篇一 :西游记赏析

话题三:有关《西游记》中的场面

《西游记》中,有许多不同的场面,有些场面,是华丽的;有些场面,是幽静的;有些场面,是有趣的;有些场面,是繁忙的……

在美猴王探访水帘洞时,作者描写了水帘洞的样子:

“乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。”

这一句,写出了水帘洞内奇特景色。石窟的上方被水铸成了不同样子的造型,像龙珠,从上方掉落,却又被冻住了;好像有烟雾缭绕,地上,生长着奇特、艳丽的花,有深紫色的,有大红色的,有褐色的……藤条垂下来,在风中晃悠,一片生机。我真想摘一些花儿下来,栽种在花盆里。

“石桌石床真可爱,石盆石碗更堪夸。”

这一句,写出了水帘洞内不仅有奇奇怪怪的植物与石窟,还有像有人住在这里一样的景象。洞内,有石桌,有石床,样子惹人怜爱,石盆石碗小巧玲珑,让人不由的赞叹。我想,要是我也发现了这一片风水宝地,我一定会把它打扫干净,然后修剪草木,让它成为我自己的“秘密基地”。

在美猴王寻找老师,并且找到他的第一个老师时,作者描写了他的第一个老师所住的地方:

“万节修篁含烟,一壡色苍苍。”

这一句话,写出了许许多多节竹子组成了竹林,林中烟雾缭娆,从竹林中升腾而起,散播开来,苍苍茫茫。肯定是个仙人住在这儿,才使得万物如此飘渺,清逸,真是人间仙境。

“石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。”

这句话,描写了山坡悬崖凹凹凸凸,润滑的青苔柔柔的,亮亮的,摸上去很是舒服,崖壁上长了许许多多松树,他们展开枝丫,像一把把伞,苔藓铺在石头上,像给石头披上一件光滑的外衣。多么美好,虽然山崖陡峭,苔藓光滑,很容易摔下去,但是这也是静心,修身养性,盘腿练功,或休息放松的好场所。仿佛,在那里,只听得到鸟鸣,露滴,猿叫,只能感受到太阳温暖的光,像母亲的手一样拂面的风,或淅淅沥沥的小雨,或花开的喜悦。

作者还写了玉皇大帝住的皇宫的情景:

“金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。”

这一句,写了皇宫门口的情景。门口金光闪耀,万道霞光随着滚滚红雾与霓光而来,气势蓬勃,如千军万马踏纱而来,紫雾与紫光组成条条光束射向上方,突破云层。我觉得,这可真是宏伟啊。在皇宫门口就有这样瑞祥雄伟的景观,不知道皇宫里面又会是怎样一副奇景呢?我想,那一定是金碧辉煌,金光灿灿。 “里壁厢有几根大柱,柱上缠绕着金鳞曜日赤须龙;又有几座长桥,桥上盘旋着彩羽凌空单顶凤。”

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篇二 :西游记精彩片段摘抄

西游记精彩片段摘抄

大圣看玩多时,问土地道:“此树有多少株数?”土地道:“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”大圣闻言,欢喜无任,当日查明了株树,点看了亭阁回府。自此后,三五日一次赏玩,也不交友,也不他游。

一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用,吃了一饱,却才跳下树来,簪冠着服,唤众等仪从回府。迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。

孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假,把他接了进去。说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:"可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?"铁扇公主笑道:"大王息怒,给他的是假扇。"假牛魔王到:"真扇子你藏在哪儿了?仔细看管好,那猢狲变化多端,小心他再骗了去。"铁扇公主说:"大王放心。"说着将真扇从口中吐出,只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望,连忙抓在手中,问道:"这般小小之物,为何能扇灭八百里火焰?"铁扇公主道:"大王,你离家两年,怎么连自家的宝贝也忘了?只要念一声口诀,这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上,将扇儿噙在口中,把脸一抹,现了本像,径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。

最佳答案 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下,绑在降妖柱上,刀砍斧剁,枪刺剑刳,莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神,放火煨烧,亦不能烧着。又着雷部众神,以雷屑钉打,越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道:“万岁,这大圣不知是何处学得这护身之法,臣等用刀砍斧剁,雷打火烧,一毫不能伤损,却如之何?”玉帝闻言道:“这厮这等,这等,如何处治?”太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”玉帝闻言,即教六丁、六甲将他解下,付与老君。老君领旨去讫,一壁厢宣二郎显圣,赏赐金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件,教与义兄弟分享。真君谢恩,回灌江口不题。

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篇三 :西游记精彩片段摘抄

不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”玉帝闻言,即教六丁、六甲将他解下,付与老君。老君领旨去讫,一壁厢宣二郎显圣,赏赐金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件,教与义兄弟分享。真君谢恩,回灌江口不题。

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篇四 :西游记摘抄

从以下内容中选择摘抄

摘抄: 石猿端坐在上面道:?列位呵,‘人而无信,不知其可’。你们才说有本事进的来,出的去,不上身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王??

