篇一 :成功哲理名言

有的人为梦想活着,有的人死在了通往梦想的路上。

爱或被爱不如相爱。

当你对自己诚实的时候世界上没有人能够欺骗得了你

爱情是一件令人沉沦的事,所谓理智和决心,不过是可笑的自我安慰。

每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,不了解生命的人,生命对他来说是一种惩罚。

人之所以平凡在于无法超越自己。

人有三样东西是无法隐瞒的——咳嗽,贫穷和爱,你想隐瞒,却欲盖弥彰。

人有三样东西是不该挥霍的——身体,金钱和爱,你想挥霍,却得不偿失。

人有三样东西是无法挽留的——生命,时间和爱,你想挽留,却渐渐远行。

人有三样东西是不该回忆的——灾难,死亡和爱,你想回忆,却苦不堪言。

做到一切力所能及的事,这是人;做到一切想做的事,这是神。

因为你不爱我,一切必要的都没有必要了;因为我爱你,一切不该原谅的都原谅了。

岁月将您的青春燃烧,助我穿过迷惘的年少时光,而您的关怀和勉励,还将伴我信步走向更长远的人生。

幽默胜过直白,话少胜过言多;坦率胜过伪装,自然胜过狡辩;心静何来多梦,苦索不如随缘。

要是一个人没有任何缺点,他也就会丧失所有优点。

大人不华,君子务实。

意气风发时,高歌猛进,能算半个英雄,头破血流后,饮血低吟,更算是半个英雄;沧海横流间,宠辱不惊,才是一个英雄

不管多么险峻的高山,总会为不畏艰难的人留下一条攀登的路。、

当你珍惜自己的过去,满意自己的现在,乐观自己的未来时,你就站在了生活的最高处; 当你明了成功不会造就你,失败不会击垮你,平淡不会淹没你时, 你就站在了生命的最高处。

忘掉你的一次次失败,但不要忘记你获得的胜利;忘掉你遭遇的不幸,但不要忘记你的时来运转。

不敢说真话是个人的耻辱,不能说真话是时代的耻辱。

珍惜会“修理”你的朋友;用耐心把冷板凳坐热;学会用时间来看人;明白配角的色彩其实最鲜艳.....始终记得这一切,则时到,花自开。

成功的人不是赢在起点,而是赢在转折点。

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篇二 :经典哲学名言

智者的顿悟:哲学经典名言的智慧 缘中源编著.北京:新世界出版社,2008.2 第一辑 贵族的精神,精神上的贵族——哲学和哲学家

1. 别人为食而生存,我为生存而食 泰勒斯

希腊最早的哲学学派(伊奥尼亚学派)的创始人,古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人,后游历巴比伦,埃及等国,学到数学和天文知识,后从事政治和工程活动,晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域,被尊为“希腊七贤之首”。

认为水是世界的本源。“水是万物之本源,万物终归于水”

2. 人的本性在于求知 亚里士多德

哲学家与船夫的故事

求知是人的本性,人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样,哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍,实际上,你每时每刻都生活在着哲学中,人说到底是“哲学的”存在。所以,哲学永远不会消亡,因为人不能否认自己的本性。

3. 滚开,别挡着我的阳光 狄奥根尼

哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条:一,返于自然。二,我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府,不要私有财产,不要婚姻,并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求,拒绝接受一切的习俗,无论是宗教的,风尚的,服装的,居室的,饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行,能在财务面前无动于衷,是追求从欲望之下解放出来的道德自由。

4. 聪明的人应该像猪一样不动心 皮浪

古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为,感觉是我们感受外在世界的唯一通道,但是感觉又是不真实的,所以,感觉并不能告诉我们什么是真理,什么是错误。我们一点也不能相信他们,应该保持不介入,无意见,不动摇,对任何一个东西都说它既不是也不非,既同为是和非,又不同为是和非。提出:不作任何决定,悬搁判断。就是中止,不肯定也不否定,首先应该沉默,然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的就是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。”

