——环境艺术模型展、历史建筑及景观环境考察
实习的内容：考察研究云南昆明的建筑特色及景观设计特色。
实习的行程：20##年#月#日，考察昆明历史性建筑(云南陆军讲武堂)；20##年#月#日，考察昆明历史性建筑（圆通寺）；20##年#月#日，考察昆明历史性建筑，中期调研总结（大观楼）；20##年#月#日，考察昆明城市景观（翠湖公园）；20##年#月#日，考察昆明城市景观，完成实习报告（金殿）。 陆军讲武堂创办于1909年，至1928年共办19期，毕业学员达4000余人。每期一年半至二年，分步、骑、炮、工四个兵种。第15期还招收归国华侨和朝鲜、越南等国留学生。教官多数留学日本士官学校是我国最早的培养新式陆军军官学校之一。
今保存的讲武堂主体建筑为走马转角楼式的二层砖木结构，东、南、西、北四楼对称衔接，成一方形四合院，占地约1.44万平方米。东、西楼各长约119米，宽10米；南、北楼各长约116米，宽7米，高均约12米；南楼中部的阅操楼高约115米，宽13米，规模宏大。清朝创办讲武堂目的在于扑灭孙中山领导的民族民主革命，但教官与学生中有不少是同盟会会员，使该校成了当时云南革命力量的摇蓝，在推翻清朝统治的云南辛亥重九起义和粉碎袁世凯复辟帝制的护国首义中，起了重大的作用。历届毕业生中，有些后来成为杰出的无产阶级军事家，如第3期丙班的朱德和第15期的叶剑英、周保中等。为全国重点文物保护单位。
云南圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元13##年)建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时##年，直到元延祐六年(公元13##年)才告完成。明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。清朝时也得到多次重修。从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格；圆通寺正门位于圆通街，进入寺院越向里走，地势越低，这在我国寺庙建筑上是较为罕见的“倒坡寺”。增建寺前的八角亭和四周水榭回廊，开辟了圆通胜境、胜境坊、前门以及采芝径，形成园林、景色和宗教寺庙融为一体的佛教圣地。圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭，有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。殿内铜制的释迦牟尼坐像（高3.5米，重4吨）与圆通宝殿的释迦牟尼塑像，形态各异，显示了佛教两大部派间的差异，令人大开眼界。圆通寺外表壮丽，殿宇巍峨，佛像庄严，独特风格的昆明圆通寺(19张)楼阁独特，山石嶙峋，削壁千仞，林木苍翠，吸引历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗句，并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一。现在经过大修，更显其风采，如同一座漂亮的江南水乡园林。从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格。圆通寺内青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿交相辉映，景色如画。与其他佛寺不同的是，进山门后不是上坡，而是要沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿地处寺院的最低点。寺宇坐北朝南，富丽堂皇，整个寺院以圆通宝殿为中心，前有一池，两侧设抄手回廊绕池接通对厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉有清光绪年间精塑的三世佛坐像，大殿正中两根高达10余米的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称中国佛寺中的上乘之作。
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家具是基于人类的生活需要而产生的，而是人类进化和社会进步的产物，家具的出现是人类进入文明时代的标志之一。家具既是生活、工作和交往中不可或缺的必需品，又是室内陈设和装饰的主要内容。家具以其不可取代的功能贯穿于人类生活的各个方面。在家具的形式设计中，凝结着一个国家、一个民族的物质文明与精神文明的双重象征。 任何一件家具都应具有使用功能和审美功能，特别是其使用功能。
家具是某一历史时期社会的物质文明和精神文明的具体体现。在人类发展的历史长河中，随着朝代的更替和社会的发展，形成了各种各样的家具风格。其中有的象流星，一闪而过；而又有一部分则成为一颗颗永放光芒的恒星，至今仍令家具设计者和使用者叹为观止，为现代家庭所亲睐。
家具风格是由独特的内容与形式相统一，艺术家的主观特点与艺术的客观特征相统一而构成的艺术区别系统。家具艺术风格由两个方面构成，一是家具的形式与功能相统一所呈现的特点;二是设计者的设计观念与设计表现手法相统一而形成的艺术区别系统。
杜甫纪念馆，东朝湘江大道，入口前为广场级踏步；西面面向湘江、主体建筑距湘江堤边5米，一层露台飘于湘江上5米。杜甫江阁的南北连廊为诗碑廊，柱两侧立石碑刻杜甫诗歌供人学习，诗碑廊有扇形廊、曲廊，石碑点缀设置。杜甫江阁北向规划布置六角形碑亭，重檐屋顶，亭中立碑，记述长沙市政府修建杜甫江阁的缘起和经过。杜甫江阁南向靠湘江大道人行通道路边建方亭，与诗碑廊相连，是杜甫江阁的次入口，方亭为单层屋面四坡顶。江阁为四层建筑，室外地面（江堤地面）至檐口底高 15．9米，至屋面脊顶高约19．5米。该建筑二层平面为杜甫纪念馆，馆正中立杜甫塑像，外墙2．1米高开高窗，实墙上用绘画介绍诗人生平，三层及四层为诗画会所，集名人雅士会诗作画，一层为诗词书画纪念品商店。建筑立面为中国传统仿唐古建筑形式，朱红色柱，仿古格栅窗，白色墙。柱廊台阶栏杆为云纹石柱、石面板栏杆。屋面歇山顶，远挑檐口，青黑色筒瓦曲线屋面，曲线舒展，体现唐代建筑古朴、雄伟、厚重的基本特征。面向湘江大道及湘江的东、西两立面均为主立面，于屋顶檐口下立横扁，上书“杜甫江阁”四个大字。
每种商场照明系统都要帮助完成几种功能。它必须吸引顾客光临，将顾客的注意力吸引到出售的商品之上，并创造一种购买欲，以刺激消费，并为顾客和员工在商场内和商场周围的活动提供安全保证。也许这其中最重要的就是要帮助商品以最吸引人的方式体现其价值，同时创造适宜的照明环境。
建筑设计师、商场的装备人员和室内设计师的应该在其设计的过程中尽早考虑照明设计的问题，这是因为照明设计是整个室内装修工作的一部分，而不是附加上去的独立的部分。例如，在时装区或者将灯具隐藏起来，营造一种安静的室内环境，或者使用可见的装饰性灯具。照明系统一般可以分为四种：常规照明、重点照明、建筑物照明和特殊效果照明。正是这四种方式之间达到了一定的平衡，才能创造出适宜的效果和氛围。
不仅仅是以前，商场设计师都要兼具照明与建筑的特长，或特点以创理想的环境和空间感。例如，明亮的屋顶将使得空间看上去更高，而明亮的墙壁会使其显得更加宽敞。即使墙壁的周围没有摆放货架，这些大面积的墙壁一般也需要光线进行照明。
自然主义
新儒雅主义，是自内而外渗透出的一种内敛的气质与风度，体验时尚、简约、高雅、尊享。对传统文化精髓的继承，又对外来优良思想、潮流具有兼容并包、海纳百川的品质。这种风尚由“中国陶瓷十大品牌”榜上的品质精英天纬陶瓷提出并力推。