 维护生态平衡，4 自觉控制人口增长，5 实施可持续发展战略。

⑵ 努力实现人类社会与自然界的协调发展：

1 社会发展是一个人类与自然协调发展的过程；

2 社会发展是合目的性和合规律性的统一；

3 把发展科学技术与生产力和保护生态环境有机地统一起来；

4 把人类生活需要的内在尺度和生态环境规律的外在尺度有机的结合起来。

十二、社会基本矛盾（历史观）

⑴ 经济基础和上层建筑的辨证关系（强调上层建筑对经济基础的反作用）：

1 经济基础决定上层建筑，2 决定其产生、性质、变化和发展方向。

3 上层建筑对经济基础具有巨大的反作用：

a) 上层建筑必须为自己的经济基础服b) 务；

c) 上层建筑用政权力量和思想影响促进自己经济基础的形成、巩固和发展，同d) 有害于自己经济基础的旧生产关系及上层建筑残余作斗争；

e) 上层建筑对自己经济基础可以起促进作用，f) 也可以起阻碍作用，g) 主要看它是否适合自己经济基础的要求。 4 上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质，5 取决于他所服6 务的经济基础

的性质。服务于先进生产关系时促进生产力及社会发展，反之阻碍。

⑵ 科技在社会发展中的作用：

① 科技转化为直接和现实的生产力，为人类创造出巨大的物质财富；

② 科技是历史上对社会发展起巨大推动作用的推动力量，是推动历史前进的有力杠杆；

③ 在当代，科技是第一生产力；

④ 科技的发展影响着社会生产者的方方面面，并通过解放人们的思想、提高人们的科学文化素质推动着经济发展和社会变革等表现出来。

十三、社会意识（历史观）

⑴ 社会存在和社会意识的辨证关系（强调社会意识对社会存在的反作用）：

① 社会存在主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件，主要指生产方式。社会意识是精神生活，是社会存在的反映，主要是对物质资料生产方式的反映。社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态。 ② 社会存在决定社会意识，决定其内容、形式和产生、发展。

③ 社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用，反之阻碍。

⑵ 意识形态的阶级性：

① 意识形态是社会存在经济关系的反映；

② 在阶级社会里，意识形态具有阶级性；

③ 在阶级社会意识形态的内容必须体现阶级的利益和要求并为一定阶级服务。

十四、人的问题（历史观）

⑴ 人的自觉活动和社会发展的关系

① “社会规律是人们自己的社会行动的规律”；

② 人们自己创造自己的历史；

③ “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”；

④ 人既是历史的“剧作者”，同时又是历史的“剧中人”；

⑤ 社会规律具有客观性；

⑥ 社会规律的客观性和人的自觉活动在实践的基础上是统一的。

⑵ 人的本质

① 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的本质是人的社会性。资产阶级“人性论”把人的本质归结为生物属性。

② 规定人的本质最主要的是生产关系。资产阶级“人性论”把人的本质归结为抽象的共性。

③ 人的本质是具体的、历史的。资产阶级“人性论”宣扬永恒不变的人性。

④ 在阶级社会，人的社会性主要表现为阶级性。资产阶级“人性论”宣扬超阶级的“人性论”。

⑶ 人的价值

① 人的价值在社会关系中存在。

② 人的价值包括两方面内容即个人对社会的责任和贡献和社会对个人的尊重和满足。

③ 人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系。

评价人的价值的标准应是两方面内容的结合。唯物史观在二者的关系问题上首先强调个人对社会、对他人的贡献，即人的社会价值是第一位的。

⑷ 党群关系综合原理

① 人民群众是历史的主体和创造者

a) 生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，而人民群众是生产力的体现者；

b) 人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；

c) 人民群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量；

d) 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量；

h) 人民群众的历史创造作用受社会经济、政治、精神等条件的制约。

② 党的群众观点和群众路线

a) 群众观点是无产阶级政党的基本观点，它包括：坚信群众自己解放自己的观点；全心全意为人民服务的观点；一切向群众负责的观点；虚心向群众学习的观点。

b) 无产阶级政党的群众路线包括两个方面：一是党的政治路线和组织路线，即一切为了群众，一切依靠群众；二是群众路线的领导方法，即“从群中来，到群众中去”。

c) 群众路线是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线。坚持党的群众路线是我们做好各项工作的根本保证。

