篇一 :司马迁 名言

司马迁名言

1. 不义而富且贵,于11. 究前人之际,通我如浮云 古今之变

2. 不知其人,视其友 12. 酒极则乱,乐极3. 常思奋不顾身,而殉国家之急 4. 从政有经,令行为上 5. 大抵贤圣发愤之所为作也 6. 得人者兴,失人者崩 7. 非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名 8. 父母者,人之本也 9. 官非其任不处也,禄非其功不受也 10. 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功 生悲 13. 君子盛德,容貌若愚 14. 君子用人如器,各取所长 15. 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也

16. 民人以食为天 17. 明者远见于未萌而智者避危于无形

18. 女无美恶,入宫见嫉;士无贤肖,入朝见妒

19. 千人之诺诺,不如一士之谔谔

20. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

21. 仁而威,惠而信,修身而天下服 22. 善用兵者,不以短击长,而以长击短

23. 士为知己者死,女为悦己者容 24. 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深

25. 为官择人,不可造次。用一君子则君子皆至;用一小人,则小人竞进矣 26. 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有

《国语》;孙子膑脚,《兵法》列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所作也

27. 五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也

28. 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也

29. 燕雀焉知鸿鹄之志哉?

30. 尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州

宁。且欲兴圣统,40. 五帝不相复,三唯在择任将相哉! 代不相袭,各以31. 以权利合者,权利尽而交疏 32. 与其生而无义,固不如烹 33. 智者贵在乘时,时不可失 34. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 35. 常思奋不顾身,而殉国家之急。 36. 君子拙于不知己,而信于知己。 37. 桃李不言,下自成蹊 38. 求学贵于博,求道贵于要 39. 得人者兴,失人者崩 治,非其相反,时变异也

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篇二 :司马迁名言

司马迁名言

司马迁名言

1,·不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

2·人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

3··常思奋不顾身,而殉国家之急。

4··善用兵者,不以短击长,而以长击短。

5·千人之诺诺,不如一士之谔谔。 —— 司马迁名句

·

6·文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》; 左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》; 韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 ·

7· 君子拙于不知己,而信于知己。

·8· 桃李不言,下自成蹊

·9· 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

10·求学贵于博,求道贵于要”司马迁 —— 司马迁语录

· 11·得人者兴,失人者崩

·12· 千人之诺诺,不如一士之谔谔

· 13·五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也

·14· 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 ·15· 以权利合者,权尽而交疏。 —— 司马迁语录

· 以权利合者,权利尽而交疏。

· 16·不知其人,视其友。

17·.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

18·.好学深思,心知其意。

19·.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

20·不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人

21·.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

22·天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

23·.究天人之际,通古今之变,成一家之言

24·.不识其人视其友。

25·.士为知己者死

26·.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

27··.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也

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篇三 :司马迁名言

司马迁名言

能行之者未必能言,能言之者未必能行。 ——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》

貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。 ——司马迁(汉)《史记·商君列传》

法令者,治之具,而非制治清浊之源也。 ——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。 ——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

究天人之际,通古今之变。 ——司马迁(汉)《报任少卿书》 善用兵者,不以短击长,而以长击短。 ——司马迁(汉) 得人者兴,失人者崩。 ——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 ——司马迁 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 ——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——司马迁

燕雀焉知鸿鹄之志哉? ——(汉)司马迁

大抵贤圣发愤之所为作也 ——汉·司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 ——司马迁

以权利合者,权尽而交疏。 ——(汉)司马迁

不知其人,视其友。 ——司马迁

燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

以权利合者,权利尽而交疏。 ——司马迁

君子拙于不知己,而信于知己。 ——司马迁

明者远见于未萌而智者避危于无形 ——司马迁

智者贵在乘时,时不可失 ——司马迁

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 ——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。 ——司马迁

规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。 ——司马迁

西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。——司马迁

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篇四 :司马迁名言

司马迁名言

1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

2、好学深思,心知其意。

3、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

4、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 。

5、究天人之际、通古今之变、成一家之言。

6、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

7、不识其人视其友。

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篇五 :温总理引用司马迁名言

温总理引用司马迁名言

温总理引用司马迁名言

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人民网3月14日电 今日上午,温家宝总理在十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上,引用司马迁《史记<屈原列传>》“信而见疑,忠而被谤”回答记者问,表示自己听取网上批评声音的态度。

中央电视台记者:我们知道您常常会上网,在网络上您可以看到网民对政府工作、对您本人的肯定和赞扬,但是也会有“拍砖”的,您怎么看待这些批评的声音? 更多 温家宝:政府的一切权力都是人民赋予的,我们应该创造条件让人民提出意见批评政府。因此,在网上听到有“拍砖”的声音,我并不感到奇怪,我以为这是正常的事情。群众许多批评的意见值得我们深思,而政府重视和决定的许多重大问题,经常是从群众“拍砖”里头得到的。

