浅谈中国传统文化对我们现实生活的指导意义

在《中国传统文化研究》这一课程的学习中，王老师为我们深入浅出地讲解了儒家思想对中国思想文化的深远影响和中国思想儒、道两家思想的并立互补、阴阳互动、刚柔相济的基本脉络。这一课程的学习为我洞开了一扇学习中国传统文化的大门。儒家思想在我国两千多年的历史中居于社会思想文化的正宗和主导地位，是政治、教育和道德领域的指导思想，倡导人们积极入世；道家自然无为，与社会现实保持着一定的距离，具有隐士派和浪漫派的风格，引导人们超然出世在繁杂的大千社会中如何保留一块心灵的净土。儒道两种思想中蕴含的哲学道理，教会我们怎样才能过上心灵所需要的那种快乐的生活，对我们的现代生活有很多现实的指导意义。

一、儒家和道家思想的互补性适用于现代生活的不同方面 儒家思想，在世界观方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。凡此都与我们现代社会的观念有着相似或相通的地方。与之不同的是道家思想。“无为”是道家最基本的精神之一，是一种精神境界，它与“道法自然”的价值取向是完全一致的。“无为”的精神境界就是“道法自然”的价值取向的直接体现。无为的本质就是顺应自然的变化，使事物保持其天然的本性，不人为造作，达到“无为而无不为”。儒道两种思想都教给我们如何 1

在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到自己的人生坐标，个人认为和谐幸福的人生要事业与家庭兼顾。因此，儒家的思想的精髓有助于现代人的事业追求，道家思想的精髓有助于现代人的心灵休养。

二、儒家思想对现代生活的指导意义

1、诚与信。儒家思想强调最根本的君子人格，就是诚信。孔子说：“君子耻其言而过其行”。诚实守信，不仅是儒家君子人格的重要修养，也是一种最基本的做人原则，更是我们的立身之本。

2、和为贵。儒家思想强调人与人之间和气相待，和睦相处。儒家思想认为，“和”是处理人际关系的根本原则，正所谓“和也者，天之达道也”。把儒家的“和为贵”的伦理道德思想运用到我们的工作和生活中，就要提倡“和谐”，构建和谐的自觉性，营造一种宽松、愉快、默契的团队氛围。

3、节且俭。儒家思想提倡节俭，反对奢侈腐化。勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。目前，在我们的办公、生活中，铺张浪费现象普遍存在。在大力倡导可持续发展的今天，浪费已经不单单是个人的品质问题，资源的浪费最终会害了浪费者自身。因此，我们仍要发扬儒家关于“节财”的俭朴思想，坚持勤劳节俭，不断增加积累，来保障持续发展。

4、仁和爱。“仁”是什么？孔子说：“仁者，爱人。”又说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”在孔子看来，“仁” 2

就是“爱人”，“泛爱众”。从积极而言，“仁”就是“立己达己”，“立人达人”；从消极而言，“仁”就是“己所不欲，勿施于人”。“仁”是儒家一种最高的道德准则。“仁”字“从人从二”的“二”字，包括有正确处理好“己”与“人”的两方面关系的意思。一方面，对自己“立己达己”，对他人“立人达人”；另一方面，“己所不欲，勿施于人”。“仁”就是“立己达己”，“立人达人”的统一。我们把这种“仁爱”的道德观应用到工作中，就要求自己既要敢于和善于追求个人正当利益，争取个人在法律和政策范围内的合法权益；另一方面，又要惠及他人，利他益众，公平合理，利他利己，兼顾各方。

儒家思想的流传已有两千多年的历史，虽然科技日新月异的今天与春秋末期已是天壤之别，但其依然具有生命力，这缘于随社会形势的变化不断被赋予新的含义。以上“诚与信”、“和为贵”、“节且俭”、“仁和爱”四种儒家道德行为规范，对我们的现代生活依然有着积极的影响。

三、道家思想对现代生活的指导意义

1、对精神文化的超越。道家指出，真正的文明道德是以“本真”“自然”为本质特征的，失去了“本真”“自然”，一切文明道德都不复存在，树立了一种本真自然的理想道德。它引导着人们弃绝虚伪欺诈，以纯朴的心灵，坦荡的心态，真诚的行为去面对人世，面对人生。这种超越实际上促进了社会风尚的净化，建立了一种更高尚更美好的人际关系，它对人的精 3

神生活的创造，乃至提升人的言行举止，都有着积极的干预现实的意义。

2、对价值观的超越。现实生活中，对“功名”的追求、是人们普遍的追求，人们并把功名的实现，视为人生价值的实现。道家则在这种普遍的追求和价值观念中，发现了“人为物役”、 人为物累”的人的异化现象，道家正是在对人的异化现象的批判中，提出了对现实功名价值的超越。这种超越，是消解功名的异化作用，把人从“功名”物欲的束缚中解放出来，变现实中的“物役”“物累”为“物物而不物于物”，即让人主宰“物”，而不让“物”支配人。“无功”“无名”的“无”是一种大智慧，大超越。

