文艺常识

一 、填空题

1．唐代文学家韩愈等人发起了一场文学革命运动，史称 。

2．从比较晚学的角度来看，与莎士比亚同时代的中国著名剧作家是 。

3．明朝时 将广泛收集的话术整理成世称“三言”的集子。

4．一个茶馆是清末民初社会风俗和阶段关系的窗口，这个茶馆出现在 的笔下。

5．巴尔扎克以小说总集 奠定了他作为19世纪批判现实主义杰出作家的地位。

6． “冬天到了，春天还会远吗？”出自 的《西风颂》。

7．讽刺和谴责小说是清朝小说创作的两大流派，其创作《儒林外史》的是 。

8．清朝时洪升根据史实和白居易的《长恨歌》，创作了戏剧作品 。

9． 世界著名的电影之都是 。

10．请完成下面的诗句：两岸猿声啼不住， 。

11．《巴黎圣母院》的作者是法国人 。

12．我国现存最早的兵书是 。

13．巴黎舞剧《天鹅湖》的作曲者是 。

14．在世界电影史上被称为“悬念大师”的是著名电影导演 。

15．有贾樟柯执导的为20xx年上海世博会而拍摄的纪录片 ，在世博会起家作为驻会电影在世博场馆内循环播放，是近年来第一部上海体彩的宽银幕电影纪录片。 16．19xx年，有据可靠的第一部中国电影 在北京的丰台照相馆诞生。

