世界上美丽的东西千千万万，却没有一样比年轻更为美丽；世界上珍贵的东西数也数不清，却没有一样比青春更为宝贵。我们是多么值得骄傲多么让人羡慕啊！而我们若只是挥霍光阴，只是享受，不去奋斗拼搏，那我们真的算拥有青春吗？答案是否定的，我们只有发愤图强，努力耕耘才能做到无愧于青春，无愧于人生，才能拥有一个充实而完美的青春。

奋斗的青春是美好的风景正是那千万颗在青春中奋斗的心，以及那千万双在天空中高飞的振翅，装扮着最美好最美丽最珍贵的人生季节—青春。将青春变成人生最美好生活的出发点。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好，而今，青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们不能在叹息声中了结生命，那么就让我们在青春时节奋发吧！让青春之花永远绽放在我们心中，书写一卷有声有色的人生。

青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在她的奋斗拼搏之中。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的帆吧！在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们子一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧！让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。

奋斗抒写无悔青春，在漫漫人生道路上，青春虽然只是一小段，但当你白发苍苍回首时，你会发现曾经拥有的青春依然会在记忆中闪烁着动人的光彩。青春无悔该是我们每个人的追求，我们只有把握好青春的每一天，在激流中涌进不断拼搏，我们才可以骄傲地说：“我的青春是无悔的！。”

雷锋说：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！”因此唯有奋斗，为自己的梦想不断前行，朝着我们自己的目标不断迈进，我们才能拥有一个真正而又无悔的青春。

青春的世界里，不需要固结你的思想，只有追寻美好的梦想，人前方荆棘丛生，我们都要持之以恒。让我们像江河一样，向着大海不断奔流吧！在漫漫的人生道路上，谱写青春的音符，留下奋斗的足迹。

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美文摘抄

一、人清如水

我的一位师长别号"清水闲人"。对这个别号，有些人会望文生义，联想到无 所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还 触及个人操守和追求的大境界。孔子说："君子之交淡如水，小人之交甘如 饴。"如水者，本来就是君子风范。 老子说：上善若水。水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于最下面，因此 而接近于道的境界。人生也应像水一样，无论臵身何处都保持平和的心态， 心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善 于掌握时机。

你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，都保持着它的 平面。水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。"沧浪之水清兮，可以濯我 缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。"灌溉良田，涓滴有情，随风潜入，润物细无声。

时令有寒有暑。严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。春雷一 声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入 一江春水，又去润泽万物。相时而动，正像儒家所谓的"穷则独善其身，达 则兼济天下。"

不求有功，而功业已成。因为不争，而天下莫能与之争。世上有趋炎附势的 人，炎者，如火之热也，正当红也。这些人和水的品格相比，一个清冷恬静， 一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。

古人没有镜子，用一种叫做"鉴"的容器盛满水，从里面映出自己的像来，这 就是"镜鉴"一词的来由。水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。

二、母爱似水

―娃儿，吃得饱，住得惯吗？‖电话那头响起了慈祥的声音。一声娃儿、一句问候，这简单的几个字却包含着浓浓的母爱，这简单的问候却让我心潮澎湃。

母爱我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。

没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊涛骇浪，母爱就像一场春雨，一首情歌，润物无声，绵长悠远。母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一汪清泉。它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

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钢铁是怎样炼成要求：

A、批注，每章批注3—5处。

C、写书评——评价本书的主题思想、艺术特色或写作手法。

2、《八十天环游地球》、《恰同学少年》

每本书摘抄不少于3页，多于3页每页加2分。

二、电影

A、《开国大典》——感悟新中国、共 产 党成长历史，写一篇观后感。

B、《三傻大闹宝莱坞》——要求：1、摘录经典台词。2、思考个人受教育目的。写随笔一篇。

三、随笔

1、《钢铁是怎样炼成》一篇

2、一篇观后感。

3、任意随笔3篇。（多写一篇加5分，多写多加）

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心如止水 一瓶墨打翻了，天空像一张宣纸、墨点不断扩散开来，渲染了整个天空，世界灰蒙蒙的，飘着几丝雨滴，秋天悄无声息的如期降临了。坐在回家的三路公交车上，靠着窗子，静静的看秋如何将一个繁华城市渲染到这般悲伤。“自古逢秋悲寂寞”小小少年，如何懂得悲从何来，却无端卷入这场纠葛。

心总像浮萍在水中漂浮不定，不知身处何方，任风吹，任雨大，小小的心儿零落了，失望夹杂着无助，没有饱满的质感，就这样，少年变的多愁善感了，太在意某些事，却失去了更多，好累，只想睡觉，只有睡着了，瞬间的愁绪才能被抽干。好想像陶渊明一样远离尘嚣到一个没有纷扰的地方隐居，在静默中生活，然后在静默中死去，刹那芳华，与我何干。

学习拉着我向前，时间，托着我向后，我在中间不可自拔，有时看着一样东西就可以发一节课的呆，过后，究竟发呆想什么，不知道，就像海上的泡沫，一个海浪就可以打碎，时间啊，一刻都不可停留，不可能将他往回拨。重新来过，心总静不下来，风吹到哪，也跟到哪。一天天流逝，却发现自己什么也没做，像一个没用的人，不是做不了，而是不想做，大堆大堆的作业，像一座座丘山覆盖而来。高中三年，只能坐在四方教室里，四脚木桌上，撑头，四目张望，当蓝色映入眼底深深的湖水时，也就是我们最惬意的时候了。把那一根根写完的笔芯收藏起来，待三年后，拿出来看看，在那一刻发现自己在青春年华留下了这么多不曾注意的时光，自我安慰，也不过如此！