3、对管理思想的超越。就社会而言，最根本的问题是管理问题，即如何治理天下的问题。道家文化产生的先秦时期，统治者的管理思想、管理方式一般是“以物为事”，“弊弊焉以天下为事”，执着于现实性的事功，以“有为”治天下。道家通过对这种“有为”政治的审视和反思，深刻洞察了其中之弊端，提出了超越于“有为”的“无为”。“无为”表面上看与儒家的“修齐治平”相左，实际上它是“平天下”的另一种政治智慧。“无为”不是“不为”，而是超越“有为”而达到“无不为”。“无为”是一种“燕处超然”“优游逍遥”的政治大智慧。

道家的超越智慧给人们建构了与“道”相通的理想境界，它象一盏智慧明灯一直引导着人们去追求自然、真朴、自主、 4

自由的人生。道家的超越智慧是常青的，在今天和明天都具有深刻的思想启迪意义。

总之，儒家教化型人文主义与道家自然型人文主义之间形成了一种张力，彼此冲突，又彼此制约和互补，共同推动着中国思想文化的发展。虽然现代社会发展日新月异，但是生活的道理没有变，中国传统文化的精髓在于其用一两句话就能唤醒人人心中有，口中无的东西，解答我们心中的困惑，从而达到了人人可读，人人可懂，人人可用，帮助我们更好的适应社会、平和心态、快乐生活。

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第二篇：生活中的中国传统文化 习作指导

生活中的中国传统文化 习作指导

一、引导审题，明确要求。

我们的祖国有着五千年的文化历史，中华文化源远流长，你知道什么是传统文化？ 传统文化是指一个国家或民族在长期世代传承中形成的、体现出本国家或民族独特审美情趣的文明，它是一种民族精神、气质、品质、操守的集中体现，也是百姓衣、食、住、行点点滴滴的生活积累。

二、扩散思维，指导选材。

1、民间工艺：陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑、刺绣、茶艺、灯谜、酒令、歇后语等。

2、民族艺术：戏剧、国画、书法、对 联、文房四宝、皮影戏、节气等。

3、风俗习惯：

中国传统节日（端午节赛龙舟；元宵节闹灯会；中秋节赏月；春节写春联、贴窗花、吃团圆饭、拜年、拿压 岁钱；清明节扫墓等）

民俗风情（祖国名胜古迹、少数民族的节日等。）

4、神话故事。

5、中华美食。

6、诗词赏析。

三、根据选材，指导练写。

1、 在介绍的过程中，不能完全照抄资料，要用自己的话来讲述。

2、写作要做到主次分明，详略得当，只能介绍一种或两种传统文化，不可泛泛而谈。既可以介绍自己了解到的传统文化，也可以写开展活动时发生的事情。

3、确定想写的内容后，想一想打算按什么顺序写，想清楚怎么写才能让别人读明白。

4、如果别人通过阅读你的习作，能领略到传统文化的独特魅力及对后世深远的影响，你就成功了。

范文：

我喜爱春联

一年之中，最喧哗、最快活的事便是过春节了。春节的景象最显眼的标识数贴对联。我从小就喜爱对联。对联是我国的古代文化。

小时候常跟着父亲学写春联。每逢春节前几天，那便是全家人最忙碌的时候。父亲写的春联很多，有的拿到集市上去卖，有的送给左邻右舍，有的自家张贴。我一边在旁边看着，一边也提起毛笔学着练。父亲所写的毛笔字特别漂亮，有的端端正正、落落大方，有的有棱有角、苍劲有力，有的龙飞凤舞、活灵活现。我写的字藏头缩尾，经不起推敲，总是没有他的好看。

结婚的时候贴上春联喜气洋洋，迁居的时候贴上春联焕然一新。在粮仓贴上春联表示丰衣足食，在门框上贴上倒字福表示福星高照。

喜庆的日子离不开它，盛大的庆典离不开它，从门联发展到空中彩球飘扬的悬联，还有那名胜古迹都留下了春联的影子。

生活中的传统文化

在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。这一天你到大街上去看看，到处是喜气盈门。

春联代表着欢乐祥和。我们这组开展的活动就是抄写春联，有“大地春光好，长天晓日红”、“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”、“春风送春处处春色美，喜鹊报喜家家喜事多”等等，我们还上网了解到春联的种类比较多。

按照使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横批”贴在门楣的横木上。

参加抄写春联这样的活动，大家都兴趣盎然。这次抄写、收集春联让我们收获很多，这些对仗工整的句子真是太美妙了，让我们感受到了中华文化的博大精深，老师说从这一副副精美的春联中还可以读出祖国日新月异的变化呢!

传统节日

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节—重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰

富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

生活中的传统文化

从古至今，我们中国人依然保留的一个传统节日.......对，是春节。

过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了......