17．丁玲，女作家，其文学作品 荣获“斯大林文学奖”。

18．“一字千金”来源于 。

19． 的诗保留下来的有9300多首，是我国现存诗最多的诗人。

20．谜语：衣锦还乡，打一明代作家 。

二．选择题

1．文人对这种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：“宁可是无肉，不可（ ）”。

A 居无松 B 居无竹 C 居无梅 D 居无菊

2．下列不属于吝啬鬼形象中出现的小说人物是（ ）。

A 葛朗台（《欧也妮·葛朗台》） B 泼留希金（《死魂灵》） C 严监生（《儒林外史》） D 聂赫留多夫（《复活》）

3．“司空见惯”中的“司空”是指（ ）。

A 一位诗人 B 一位高僧 C 一种官职 D 一位画家

4．“两句三年得，一吟双泪流。”“语不惊人死不休”，分别是那两位诗人的自况（ ）。 A 孟郊、李白 B 贺知章、杜甫 C 贾岛、杜甫 D 孟郊、陆游

5．“唐宋八大家”指的是（ ）。

A 政治家 B 理论家 C 改革家 D 散文家

6．下列诗歌属于古体诗的是（ ）。

A 《登鹤雀楼》 B 《登幽州台歌》 C 《静夜思》 D 《春望》

7．小品应属于（ ）。

A 相声 B 电视台 C 话剧 D 滑稽戏

8．先秦诸子中法家的代表人物是（ ）。

A 韩非子 B 荀子 C 庄子 D 老子

9．我们常称风韵犹存的中年妇女为“半老徐娘”，这个“徐娘”原是指以为（ ）。 A 王妃 B 农家妇女 C 女将军 D 明代徐文长的母亲

10．有“小提琴之王”支撑的作曲家是（ ）。

A 帕格尼尼 B 贝多芬 C 海顿 D 莫扎特

11．“似曾相识燕归来”的上一句是（ ）。

A 无可奈何花落去 B 相逢一笑泯恩仇 C 东边日出西边雨 D 双手推开床前月

12．冯小刚导演的电影《唐山大地震》是根据（ ）的小说《余震》改编的。 A 艾米 B 张翎 C 莫言 D 王朔

13．13．历史上《干将莫邪》的故事出自（ ）。

A 《太平广记》 B 《世说新语》 C 《昭明文选》 D 《搜神记》

14．老舍原名（ ）。

A 舒舍予 B 周树人 C 赵平复 D 舒庆春

15．脍炙人口的著名诗句“团若有情天亦老”是谁的名句？（ ）

A 王维 B 韩愈 C 李白 D 李贺

16．叙事长诗《格萨尔王传》是我国哪一民族通报时代创作的艺术精品？（尔族 B 回族 C 藏族 D 蒙古族

17．《简·爱》和《呼啸山庄》的作者是（ ）关系。

A 姐妹 B 兄弟 C 兄妹 D 姐弟

18．我国古代文学名作《世说新语》的作者是（ ）。

A 刘义庆 B 汤显祖 C 敢报 D 柳宗元

19．《死灵魂》的作者是俄国的（ ）。

A 果戈里 B 普希金 C 托尔斯泰 D 契柯夫

20．新中国第一家电视台开办时的名称是（ ）。

A 中央电视台 B 上海电视台 C 北京电视台 D 延安电视台

三．名词解释

1镜头

2画外音

3主流电影 ） A 维吾

填空题

1.古文运动 2.汤显祖 3.冯梦龙 4 老舍 5《人间喜剧》6雪莱 7吴敬梓8《长生殿》 9好莱坞 10轻舟已过万重山 11.雨果12《孙子兵法》13柴可夫斯基14希区柯克 15《海上传奇》(或《上海传奇》) 16 《定军山》 17.《太阳照在桑干河上》 18《吕氏春秋》 19陆游 20归有光

选择题

1B 2.D 3.C 4.C 5.D 6.B 7.C 8.A 9.A 10.A 11.A 12.B 13.D 14.D

15.D 16.C 17.A 18.A 19.A 20.C

名词解释 镜头：影视中所指的镜头，并非物理含义或者光学意义上的镜头，而是指承载影像、能够构成画面的镜头。镜头是组成整部影片的基本单位。若干个镜头构成一个段落或场面，若干个段落或场面构成一部影片。因此，镜头也是构成视觉语言的基本单位。它是叙事和表意的基础。 在影视作品的前期拍摄中，镜头是指摄像机从启动到静止这期间不间断摄取的一段画面的总和；在后期编辑时，镜头是两个剪辑点间的一组画面；在完成片中，一个镜头是指从前一个光学转换到后一个光学转换之间的完整片段。

画外音:指影视作品中声音的画外运用，即不是由画面中的人或物体直接发出的声音，而是来自画面外的声音。旁白、独白、解说是画外音的主要形式。音响的画外运用也是画外音的重要形式。画外音使声音摆脱了依附于画面视像的从属地位，强化了影视作品的视听结合功能。

主流电影：就广义而言，主流电影即对我们时代潮流中具备主导因素的电影的泛称，狭义上是指影片内容是主流意识形态认可、国家政策倡导、主导文化价值观体现、情态表现积极向上，表现历史与现实健康的电影创作。所以说 主流电影反映社会主流意识形态及观念，具有稳定的票房保证，因而投资者肯投资的一类影片。例如：《云水谣》、《集结号》等等。

第二篇：编导高考文艺常识：文艺常识常见考题答案

中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集　关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书。艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《诗经》305篇的韵部系统、用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记。孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。体例分类　《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。思想内容　《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大

雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《魏风。硕鼠》、《魏风。伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅。何草不黄》、《豳风。东山》、《唐风。鸨羽》、《小雅。采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风。君子于役》、《卫风。伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南。芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风。七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅。无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风。兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风。溱洧》、《邶风。静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风。采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风。木瓜》、《召南。摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风。柏舟》、《郑风。将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风。谷风》、《卫风。氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。艺术成就及其影响　《周礼。春官。大师》云：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”例如《豳风。七月》、《卫风。氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风。硕鼠》、《邶风。新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南。关雎》、《魏风。伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的“坎坎”伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而

获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有“赋而比也”，有“比而兴也”，还有“兴而比也”。如《卫风。氓》是赋体，但诗中“桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚”又显然是“兴而比也”。另如《卫风。硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中“手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉”传神地表现出庄姜的天生丽质，这显然又是“赋而比也”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始，又出现法文、德文、英文、俄文等译本。