选自:《灵根育孕源流出 心性修持大道生》

点评:写出了孙悟空起初的自大,自满,将人物刻画得生动形象。

摘抄:美猴王领一群猿猴,猕猴,马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。

选自:《灵根育孕源流出 心性修持大道生》

点评:说明了花果山的生活很快乐,也写出了美猴王在花果山的地位。

摘抄:祖师又道:?教你‘流’字门中之道,如何??悟空又问:?流字门中,是甚义理??祖师道:?流字门中,乃是儒家,释家,道家,阴阳家,墨家,医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。?悟空道:?似这般可得长生么?? 选自:《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》

点评:像这样的对话有很多,也说明了孙悟空一心想要学到长生不老之术,却完全不顾及菩提祖师的感受,才使祖师最后撇下悟空而去。

摘抄:悟空道:?师傅昨日坛前对众相允,教弟子三更时候, 1

从后门里传我道理,故此大胆径拜老爷塌下。?祖师听说,十分欢喜,暗自思寻道:?这厮果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗迷也??

选自:《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》

点评:这一段说明了孙悟空非常聪明,可以从师父打他三下,背着手进门,看出师傅叫他三更从后门进去要传他道理。

摘抄:悟空道:?‘一客不烦二主’,若没有,我也定不出此门。?龙王道:?烦上仙再转一海,或者有之。?悟空又道:?‘走三家不如坐一家’,千万告求一副。?龙王道:?委的没有,如有既当奉承。?

选自:《四海千山接拱伏 久游十类尽除名》

点评:写出了孙悟空的大胆和不知好歹,为下文做铺垫。

摘抄:玉帝垂帘问曰:?哪个是妖仙??悟空却才躬身答应道:?老孙便是。?仙卿们都大惊失色道:?这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道:‘老孙便是!’,却该死了!该死了!?

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篇五 :【读书札记】《西游记》简介摘抄

【读书札记】《西游记》简介摘抄

《西游记》是中国古典四大名著之一,由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界,对封建统治者的态度颇可玩味。

在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。

玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之黑暗不言而喻。

如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

山西太原清徐县清徐县县城第二中学初二:侯翔

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篇六 :《西游记》赏析

名著阅读《西游记》

1.《西游记》的作者是明代的吴承恩,字汝中,号射阳山人,江苏淮安人。

2.《西游记》,长篇神话小说,是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘西行取经的事件,《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。

3.《西游记》全书100回,基本由两个故事组成。第1至12回是全书的引子。其中第1至7回,写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫,直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫.大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起。 第l3回至l00回故事的主体,写唐僧赴西天取经,一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒,又得小白龙化作白马背驼,他们一起保护唐僧去西天取经,师徒四人历经九九八十一难,去西天大雷音寺取经,终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

4.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神州;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲

5.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是:花果山福地,水帘洞洞天。

6.孙悟空的第一个师傅是菩提老祖,孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,这个兵器原是大禹治水的定海神针,又唤做如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。受苦五百年,后受观音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。

7.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,因调戏嫦娥,获罪下凡,误投猪胎,长成了猪脸人身的形状。曾占福陵山云栈洞为妖,在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。

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篇七 :西游记赏析

浅析唐僧性格

《西游记》是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们保护师傅—唐僧去印度取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。而我喜欢研究唐僧的人物形象。

心地善良,有仁爱之心。资料说,三藏真经“可以劝人为善”“乃是修真之经,正善之门”, 而唐僧又名唐三藏,可想唐僧是多么的善良正直才能担得起这一个高名。每次途中遇到凶恶残暴的妖怪,唐僧都能以“善人之心度之”,也以之为善,他对谁都怀着一颗慈悲的心。他愿意去取经,他知道取经道路的艰难,但是他还是愿意冒着性命危险前往西天取得真经。他向唐太宗保证说:“我这一去,定要捐躯努力,直到西天,如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”在取经途中,唐僧的苦难是最大的,唐僧只是一个是肉体凡胎,没有悟空的七十二变,腾云驾雾,只有一双能一步一步走的脚,遇到危险只能坐以待毙,但他坚持十四年,初衷不改,富有献身主义精神,他只想取到真经普度纵生。这种大爱精神真的很让人敬佩。同时,他又严持戒律,目不视恶声,耳不听声,心不起邪念,把那美貌娇容视为粪土,把金珠宝贝看作灰尘,是一个名符其实的圣僧。甚至连妖魔也知道他是个“十世修行的好人”, 可想而知,唐僧是多么的善良有爱。唐僧的善良正直使三个出身于妖怪的徒弟不断的克服离心倾向,用坚定的信念鼓舞他们,终于完成了取经壮举。这一点连沙僧都看得很清楚,“世上只有唐僧取经,自来没有个孙行者取经之说。”孙悟空自己也对猪八戒说:“我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来。就是有能先去见了佛,那佛也不肯把经善与你我。”这都是强调唐僧的善不是人人都能做到的。

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篇八 :不同版本的西游记赏析

Journey to the west in different cultures

张佳佳

201209300526

Journey to the west is one of the quintessences for we Chinese, because it not only presents the broad wisdom of we Chinese but also show our traditional virtues. This book tells about Tang Monk who left for India to get a collection of Buddhist bibles together with his three apprentices--Wu Kong, Pig Monk and Sand Monk. During the journey to the west, they faced almost 81 catastrophes, which were settled with their perseverance and braveness. Finally they reached the India and got the Buddhist bibles. Although it is not a true story, it has become one of the most loved stories in Chinese history. As this is an immortal work, many countries have adapted it the movie or TV series, such as Japan, USA&German, Vietnam, South Korea, UK and USA and their versions have a lot of differences with ours.

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