我喜欢过春节，喜欢吃饺子！

我最感兴趣的传统文化

我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之

一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。 我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。

我的爸爸妈妈都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写“柳体”。妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写，要我从楷书写起。一开始，毛笔在

我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步！ 今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言。

中国传统文化—龙井茶

中国传统文化丰富多彩！有诗、词、曲、赋；有京剧、曲艺、书法、国画；还有对联、灯谜、歇后语等等。其中，最为有名的就要数中国的茶文化了！尤其是杭州的龙井茶更为著名。

龙井茶有四绝：色绿、香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里，颜色由深变浅，逐渐变成了翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了！尝一口，味道苦尽甘来。最后说说茶的样子吧！茶叶有的性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；还有的十分固执，怎么也不沉下去……

龙井茶不但有着四绝，而且喝茶对身体也十分有益。因为茶中含有多种矿物质，能提神醒脑，让人精神振奋，增强记忆力。还可以消除疲劳，促进新陈代谢。 就因为茶叶有这么多优点，所以中国人才爱喝茶，并逐渐形成了茶文化。

端午节

农历五月初五，是中华民族的传统节日端午节。

端午节的习俗是吃粽子。现在条件好了，许多人家也不包粽子了。因为菜市场、超市门口摆满了各具特色的粽子。有香甜可口的红枣粽、松软的猪肉粽、清香的赤豆粽……包装精美，应有尽有。

我最爱吃的是红枣粽。碧绿的芦叶里，裹着雪白的米团和玛瑙般的红枣，颜色鲜艳而美丽，使人一看就生爱慕之心。我喜欢它不仅是因为它颜色美丽，更重要的是它的味道好极了。剥开粽子，新鲜的芦叶清香扑鼻而来，轻咬一口，清清的，凉凉的，别有一番滋味。

端午节的时候，每家的门上都挂上了艾草，听说这样可以避邪。

一年中有许多的节日，而我最喜欢的是清香的端午节。

中国传统文化—剪纸

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化—剪纸啦！

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗！

剪纸旗幡我也做过，（是照自己的方式做的）我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，（自己看一下该剪多大）最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧！

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？

好心的嫦娥

举世闻名的大英雄后羿有一个温柔体贴、美丽善良的妻子。如经常扶危济困，帮别人排忧解难，从不奸诈贪婪，是人们心中的大好人。

有一天，有个孩子的娘叫他去买豆腐，并再三叮嘱：现在做生意很精要看看秤。他于是就拿着小钵，去小巷尽头买豆腐去了。

“瞧，果真像娘说的一样，做买卖的，嘴很甜，能说会道，态度又好。但我一定不会上当的！”他暗暗地想。过了一会，他买完了，一蹦一跳地往回走。谁知他刚走几步，一不小心，小钵从他手中滑落在地上，滚出了两米多远，白嫩的豆腐块沾满了泥土，摔得粉碎。他当时吓得直流眼泪。

嫦娥那时正好看见这个情况，她想马上帮他一把，但她的钱全是有用的，这钱买盆，那钱买瓶子……根本没有多余的钱，可她还是象往常一样，拿出几两银子买了几块豆腐，立即跑到那小孩那里，和蔼可亲地说：“小朋友别哭了，这不是你?买?的豆腐块吗？”那小孩的哭声戛然而止，看看那雪白的豆腐块，又看看嫦娥，半信半疑地说：“真的吗？”“真的！”“谢谢好姐姐，谢谢好姐姐……”小孩快乐而又高兴地说。“下次要认真小心噢！”说完那小孩子一边摇摇手一边走了，嫦娥看着孩子远去的背影，又露出灿烂的笑容。

嫦娥见义勇为的品质深受大家的爱戴和好评。她那和蔼的面孔总使人对她记忆犹新。

藏传佛教之大寺—塔尔寺

塔尔寺位于西宁市区以北27公里，那里先有塔后有寺，才叫塔而寺。我们从贵德回西宁正好路过，就进去参观了塔而寺。

下了车，首先印入眼帘的是六座白色的宝塔，这六座白塔分别代表佛主释迦摩尼由降生到圆寂的过程，也记录下了他一生的丰功伟绩。走进主殿，一座金塔矗立在大厅正中，导游介绍说：“这座塔以2吨的白银当底座，上面镶满了各种珠玉宝石，塔

顶有256千克黄金，塔全高55米耗资近千亿，是信徒心目中的圣塔。

许多藏族信徒在塔前叩头，他们都是虔诚的信徒，有的人要在这里叩十万个长头，要用几年时间才能完成，以此来祈求来世的幸福。藏传佛教创始人宗卡巴大师出生时就在此地。当初这里还是草原，他母亲生养他时割脐带，滴落了七点血，随即长出了一棵菩提树，上面有十万片叶子，每片叶子上都有一尊佛像。我不禁感叹藏族人民对佛教的虔诚：他们不远千里到这里来朝拜，并且将一生的积蓄全都捐献给寺院。此时此刻，他们的内心被幸福所包裹着……

塔尔寺因它恢宏气势而美丽，更因藏族人的善良心而美丽。