6 最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定性的因素。

对立的哲学派别和观点：

? 唯物论：

⑴ 一元论和二元论的对立

⑵ 唯物论和唯心论的对立

⑶ 辨证唯物论和旧唯物论的对立

⑷ 主观唯心论和客观唯心论的对立

? 辩证法：

⑴ 辩证法和形而? 上学的对立：是否承认内部矛盾是事物发展的源泉

⑵ 唯心辩证法（黑格尔）和唯物辨证法的对立：都承认世界是发展变化的

⑶ 绝对主义和相对主义的对立：割裂绝对和相对，? 是诡辩论的两种表现

⑷ 决定论（唯物）和非决定论（唯心）的对立：是否承认因果联系的必然性

⑸ 辨证决定论和机械决定论的对立：夸大因果联系的必然性，? 但都承认之

? 认识论：

⑴ 唯物反映论和唯心先验论的对立：是否承认认识的本质是主体对客体的反映

⑵ 能动反映论和机械反映论的对立：是否承认实践和辩证法

⑶ 可知论和不? 可知论的对立：思维和存在有无同? 一性

⑷ 经验论和唯理论的对立：割裂了理性认识和感性认识

⑸ 唯物经验论和唯心经验论的对立：感性认识的来源问题

⑹ 唯物唯理论和唯心唯理论的对立：理性认识的来源问题

⑺ 客观真理观和主观真理观的对立：真理的客观性

⑻ 相对主义真理观和绝对主义真理观的对立：割裂了绝对真理和相对真理

? 历史观：

唯意志论和宿命论的对立：割裂了人的自觉活动和社会规律的作用

（唯心史观的两种理论表现）

第二篇：20xx年高考政治全套知识点总结(哲学)

20xx年高考政治全套知识点总结（哲学）

哲学核心知识

是什么为什么

哲学①从本义上看，哲学是指爱智慧和追求智慧②从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观③从与方法论的关系看，哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一④从与具体知识的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结⑤从与生活的关系看：是美好生活的向导，是指导人们生活的更好的艺术。①哲学是指导人们生活得更好的艺术。②从哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。③真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。④从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。⑤（期中卷26题）时政意义：繁荣发展哲学社会科学，发挥哲学的思想库作用，有利于推动我国社会主义文化大发展、大繁荣，有利于促进和谐社会建设，有利于推动中国特色社会主义的伟大实践，有利于夺取全面建设小康社会的新胜利。

哲学的基本问题思维和存在的关系问题（一是思维和存在何者为第一性的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题）①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 区别联系

哲学与世界观的关系①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。②主体不同：世界观自发形成，人人都有；而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。（哲学家）③特点：世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的，而哲学是理论化、系统化，有序、逻辑和完整的体系。①人们把世界观形成体系，用某种理论形式表现出来就有了哲学。哲学是理论化、系统化的世界观。②都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界否认根本看法和总的看法。③哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。

哲学与时代的关系哲学属于思想文化范畴，时代包括一定社会的经济和政治、文化等。①哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化范畴，是对一定时代社会经济和政治的反映，它的内容来源于时代。真正的哲学能够正确地反映自己时代的任务和要求，牢牢地把握住时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果。②哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，同时能够动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

形态基本观点评价

唯物主义古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土等是世界的本原。进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：A一种可贵的猜测，没有科学依据。B它把物质归结为具体的物质形态，复杂问题，简单化。 近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性进步性：丰富和发展了唯物主义。局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。

辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展

的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

唯心主义主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。唯心主义把世界的本原看成意识

客观唯心主义把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原。认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

产生特征中国化功能、地位

马克思主义哲学①阶级基础：无产阶级的产生和发展②自然科学基础：③理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义①唯物主义与辩证法的有机统一②唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一③科学性和革命性的统一①毛泽东思想活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主精髓：实事求是。②邓小平理论它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。③“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了党对的认识。本质：立党为公，执政为民。地位：是我们党的立党之本，执政之基。④马克思主义中国化是指马克思主义在中国的传播和发展的过程。⑤马克思主义中国化的意义：一是，帮助中国人民取得了中国革命、建设和改革事业的伟大胜利；二是，丰富和发展了马克思主义，为马克思主义注入了新鲜经验和新鲜活力，开拓了马克思主义的新境界。①地位：马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。②功能，作用，意义：可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。

唯物论原理盘点

原理内容方法论

世界的物质性原理物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。自然界和人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。What一切从实际出发实事求是whyhow 事物运动是有规律的原理规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。按规律办事，解放思想，实事求是。

规律客观性和主观能动性的辩证关系原理①尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提和基础。②发挥主观能动性是人认识和掌握客观规律的必要条件。人们可以认识和利用规律，表现在两方面，一是利用规律，造福人类；二是利用对规律的认识预见事物发展的趋势，改变或创造条件，发挥对人们有利的作用，限制其破坏作用甚至变害为利。③主观能动性与规律客观性二者是有机结合的。①遵循规律，按客观规律办事。②充分发挥人的主观能动性把握规律。③把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。

物质决定意识原理①从起源看，意识是物质世界长期发展的产物②从生理基础看，意识是人脑的机能③从内容看，.意识是客观存在的反映，意识内容是客观的，形式是主观的。世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是

