读《舒心的日子》心得体会
近些天，读了作者刚晓的一本文学《舒心的日子》，深受启迪。
全书有71篇文章，由于时间仓促，本人选取其中之《高出不胜寒》、《该咋说呀出家人》、《不在其位不谋其政》、《可叹百年望春花》、，《佛面僧面》《佛性僧性》等篇目进行阅读。
其中之《高处不胜寒》一文，主要讲述了真正的出家人应该是孤独的。请看最早的禅定方式。趺坐，经行，在山林间冥想，在山林间徘徊，只有山林才是广大的精神养料库，现在旅游事业发展迅速，求已解脱者只能如唐大梅法常禅师：“既被世人知住处，又移茅舍入深居。” 应该来说，随着出家时间的渐长，功夫的渐进，在一定的阶段之内，会愈加难言。初时，倒可以胡言乱语：“因为人各有志，道路才有了种种，世界故而才五彩缤纷??人从单纯的生存意识到情感意识，进而发展到宗教意识，这才算达到了人类意识的最高层次??我们只有放弃以前”
以应付这世间的纷繁。
五代后梁的契此和尚，整日里背个布袋，疯疯癫癫，临终说偈日： “弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识。”契此日： “弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识。”
五代后梁的契此和尚，整日里背个布袋，疯疯癫癫，临终说：“弥勒真弥勒，化生千百亿，时时示世人，世人自不识” 嗣法的弟子，只能给众人结结善缘。还有济公禅师，开悟时的偈子气势磅礴，入灭时的偈子却落寞：想找一个可以嗣承大法的弟子是多么不易。
契此、济公都是得道的圣人，只有他们，才能实实在在地真切体 会到潇洒的孤独，有了这情感，才能激发悲心，进行大道。我们，谈不上!
老族长想知道哪个人最勇敢，让小伙子们去登山。第一个小伙子兴高采烈地回来了： “我看见山上鲜花灿烂，很漂亮。”他到的只是 山脚。第二个小伙子满身疲惫地回来了： “十天来我走呀走，结果只
见到一些低矮的松柏。”他到的只是山腰。三个月后第三个小伙子衣衫褴褛、跌跌撞撞地回来了：“我见到的是一片迷惘，仅几只鹰在盘旋，除此无他。”只有他才是真正的到了山顶(有些地方述说这故事有稍许不同)。这故事蕴含的哲理是很明显的，毋庸赘述。但高到极处，若悟不到冥冥之禅性呢?苏大学士一声慨叹， “高处不胜寒”。我们呢?万法因缘所生，因缘以特殊的方式如影随形，印证着我们的精神，得有心理准备，高处不胜寒。
我喜欢读书，喜欢欣赏大家的文笔，在字里行间穿梭，寻找其中的快乐。
今天，得知贵州数字图书馆的开通，使我进入了无纸化阅读的新时代。 上星期，学校领导说：“同志们，贵州数字图书馆开通了，大家去阅读电子图书”读其中的一本书中十篇文章，并写心得体会。 一个周末，我与爱人杨小燕去上网，在网吧，我真的体会到了网读的快乐。
点击“贵州数字图书馆”，崭新的界面跃入眼帘，真是大快人心！
我第一次在网上读到了自己喜欢的文章。
一次，我们打开了贵州数字图书，她争着要看唐诗三百首。妻子对唐诗三百首情有独钟，她想多学一学，然后教我们读幼儿园的儿子。而我却想读读巴金的《家》、《春》、《秋》，学习作者的写作艺术技巧，了解当时的社会背景。为这事，我们争吵不休。最后只能让妻子先读，因为“好男不跟女斗”嘛。
以后，我们就只能分时间阅读了，她上午，我就下午，我上午，她就下午阅读。因为只有一台电脑，我们谁也不愿意去网吧，只好“同挤一条船”。
“怎么不神呢？”我补充说：“简直是超级的网上书店，不仅方便、快捷，而且功能齐全、期刊文献数字比例高，馆藏书目多，包括文学艺术、社会科学、地理文史……并且检索功能强大，检全检准率高。”
回想我的阅读史，经历了三种阶段：怕读试读想读。如今，读书成了我生活中的一种乐趣。特别是“贵州数字图书馆”的开通，按时网读成了我的一种生活习惯。每一次阅读都是与作者一次深刻的交心互会，每一次交心互会都有一种不同的人生感慨，每一种感慨都是一次理性的思考，每一次思考都是一种人生的自我提高，每一次提高就是阅读的最大收获。总之，只要阅读，生命就会有意义。 我想，随着“贵州数字图书馆”的普及，国人的文化素质、人生品味会更上一层楼。