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篇三 :哲学名言警句

名言警句及其对应哲学原理及方法论

第一部分 辩证唯物论部分

◆恩格斯说:“一切观念都来自经验,都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是人脑对物质的反映。

◆恩格斯说:“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映??”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是人脑对物质的反映。

◆孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础。 ◆“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。 ◆“按图索骥”的出发点是书本上的个别词句和结论,是从主观出发的教条主义、本本主义的表现,其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际,违背了一切从实际出发。 ◆“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。”体现的哲学道理是:人们的利益立足点不同,阶级立场不同,对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆“仁者见仁,智者见智” 体现的哲学道理是:人们的知识构成不同,对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”、“形者神之质,神者形之用”。体现的哲学道理是世界上先有物质后有意识,物质决定意识;要求我们一切从实际出发,使主观符合客观。

◆英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。从哲学上看,这种观点认为世界上先有意识,后有物质,不是物质决定意识,而是意识决定物质,属唯心主义。 ◆“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”意思是说,宇宙万物不是神创造的,而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的,而不是意识的,世界上先有物质后有意识,物质决定意识。

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篇四 :十条金典成功名言+”赢”哲学

十条金典成功名言+”赢”哲学

一、忍得住孤独 二、耐得住寂寞

三、挺得住痛苦 四、顶得住压力

五、挡得住诱惑

七、受得起打击

九、担得起责任

神 六、经得起折八、丢得起面十、提得起精

十条金典成功名言赢哲学

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篇五 :成 功 哲 理 名 言

成 功 哲 理 名 言

做以前的事

获得以前的收获

要想改变现状

先改变自己

一个机会可以改变一个人

一个家族,一个国家

临渊羡鱼不如退而结网

坐而言不如起而行

理由越多机会越少

怕吃苦的人吃一辈子苦

不怕吃苦的人吃一阵子苦

辛辛苦苦二三年

风风光光一辈子

没有比人更高的山

没有比脚更长的路

成功难失败更难

只要决心成功

失败永远不会把你击垮

坚持不懈,直到成功。

如果您想成功, 那么请您采用最佳的工作建议与行动, 做完美您不一定要很聪明和具有创造性, 只要确实拥有一个良好的学习心态, 向成

功者学习经验即可.

第一:我不可能把每样东西都写在此博客里, 建议您在实际行动时, 除了阅读本博客外, 还要多实践、多总结、多向成功者请教.

第二:得到此手册后, 请由您的上级或经理级的上级为您分析导读, 它会成为您个人成功的指南.

第三:我建议您学会讲欢迎进入完美世界、新业务员培训课、产品知识的能力. 除了向上级以及有经验的人学习外, 最主要靠您自己多实践多总结、大胆尝试.

第四:从事完美要轻松, 快乐而且有信心,要积极不心急,要享受和人们一同工作,分享带来的乐趣,确实您在开展业务的过程中会遇到若干困难,或会患很多错误,但您不必对此紧张,您的事业终究会成功,只要您不放弃.

第五:经验可以分享,却无法转移,要走上成功的道路,只有靠您自己,记住:您最大的敌人就是您自己.

------“为何”比”如何”更重要

所有的事业,一切的动作都有基本功.人家说,”练武不练功,到头一场空.”对吗?今天我们谈的基本功是什么呢?那就是我们为什么要做雇用销售,为什么要参加完美事业?

一般情况下,人们都在研究如何做好完美事业.可是一段时间后,当他遇到瓶颈时,他就会自我安慰:何必把自己弄得那么辛苦,来做完美.-----一开始他就不知道自己为什么要做完美,所以一旦遇到困难他

