篇一 :钱钟书的著名作品 2

《围城》是钱钟书先生唯一的长篇小说,有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈,兼以理胜于情,是小说中的宋诗。所谓“围城”,如书中人物所说,是脱胎于两句欧洲成语。英国人说:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离、离而结,没有了局。”法国人的说法是:结婚犹如“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。《围城》中时起时伏,处处申说的,都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之,浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察,因此,“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生,思虑沉潜;指点世态,寄慨遥深,以形而下示形而上,使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默,妙譬可人,读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。《围城》的艺术特色:一、采取大跨度的横向移动式的结构间架,以人物行踪的三点双线来布设格局。二、与众不同的讽刺艺术——反仿、反讽、反论构成的机敏的讽刺。三、用心灵内在的表现手法来推动整个故事情节的发展,在技术含量上更高一褚。四、运用环境渲染及后现代叙述手法,不断展现多重艺术讽刺形式或夸张或夸大或魔幻。

《围城》写完后,钱钟书先生并不满意,便动笔写了《百合心》这篇小说小说,百合心脱胎于法文成语(le coeurd' artichaut),中心人物是一个女角。大约已写成了两万字。但后来因搬家遗失,但在钱先生心底的一个顽固想法是的信念:假如《百合心》写得成,它会比《围城》好一点。 短篇小说集《人兽鬼》写于1945—19xx年。其中《上帝的梦》写上帝创造了人,但后来因某些原因而加害于人类,想要人类彻底臣服于他。但人类意志坚定,宁可饿死也不屈服于上帝,上帝惊诧。文章不仅寓意深刻而且又有虚幻的意味。《猫》以一只黑猫为线索,用一种近乎描写状物的方式介绍了一个个性格各异的引人深思的人物,标志着钱钟书的文章由此进入了一个更高一些的境界,手法更娴熟,描写更精辟。《灵感》写一名蹩脚作家生前写了大量的枯燥呆板的文章,把其中的人物写得死板呆滞,结果因文章中的人物向阎罗控告而在自己的办公室内直落入地府。其间一个个人物相继控诉,这也是文章很精彩的一部分,最后以一个极尽幽默的方式“判决”了作家,但在投胎时又引发了令人惊奇的事,令人啼笑皆非。 《管锥编》是钱钟书先生生前的一部笔记体的巨著。本书堪称“国学大典”,是一部钱钟书先生灌注大量心血而成的学术著作,是其主要学术代表作之一。书中旁征博引,引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证,对《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》以及全上古三代秦汉三国六朝文等古代典籍进行了详尽而缜密的考证和诠释。其中以《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》二种耗力最巨,占全书近半篇幅。

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篇二 :以《围城》论述钱钟书对人物的描写

目 录

论文提纲—————————————————————2-5页 内容摘要、关键字—————————————————6-8页 正文———————————————————————9-17页 参考文献—————————————————————18页

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论文提纲

以《围城》论述钱钟书对人物的描写

一、绪论

从我自身觉得中国现代文学史上像《围城》这样的作品是少有的。这部作品写是大学高级知识分子。从生活角度考虑,大学生活一般比较平淡,没有什么戏剧性、故事性,写写短篇大概还可以,但要用很多字的篇幅,来展现大学生活,没有一定的功力,是很难写好的。即便写了,影响也不会大,最多在知识分子圈内传阅。而要突破这一读者范围,让普通读者都对这样的文学描写感兴趣,实在需要一定的发现眼光和讲故事的能力。

1、《围城》是一部“人物辐辏、场景开阔的巨幅写真”,“长卷般展出成批活龙活现的知识阶层人物画像”。

2、《围城》是一个有学问的作家的创作。

3、《围城》是有批判意味的。

二、本论

钱钟书对笔下的这些人物的批判,是站在知识本位的立场上来批判的。他不是说这些人物不完全思考问题,而是指出这些人物的思考其实非常可笑,因为作为知识分子,他们首先在知识方面就有所欠缺。面对乌烟瘴气的大学环境和道貌岸然的所谓学者、教授,钱钟书式的尖刻是有意义的。

1、《围城》一书具有浓郁的象征意味。

2、钱先生常常通过对一些法文字词和成语的辨析、运用,提示出其中的思想意义,造成一 种奇异的修辞效果。

3、钱锺书有着渊博的学识。

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三、结论

有不少研究者和评论家,在文学研究方面很有成就,眼光很犀利,能够道常人不能道出的东西。但你要他自己动手创作作品,却难为他了。能够像钱钟书先生那样既有学问,又有文学创作才能的人,实在是很少。从这一意义上讲《围城》是一个有学问的作家的创作。

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The thesis lifts the key link

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篇三 :(崇尚品德的故事)热爱祖国的故事_勤奋精读的钱钟书