第二篇：读书心得体会
有担当 有作为 有操守
新一届党中央领导集体以真抓实干的作为、敢为人先的勇气走出了一条亲民务实的道路，即将开展一场轰轰烈烈的群众路线教育实践活动，在这场实践教育活动中，一名干部，特别是一名基层党员干部，无疑承担着“接地气”的重要使命。如何才能做到让人民舒心、领导放心、自己安心？得益于党员“读书月”活动的开展，我有幸能从繁复、琐碎的事务中脱出身，静坐下来细细读一本好书，《做最好的干部》给了我答案，那就是要有担当、有作为、有操守。
有担当，才能承受起党和人民的重托。责任重于泰山，党和人民的重托是每一个干部义不容辞的责任。做最好的干部，首先要有担当意识，要敢挑担子，更要勇挑重担。在象征权力的“位子”和象征责任的“担子”之间，要找到自己的平衡点，有多高的“位子”，就得挑多重的“担子”，不想、不会挑“担子”的干部，不是好干部。曾子曰：“可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。”在传统的儒家看来，担当的使命、生死的名节，绝不回避尘世间随时都会遇到的种种变故，因为“担当”才会舍生取义，因为“担当”才会“临危受命”。担当是一种责任，要时刻将担子的意识放到第一位，不仅负责，而且尽责；不仅对自己负责，也对他人负责。担当是一种境界，是坚守岗位，淡泊名利，默默付出。作为一名党员，敢于担当、勇于担当、善于担当是一
种自觉的、自发的行为，应该是党员应该具备的一种基本素质。面对群众的诉求，党员干部要沉下身子，深入到群众中走访调研，勇于直面困难，敢于化解矛盾，虚心接受批评，认真履行使命。倾听群众的呼声，体恤群众的冷暖，是我们党员干部的责任和义务，没有“担当”的意识和敢为人先的勇气，不能称得上是优秀的共 产 党员。
有作为，才能不负人民群众的期待。人民群众的期待是我们想问题、办事情的出发点和着眼点，要不负众望就要有所作为。有作为，并不只是要干出惊天动地的政绩，或者做出惊人的壮举，它也可以是平凡细微处彰显的真情；有作为，并不只是一时的轰轰烈烈，它也可以是几十年的默默付出与执著坚守。成为一名有作为的干部，需要提升素质、历练五种能力：一炼境界，在琐碎的事务中，仍然保持饱满热情的工作状态，做到“干一行、爱一行、钻一行、精一行”，这样才能沉下身、静下心、干好事；二炼思维，按照事物发展的客观规律，进行理性分析，以有效的方法解决实际问题，这样才能在复杂的基层环境中发现问题的重点、难点，找准关键点，提出新举措；三炼能力，面对复杂多变的外界环境，科学研判、正确决策，从而实现人民群众利益最大化；四炼作风，脚踏实地，注重实效，不浮夸，不做表面文章，把好事办实，把实事办好，让群众满意；五炼方法，要实干，更要巧干，做到具体问题具体分析、因地制宜、用“跳起来摘
桃子”的创新思路解决实际问题。
有操守，才能抵得住物质利益的诱惑。公生威，廉生明。清正廉洁，是一个人起码的品德、修养和操守，是为官从政的一条基本原则,是人民群众的现实期待，是自我价值的诚实考量，是法治社会的客观要求，是党员干部的道德操守和行为准绳。有操守，要做好两点：一是秉公用权，二是战胜诱惑。秉公用权，就是要端正心态。当手里握有一定权力的时候，一定要把心态放正，权力意味着责任，而非享受，要在公权面前忠于职守，依法用权，秉公用权，廉洁用权，不以权谋利，不假公济私，更不能吃拿卡要，与民争利。战胜诱惑，就是要耐得住清贫，稳得住心神，经得住考验，守得住底线。要管好自己的手、脚、嘴，不该拿的东西坚决不拿，不该去的地方坚决不去，不该说的话坚决不说，坚持按原则办事，始终保持党员干部的纯洁性和先进性。
有担当、有作为、有操守，只有这三者具备，才能称得上真正意义的共 产 党员，唯有这样的共 产 党员才是最好的干部，才能真正做到访民之情、知民之生、解民之忧，才能解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，才有“底气”接“地气”。