我甚至考虑,把一些经常批评政府的代表人士请到中南海,面对面地听取他们意见。如果你们注意的话,在今年政府工作报告听取意见的安排中,我们已经尝试做了,但还很不够。 在我担任总理期间,确实谣诼不断,我虽然不为所动,但是心里也不免感到有些痛苦。这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦,而是我独立的人格不为人们所理解,我对社会感到有点忧虑。我将坚持人言不足恤的勇气,义无反顾地继续奋斗。

“谣诼”出自《楚辞·离骚》,原文为“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”王逸注:“谣,谓毁也。诼,犹谮也。”洪兴祖补注:“言众女竞为谣言,以谮愬我。” “信而见疑,忠而被谤”出自司马迁《史记<屈原列传>》,原文为“屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之做《离骚》,盖自怨生也。”

“人言不足恤”出自《宋史·王安石列传》。北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了著名的“三不足”论断,即“天变不足畏”、“祖宗不足法”和“人言不足恤”。“人言不足恤”的意思是,对流言蜚语无需顾虑。

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篇六 :纪传体通史鼻祖司马迁名言精选

纪传体通史鼻祖司马迁名言精选

能行之者未必能言,能言之者未必能行。 ——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。 ——司马迁(汉)《史记·商君列传》 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。 ——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。 ——司马迁(汉)《史记·循吏列传》 究天人之际,通古今之变。 ——司马迁(汉)《报任少卿书》

善用兵者,不以短击长,而以长击短。 ——司马迁(汉)

得人者兴,失人者崩。 ——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 ——司马迁 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 ——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——司马迁

燕雀焉知鸿鹄之志哉? ——(汉)司马迁

大抵贤圣发愤之所为作也 ——汉·司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 ——司马迁 以权利合者,权尽而交疏。 ——(汉)司马迁

不知其人,视其友。 ——司马迁

燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

以权利合者,权利尽而交疏。 ——司马迁

君子拙于不知己,而信于知己。 ——司马迁

明者远见于未萌而智者避危于无形 ——司马迁

智者贵在乘时,时不可失 ——司马迁

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 ——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。 ——司马迁 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。 ——司马迁

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篇七 :名言名句

(一)《诗经》

1.如切如磋,如琢如磨。《诗经。卫风》

2.言者无罪,闻者足戒。《诗经。大序》

3.他山之石,可以攻玉。《诗经。小雅》

4.投我以桃,报之以李。《诗经。大雅》

(二)《尚书、《左传》、《战国策》

5.满招损,谦受益。《尚书》

6.欲加之罪,何患无辞?《左传》

7.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。《左传》

8.辅车相依,唇亡齿寒。《左传》

9.前事不忘,后事之师。《战国策》

10.亡羊补牢,犹未迟也。《战国策》

(三)先秦诸子名言名句

11.工欲善其事,必先利其器。《论语》

12.已所不欲,勿施于人。《论语》

13.三军不可夺帅,匹夫不可夺志。《论语》

14.学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

15.学而不厌,诲人不倦。《论语》

16.君子坦荡荡,小人常戚戚。《论语》

17.人无远虑,必有近忧。《论语》

18.敏而好学,不耻下问。《论语》

19.与朋友交,言而有信。《论语》

20.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》

21.知人者智,自知者明。《老子》

22.千里之行,始于足下。《老子》

23.吾行也有涯,而知也无涯。《庄子》

24.天时不如地利,地利不如人和。《孟子》

25.民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子》

26.生于忧患,死于安乐。《孟子》

27.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》

28.尽信书,不如无书。《孟子》

29.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取义者也。《孟子》

30.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。《孟子》

31.穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子》

32.锲而不舍,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子》

33.千里之堤,溃于蚁穴。《韩非子》

34.察己可以知人,察今可以知古。《吕氏春秋》

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篇八 :名言名句

(1).劝人珍惜光阴

1. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

2. 少年易学老难成,一寸光阴不可轻

3. 一寸光阴一寸金,存金难买存光阴

4. 少壮不努力,老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达,言不信者行不果。

--墨翟,战国思想家

2.内外相应,言行相称。

--韩非,战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮,名不可以虚作。

--屈原,战国诗人

4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

--庄周,战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向,汉朝经学家

6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 --韩婴,汉朝诗论家

7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--畅泉,晋朝隐士

8.人无忠信,不可立于世。

--程颐,宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫,宋朝哲学家

10.以实待人,非唯益人,益己尤大。

--杨简,宋朝学者

11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

--德莱赛,英国作家

12.言忠信,行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。

--约翰雷,英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅,德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。 --莎士比亚,英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严?

--西赛罗,古罗马政治家

18.人如失去了诚实,也就失去了一切。

--黎里,英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

(3).劝人宽容,凡事要看得开

1. 日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦

2. 记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的

3. 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后

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