钱钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,是我国著名的学者、作家、诗人。钱钟书出生于书香门第,以周岁抓“周”抓到书而取名“钟书”。从小伯父开始教他读书,七八岁时,已能囫囵吞枣地阅读家藏的或书摊上租来的一系列小说。十四岁时,曾经借到大批通俗文学杂志如《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等,专心致志的浏览。

关于钱钟书的勤奋,一个朋友回忆,他们每次进入线装书库几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本,不断地翻检书籍,不断地抄录、做笔记,常常不知不觉地就忘记了时间。有时,他会在那里向青年人介绍各类古籍,告诉他们这些书的插架所在,历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富,许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书,特别是珍贵的外文书,其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复点评,他看过的书你不会找到一点空余地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛曾在一篇文章中说,钱钟书撰著《管锥编》时,她为他收拾、检点笔记本,整整花费的两天的时间,装了好几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是五本,可是钱钟书为此做了长期、深厚的学术积累。在河南的“五七”干校无书可读,他就反复地认真读随身所带的字典和笔记本。只要是他作的书,几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版和再版所作的补订,篇幅却与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发,还大量吸收了西方新学科、新理论的成果,使这部三十多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。

钱钟书先生勤奋精熟典籍,许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生,实际上这是一个大误会。钱钟书晚年几乎是足不出户,但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊,不管他有多忙每期必看,而且看得很仔细,很认真。所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

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篇四 :钱钟书的私人书信

第一封信是钱钟书19xx年留学巴黎时写给外国友人司徒亚的,后者是他在牛津大学的同院同学。 第二封信则是钱钟书先生写给自己的好朋友林书武的三封信当中的第二封。

My Dear Stuart,

亲爱的司徒亚:

We are overjoyed at your generously long letter(1). We have been rather worried about you since your reticent Xmas card from Spain. We thought that your indignation(2)at the Fascist terrors might have made you join the Spanish Republican army on leaving Oxford. In that case, the world would certainly gain a hero, but we might (O horrible thought!) lose a friend. You can imagine our relief to hear from you again.

收到你这封慷慨的长信,我们真是喜出望外。上次你从西班牙寄来的圣诞贺卡语焉未详,害得我们心里一直忐忑不安。我们以为,由于你对法西斯的恐怖行径出离愤怒,或许会在牛津毕业后投入到西班牙共和军的队伍中。那样的话,世界会多一位英雄,而我们或许会(啊,多可怕的想法!)失去一位朋友。我们收到你的信时的宽慰你可想而知了。

We are very, very sorry indeed to hear about your viva. We do hope that it will not be prejudicial to your chances of getting a job. As your favorite Walter Raleigh used to say, Oxford final schools and the Last Judgement are two examinations, not one. You are quite right to take the whole thing lightly(3).

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篇五 :钱钟书《围城》的语言艺术

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【内容提要】钱钟书《围城》的语言造化浑然天成,令中外读者叹为观止。其语言深得“文字游戏三昧”,而又绝非词浮意浅的游戏文字。那幽默的语句,叫人忍俊不禁;那讽刺的语句,令人拍案叫绝;而那揭示人生哲理的语句又令人深思。笔者以为,其语言艺术的主要特点体现在:文字的机趣与严肃内容的相融合;能轻车熟驾地运典隶事;设喻取象的精彩绝伦。用这样的天才语言表达着深遂的思想和丰富的感情,也就有了不朽的《围城》。 关键词:钱钟书 《围城》 语言艺术

一位文学史学家曾说过:“综览五四以来的小说作品,若论文字的精彩、生动,《围城》恐怕要数第一。”《围城》使读者不忍释卷、赞叹不已的,首先是钱先生那极活泼生动、运用得极巧妙妥帖的语言。我自知没有足够的学识和修养评论钱先生的著作,选定该选题仍是惴惴不安,只因为喜欢,本人试从三个方面谈谈自己对钱钟书先生《围城》语言艺术的读书心得。

一、文字的机趣与严肃的内容相融合

钱先生说“修辞机趣,是处皆有;说者见经、子古籍,便端肃庄敬,鞠躬屏息,浑不省其亦有文字游戏三昧耳。”①我虽不能充分领略钱先生之文字游戏三昧,细读《围城》,倒也不难看出其修辞机趣的是处皆是。《围城》所体现的正是“文字游戏”的“机趣”与严肃重大内容的水乳交融,表现出来的正是钱先生学者式的幽默讽刺,文章的喜剧色彩表现的却是悲剧效果,诙谐、轻描淡写的笔调表现的正是钱钟书的“愤世嫉俗”。举个例子:

“那些学生虽然外国文不好,卷子上写的外国名字很神气,有的叫‘亚历山大’,有的叫‘伊利沙白’,有的叫‘迭克’,有的叫‘小花朵’(Flower );有个人叫‘火腿’(Bacon), 因为他的中国名字叫‘培根’??”在语文水准日益低落的今天,这段嘲讽文字可说是现实最好的写照。再看,钱老先生那种无意中包涵的对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切啼笑:“哼,高松年还要我写篇英文投到外国的什么杂志上去发表,让西洋人知道咱也有牛津剑桥学风,不知怎样,外国的一切东西没有不走样的。辛楣叹口气,不知这正是中国的厉害,外国的东西来一件,毁一件。”还有“中国是最提倡科学的国家,没有旁的国家肯这样给科学家大官做的,外国科学进步,中国科学家进爵。”那份滑稽的之情溢于言表,那中间透着一股辛辣味儿,笑之余,发人深遂。以上所引几例,文字之妙与文思之精细密不可分,深邃的思想凭妙趣横生的语言传达给读者,使我们既得到作者智慧的启发,又得到美文的享受。

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篇六 :关于书的名言

书籍是巨大的力量——列宁

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基

读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔

读书越多,越感到腹中空虚——雪莱

每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了——高尔基

光阴给我们经验,读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基

热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基

理 想的书籍,是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰

和书籍生活在一起,永远 不会叹气——罗曼·罗兰

阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉; 伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩——培根

书籍——当代真正的大学——托马斯?卡莱尔

书是这一代对下一代精神上的遗训。 赫尔岑

书籍是生活的加速器。 尼克拉耶娃 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进 弥尔顿

理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰

书籍是人类进步的阶梯。 高尔基 书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。 德伯里

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 惠普尔

书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。 坎耶里

书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人 赫尔岑

书是全世界的营养品。 莎士比亚 一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。 皮罗果夫

书,要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。 高尔基

书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意, 凯勃斯

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篇七 :钱钟书眼中的杨绛 演讲稿

钱钟书眼中的杨绛:最贤的妻最才的女

一百年过去了,岁月的风尘却难掩她的风华,始终一如既往的柔韧、清朗、独立,充满力量。多年前,钱钟书便给了她一个最高的评价:“最贤的妻,最才的女”,现在,她是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉,她就是杨绛。

杨家是无锡一个有名的知识分子家庭。19xx年7月17日,杨绛在北京出生,父亲对杨绛特别钟爱,而杨绛也在父亲的引导下,开始迷恋书里的世界,中英文的都拿来啃,读书迅速成为她最大的爱好。一次父亲问她:“阿季,三天不让你看书,你怎么样?”她说:“不好过。”“一星期不让你看呢?”她答:“一星期都白活了。”说完父女会心对笑。

19xx年,杨绛十七岁,她一心一意要报考清华大学外文系,但南方没有名额,杨绛只得转投苏州东吴大学。费孝通与杨绛在中学和大学都同班,有男生追求杨绛,费孝通便对他们说:“我跟杨季康是老同学了,早就跟她认识,你们‘追’她,得走我的门路。”

杨绛一直念念不忘清华。19xx年初,东吴大学因学潮停课,21岁的她与朋友四人一起北上京华,当时大家都考上北平的燕京大学,准备一起入学,杨绛临时变卦,毅然去了清华当借读生。

当年3月初,杨绛去看望老朋友孙令衔,孙令衔也要去清华看望表兄,这位表兄便是钱钟书。两人初见,钱钟书身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间“蔚然而深秀”。当时两人只是匆匆一见,甚至没说一句话,但当下都彼此难忘。钱钟书写信给杨绛,约在工字厅相会。一见面,他的第一句话就是:“我没有订婚。”杨绛答:“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来,“越写越勤,一天一封”,直至杨绛觉出:“他放假就回家了。(我)难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fall in love(坠入爱河)了。”

费孝通来清华大学找杨绛“吵架”。他认为自己更有资格做杨绛的男朋友,因为他们已做了多年的朋友。杨绛回应:“朋友,可以。但朋友是目的,不是过渡;换句话说,你不是我的男朋友,我不是你的女朋友。若要照你现在的说法,我们不妨绝交。”费孝通很失望,但也无可奈何,只得接受现实。费老直到晚年作文时,还把杨绛称为自己的初恋女友,杨绛直言:“费的初恋不是我的初恋。”彻底撇清为暗恋一场。钱钟书去世后,费孝通去拜访杨绛,送他下楼时,杨绛一语双关:“楼梯不好走,你以后也不要再‘知难而上’了。”

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篇八 :钱钟书经典语录

不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

—— 钱钟书,《围城》

牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。

—— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

—— 钱钟书

人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

—— 钱钟书

有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

—— 钱钟书

有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。

—— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。

—— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见,借别人为题目来发挥自己。反过来说,作自传的人往往并无自己可传,就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象,或者东拉西扯地记载交游,传述别人的轶事。所以,你要知道一个人的自己,你得看他为别人做的传。自传就是别传。

—— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

不料你的见识竟平庸到可以做社论。

—— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发

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