有些事，该戒了，不想一度的拿些无聊的东西来消磨自己的倾世年华，我清楚的看到岁月在我身上烙上的一条条重印。行吧，是该让自己忙碌一点，或许身体上的疲乏会让你的心不在那么空虚，会短暂的忘记心受的痛楚。

删去所有聊天记录，关了电脑，关掉手机，一个人舒舒服服窝在沙发里，努力让自己的心沉下去，不再飘在孔子摇摆不定。忘掉那些令我感兴趣的东西，用封条将它们锁在标着“过去”的匣子里，再用一把岁月的锁锁住，就让它被灰尘埋葬在记忆的那个死角。把心思用在有意义的事情上，就算再不愿意，也在心里告诉自己，那才是自己想要做的，应该做的，开始的勉强到后来的坚强。现在的我恰同学少年。还有许多未完成的事，等待、、沉沦。、

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八年级语文寒假作业

一、做完两本《寒假作业》，其中作文不写。（答案请家长保管，做完家长批改，然后自行订正。）

二、写生活随笔5篇。（每篇不少于400字，写新练习本上。）

三、熟背八下15首古诗（见下面）。每天背一首，家长签字。最后再复习一遍，家长签字。

1.《赠从弟》(其二) 刘桢 (汉末)

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性！

2.《送杜少府之任蜀州》 王勃 (唐)

城阙(què)辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。

3.《登幽州台歌》 陈子昂 (唐)

前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。

4.《终南别业》王维 (唐)

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

5、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白 (唐)

弃我去者，昨日之日不可留; 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

6.《早春呈水部张十八员外》 韩愈 (唐)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

7.《无题》 李商隐 (唐) 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

8.《相见欢》 李煜 (五代南唐)

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

9.《登飞来峰》 王安石 (北宋) 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

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高一语文作业9.3

【基础积累】

一、查字典注音

怪癖 摭拾 煞尾 干燥 炫耀 甫键 ．．．．．．．

蛮横 干瘪 磕绊 账簿 啮噬 恪守 ．．．．．．．．．

倨傲 惶悚 愠色 惨怛 崔嵬 舛误 ．．．．．．

量杯 日晷 氛围 炽热 筚路蓝缕 ．．．．．

梵文 杂遝 列观 缧绁 含英咀华 ．．．．．．

脚踝 跻身 谄媚 粮秣 繁文缛节 ．．．．．

二、成语积累（整理到笔记本上）

1、安之若素：（遇到不顺利的情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。素，平常。

2、白驹过隙：形容时间过得非常快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。

3、白头如新：白头，头发白了；新，新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

4、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

5、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

三、文学常识积累（重在理解，粗体字要掌握）

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主。 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。

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然后，我死了，当我的意识逐渐模糊；当我的感觉逐渐消失；当我的灵魂逐渐远去。我听到我的子嗣哭喊着我的名讳。然后宁静。

——楔子 天地复始。

氤氲的雾气弥漫在我的周围，一片寂静的潮湿环绕在我的耳边不肯散开，我听到了一个声音：“请你睁开双眼”我没有理他，继续我模糊的睡眠。均匀的呼吸持续几个世纪，当耳边的声音再次响起，我的睫毛缓慢的向上移动，我的双瞳感受到的是莫名的空洞。

我火一样的左眼望到了最远处的黑暗，我水一样宁静的右眼看透了最近处的光束。我的左手轻轻的挪动了一下，一丝凉意席卷而来，我平和的转动了头颅，那是一把锋利的锐器，它的周围裹挟着灰金的浓雾并有规则的迅速运动，散发着与我左眼相同强烈的炽热之光。于是，我左手扶地，右手伸去，那把锐器迎合着我的右手与我的右臂融化为一体，顿时光芒四射。猛然挥起，四周深不可测的的黑暗如鬼魅般向我扑来，竟慢慢退缩，浑浊的重物沉淀下降，此为地。清晰的漂物悬浮上升，此为天。我双脚立于地，双手撑于天。

混沌初开。

那把锐器逐渐消失化为我右臂上纹络清晰诡异的图腾，我的睫毛不自主的弯下它的身子，我感到那图腾在灌注我力量，我坚硬的躯体在增长，它无时无刻不在固化自己的存在，直到那图腾的形态在变小，印迹在变轻。那声音再次传来：“你需要完成你的使命”我的眼皮猛然弹起，天地已有着非凡的距离，风吹过我浓密的胡须，我看见图腾已经幻灭，眸下竟然泛起了几丝咸腥，左肩膀的第三根肋骨隐隐作痛，或许是埋藏在那里面的东西。因图腾的消失，而撕扯。于是，我的嘴角漫过了比仲春的冰还要薄的微笑，那样漫不经心的吞吐出了：“好。” 我的双手松开了天，我的双脚脱离了地，就在我的头颅碰触那曾经熟悉的地的瞬间，雾气风暴般疯狂的侵袭而来，随着我心脏的颤动，慢慢进入我的胸膛。我火一样炽烈的左眼化为日，升于东方；我水一样宁静的右眼化为月，升于穹顶；我浓密的胡须疯狂的滋长穿梭于地脉之间化为草，那苍翠的颜色如同我的笑；我柔软而又轻扬的头发一根根的脱离我的皮肤，井然有序的排列起来化为树立于山川；我坚硬整齐的牙齿褪去了洁白化为石，沉入地之底予以世间珍宝；我的四肢渐渐消融于大地，化为华夏地脉，此乃地之根基；我的筋肉予天下生灵生命；我的肤骨予以天下万物复活。

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