物质的反映。一切从实际出发，实事求是

意识能动作用原理意识对物质具有能动作用。①人能够能动地认识世界。人不仅能认识现象，且能透过现象把握事物的本质和规律。②人能够能动地改造世界。其一，意识能反作用于客观事物，正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识则会起到阻碍的作用。其二，意识对人体生理活动具有调节和控制作用。①树立正确的思想意识②充分发挥人的主观能动性

物质和意识的辩证关系原理物质决定意识，意识对物质具有能动作用。①一切从实际出发，实事求是②树立正确的思想意识充分发挥人的主观能动性

实践和认识的辩证关系原理①实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。③实践对实践有反作用：正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。①坚持实践第一，在实践中锻炼成才①②重视科学理论的指导作用

追求真理需要一个过程原理（人和真理的关系原理）认识运动的反复性和无限性表明从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。追求真理是一个无止境的过程。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

唯物辩证法的联系观和发展观

原理内容方法论

联系观普遍性世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。事物之间的联系是前后相继、历史的联系。用联系的观点看问题，反对形而上学的孤立观。

客观性联系是客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

条件性一切事物的存在和发展都是有条件的，即使人们改变条件、创造条件的活动，也是有条件的。我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。①一切以时间、地点、条件为转移。②要具体和全面的分析条件，发挥主观能动性，变不利条件为有利条件，使事物向好的方面发展，从而建立新的联系。 多样性多样性世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。

整体与部分的关系区别：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选取最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

系统与要素的关系①系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。②相互影响，相互作用。掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。

用综合的思维方式来认识事物。

发展观普遍性一切事物都是变化发展的，从自然界到人类社会、人的认识，都是从低级到高级，由简单到复杂的过程。用发展的观点看问题，与时俱进，开拓创新，具有创新精神。 实质发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。充满信心，支持和保护新事物。

趋势事物发展的前途是光明的，事物发展的道路是曲折的。事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折道德道路上问鼎事业的辉煌。

状态区别：量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。联系：事物的变化发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备。质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；要坚持适度原则。 唯物辨证发的实质与核心和创新

原理内容方法论

对立统一关系世界上的一切事物都包含着两个人方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。①用对立统一的观点看问题②用全面的观点看问题

矛盾的普遍性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾

矛盾的特殊性矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。 矛盾的普遍性与特殊性的关系矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。①认识世界和改造世界时要遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序，并掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法。②既要克服只看到矛盾的饿普遍性，忽视矛盾特殊性，看不到事物之间的区别；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到事物间的共性的错误倾向。③矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

矛盾的不平衡性主要矛盾与次要矛盾的关系在事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾

则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。①分清主次矛盾，一分为二，两点论②抓重点，抓主要矛盾③不忽视次要矛盾，统筹兼顾④坚持两点论和重点论的统一。

矛盾的主要方面与次要方面的关系在一个矛盾中，其两个方面的地位和作用是不同的。处于支配地位，起着主导作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面与次要方面相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。①分清主次方面，一分为二，两分法②抓主流，抓主要方面③不忽视支流，次要方面④坚持两点论和重点论的统一。

矛盾观①对立统一关系原理②矛盾普遍性原理③矛盾特殊性原理④矛盾普遍性与特殊性关系原理主次矛盾原理⑤矛盾不平衡性原理主次方面①坚持全面观②坚持具体问题具体分析③坚持两点论和重点论的统一。

辨证否定观①辩否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。②辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。③辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。④辩证的否定的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。①树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。我们不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践创新与发展。具有革命批判精神

唯物历史观原理盘点

原理内容方法论

社会存在与社会意识的关系区别：社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面。联系：①社会存在决定社会意识，各种各样的社会意识归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。②社会意识反作用于社会存在。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。③社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。①遵循社会发展的客观规律②发挥主观能动性，树立正确的社会意识

人民群众是历史的创造者人民群众是历史的主体，人民群众是历史的创造者，人民群众是物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。what①树立群众观点坚持群众路线Why②坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。

价值观的导向作用①价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。②内容：价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。③性质：正确的价值观对认识世界和改造世界起促进作用，错误的世界观则起阻碍作用。树立正确的价值观倡导社会主义的集体主义价值观

价值判断和价值选择①人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。②特征：社会历史性，阶级性，主体性，多样性③标准：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。①自觉遵循社会发展的客观规律②根本的衡量尺度③我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人

民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。④妥善处理，兼顾，最重要的是 价值的创造与实现①首先必须作出正确的价值判断和价值选择②在劳动和奉献中创造价值。③在个人与社会的统一中实现价值。④在砥砺自我中走向成功。三主观条件是：一是需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；二是需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；三是需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

个人与社会的关系①相互联系，相互区别：个人与社会相比较，社会更为根本，起决定作用。②个人和社会是统一的。社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。只有一在集体中，才可能有个人自由。树立正确的人生观正确处理个人和社会的关系，在个人与社会的统一中实现自己的人生价值