孔子名言

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也.

6.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

7.温故而知新,可以为师矣. 8.学而不思则罔,思而不学则殆. 9.知之为知之,不知为不知,是知也. 10.朝闻道,夕死可矣.

11.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

12.放于利而后行,多怨. 13.君子喻于义,小人喻于利.

14.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 15.父母在,不远游.游必有方.

16.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

17.君子欲衲于言,而敏于行. 18.德不孤,必有邻. 19.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 20.敏而好学,不耻下问.

21.有颜回者好学,不迁怒,不贰过. 22.君子周急不继富.

23质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

24.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

25.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

26.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

27.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

28.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

29.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

30.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

31君子坦荡荡,小人长戚戚.

32.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.

33.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

34.士不可以不弘毅,任重而道远. 35.不在其位,不谋其政. 36.君子居之,何陋之有?

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孔子和孟子的名言

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：?学而时习之，不亦说（悦）乎？?”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。

敏于事而慎于言

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。?”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔，思而不学则殆

孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。 人而无信不知其可也

孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：?人而无信，不知其可也。?”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

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孟子名言集锦 A故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

B富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

C生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

D生于忧患，死于安乐。

E得道多助，失道寡助。

F穷则独善其身，达则兼济天下。

G天时不如地利，地利不如人和。

H老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

I我善养吾浩然之气

（1）不以规矩，不成方圆。

（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。

（3）人有不为也，而后可以有为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（5）其进锐者，其退速。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

（8）仁者无敌。

（9）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

（10）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

（11）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

（13）尊贤使能，俊杰在位。

（14）民为贵，社稷次之，君为轻。

（15）人皆可以为尧舜。

（16）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

（17）祸福无不自己求之者。

（18）君子不怨天，不尤人。

（19）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

（21）恭者不侮人，俭者不夺人。

（22）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（24）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

（25）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

（26）人之患，在好为人师。

（30）有不虞之誉，有求全之毁。

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墨子名言集锦

1兴天下之利，除天下之害。

2兼爱。非攻。尚贤.节用。节葬。非乐。非命。

9兼相爱，交相利。

10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

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孔子孟子哲理名言 (我所了解的孔子孟子综合性学习）

孔子哲理名言

（1）人生态度

子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜。”

往者不可谏，来者犹可追。

四体不勤，五谷不分。孰为夫子！

岁寒，然后知松柏之后凋也。

既来之，则安之。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至…。

朝闻道，夕死可矣。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 不患人之不己知,患不知人也.

有朋自远方来，不亦乐乎？

见利思义，见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

言必信 ，行必果。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 德不孤，必有邻。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

见义不为，无勇也。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

见善无不及，见不善如探汤。

（2）做人格言

不学礼，无以立。

人而无信，不知其可也。

己所不欲，勿施于人。

言必信，行必果。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

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孔子孟子介绍及名言

孔子简介

孔子以孔为氏，名丘，字仲尼，在家中排行第二。中国古代文学家、思想家、教育家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录记录下来，作成《论语》。 在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最著名的文化名人，是儒家学派的创始人。

然而另有一种俊式学说“反孔精英”杨诚俊先生却认为孔子一无是处。再然而，另有一种学说“反羊精英”杨正宗先生却认为杨诚俊一无是处，其行为纯属哗众取宠。

孔子精通《周易》，据说是《十翼》的作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“智者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。

个人成就

孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎 ”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

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孔子孟子名言
孔子名言

（1）学而时习之，不亦说乎？ ）学而时习之，不亦说乎？ （2）巧言令色，鲜矣仁！ ）巧言令色，鲜矣仁！ 3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 （4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。 ）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。 （5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 （6）温故而知新，可以为师矣。 ）温故而知新，可以为师矣。 （7）学而不思则罔，思而不学则殆。 ）学而不思则罔，思而不学则殆。 （8）知之为知之，不知为不知，是知也。 ）知之为知之，不知为不知，是知也。 （9）人而无信，不知其可也。 ）人而无信，不知其可也。 （10）朝闻道，夕死可矣。 ）朝闻道，夕死可矣。 （11）父母在，不远游，游必有方。 ）父母在，不远游，游必有方。 （12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 ）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 （13）敏而好学，不耻下问，是谓之 文”也。 ）敏而好学，不耻下问，是谓之“文 也 （14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 ） 中人以上，可以语上也； 中人以下， 不可以语上也。 （15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 ）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 （16）民可使由之，不可使知之。 ）民可使由之，不可使知之。 （17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 ）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 （18）不在其位，不谋其政。 ）不在其位，不谋其政。 （19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！ ）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！ （20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。 ）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。 （20）寝不尸，居不容。 ）寝不尸，居不容。 （21）过犹不及。 ）过犹不及。 （22）克己复礼，为仁。 ）克己复礼，为仁。 （23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 （24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 ）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

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附：

一、成语精选

《论语》中的成语精选：

欲速不达《子路》 温故知新《为政》 尽善尽美《八佾》 不耻下问《公冶长》 举一反三《述而》 废寝忘食《述而》 任重道远《泰伯》 杀身成仁《卫灵公》 察言观色《颜渊》 各得其所《子罕》 分崩离析《季氏》 道听途说《阳货》

巧言令色《学而》 见贤思齐《里仁》 文质彬彬《雍也》 怨天尤人《宪问》

《孟子》中的成语精选：

明察秋毫 缘木求鱼《梁惠王章句上》 揠苗助长 出类拔萃《公孙丑章句上》 为富不仁 一傅众咻《滕文公章句上》 自暴自弃 好为人师《离娄章句上》 左右逢源 夜以继日《离娄章句下》 集大成者 金声玉振 《万章句下》 一曝十寒 专心致志《告子章句上》 生于忧患，死于安乐 《告子章句下》 言近指远 同流合污《尽心章句下》 出尔反尔《梁惠王章句下》

绰绰有余《公孙丑章句下》 自怨自艾《万章句上》

不言而喻《尽心章句上》

二、名句精选

孔子哲理名言

人生态度

1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

2、有朋自远方来，不亦乐乎？

3、见利思义，见危授命。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、君子坦荡荡，小人常戚戚。

6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

7、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。

做人格言

1、不学礼，无以立。

2、己所不欲，勿施于人。

3、己欲立而立人，己欲达而达人。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

《孟子》名句精选

1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、 穷则独善其身，达则兼济天下。

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