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篇六 :名言警句中的哲学道理

名言警句中的哲学道理

1拔苗助长:发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚

2守株待兔:错把偶然当必然,误把现象当规律。

3刻舟求剑:否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的

4种瓜得瓜,种豆得豆:物质运动有其客观规律;内因是事物变化发展的规律

5量力而行,尽力而为:既要组尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性

6只见树木,不见森林:行而上学孤立的,片面的看问题

7不入虎穴,耶得虎子:一切真知都来源于实践

8杞人忧天:否认物质运动规律的客观性

9喜鹊叫喜,乌鸦叫丧:否认事物联系的客观性

10量体裁衣,对症下药:从客观实际出发,具体问题具体分析

11张冠李戴,良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质

12白马非马:割裂一般和个别,共性和个性的关系,主观任意的玩弄概念的诡辩论

13画龙点睛:做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾

14城门失火,殃及池鱼:任何事物都在一定条件下互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体

15千里之堤,溃于蚁穴:事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然一起质变

16近朱者赤,近朱者黑:外因是事物变化的重要条件

17塞翁失马,焉知非福:矛盾的双方在一定条件下可以互相转化

18画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观的。任意地歪曲它。

19掩耳盗铃:认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。

20郑人买履;做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成。

21凿壁偷光;事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动,外因通过内因而起作用。

22舍本求末;颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。

23疱丁解牛;认识和把握事情的规律,按规律办事,才能收到好的效果。

24兼听则明,偏信则暗:坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。

25纸上谈兵:割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践。

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篇七 :经典哲学名言

学然后知不足。——《礼记·学记》

[解读]不断的学习,这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈,把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多,因此,知识越多的人,越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足,越是能努力学习,越是努力学习知识就越丰富。

学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

[解读]只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。罔(wǎng):迷惑而无所得。殆(dài):疲倦而无所得。

行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

[解读]一百里的路程,走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以,无论做什么事情,不到最后完成决不可以松气,否则就会功亏一篑,前功尽弃。 言必信,行必果。——《论语·子路》

[解读]说出的话一定要算数,行动起来一定要坚决。一诺千金,敢作敢为,受人尊重;出尔反尔,优柔寡断,遭人鄙弃。果:坚决。

仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落,问心无愧。君子坦荡荡。仰:仰头。怍(zuò):惭愧。

养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》

[解读] 饱食伤心,欲多伤心。修养思想,培养高尚的情操,最好的办法是减少私欲。欲:情欲,贪欲

玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

[解读]宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡。若无内才,即使有漂亮的外表,也只是个凡夫俗子。

欲速则不达。——《论语·子路》

[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。

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篇八 :毛泽东的成功哲理名言

成功的名人名言

1、如果要看前途,一定要看历史。

《毛泽东文集》第8卷第383页

2、我们的任务是过河,但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿。

《毛泽东选集》第2版第1卷第139页

3、一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。

《毛泽东选集》第2版第2卷第704页

4、每年的春夏之交,夏秋之交,秋冬之交和冬春之交,各要变换一次衣服。但是人们往往在那“之交”不会变换衣服,要闹出些毛病来,这就是由于习惯的力量。

《毛泽东选集》第2版第3卷第882页

5、一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的,因为大多数人要求变。

《毛泽东文集》第7卷第71页

6、什么叫问题?问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾,哪里就有问题。

7、我们讨论问题,应当从实际出发,不是从定义出发。

《毛泽东选集》第2版第3卷第853页

8、像飞机飞上天总得飞回来要落在一个地方,不能到处飞不落地。教条主义是不落地的,它是挂在空中的。

《毛泽东文集》第3卷第150页

9、虽然理想一定要有,但是还要结合一个东西,叫做“现实”。

《毛泽东文集》第3卷第361页

10、世界上的事情就是这样,要走弯路,就是S形。

《建国以来毛泽东文稿》第13册第181页

11、我认为聪明、老实二义,足以解决一切困难问题。??聪谓多问多思,实谓实事求是。持之以恒,行之有素,总是比较能够做好事情的。

《毛泽东文集》第7卷第430页

12、看起来很困难,实际上只要认真对待,并不难解决。

《建国以来毛泽东文稿》第10册第294页

13、各种经验,都要吸取,不要用一个规格到处套。

《毛泽东文集》第6卷第300页

14、真理不在乎是不是清一色。

《建国以来毛泽东文稿》第4册第635页

15、如果把过去一切都否定,那就是一种偏向。我们对问题要分析,不要笼统地一概否定。

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