第一条:学而时习之,不亦说乎??注释:(1)学而时习之——时,时时,经常;习,演习,复习。? (2)说——同“悦”。?译文:孔子说,学了,又经常复习它,不也是高兴的吗??点评:这里,孔子掌握了一条很重要的学习规律。对有的需要牢记,加深理解的文化,以及又有些复杂的文化,看一遍、两遍是不行的,必须反复多读、多看,反复记忆,这样才会把所学的文化理解透彻和和记忆深刻。?第二条:君子不重则不威,学则不固。?注释:“重”指庄重、沉稳、踏实。?译文:孔子说,君子如果不庄重、沉稳、踏实就没有威严,就是学习了文化也不能巩固。?点评:一个人不庄重、沉稳、踏实就会浮躁,轻薄。浮躁,轻薄之人自然在他人面前没有威严,自然也不能搞好学习。??第三条:温故而知新,可以为师矣。?译文:孔子说,温习旧的已经学到的文化,又发现(创造)了新的文化,这样就可以作老师了。?点评:相对而言,学习文化易,创造文化难。创造文化就是把学习到的文化融会贯通(其中当然要结合社会生产和生活的实践),从而产生新的思想、新的观念等。这当然是了不起的事情。所以孔子认为,能达到这样的水平,就可以当老师了。??第四条:学而不思则罔,思而不学则殆。?注释:(1)罔——同“惘”,迷惑。? (2)殆——危险。?译文:孔子说,只读书而不思考,那就会陷入迷惑而无所收获;只是思考而不读书,那是危险的。?点评:孔子在这里是要人们将学习和思考结合起来。这一条与“温故而知新”是有联系的。怎样才能“知新”,就是用我们的大脑思考问题。当然不是凭空思考,而是将所学到的知识和社会实践融汇起来思考。只学不思考,则不会有新的收获,不能创造出新的文化。但只思考而不学习,就没有“培养基”(实验室里生物繁殖、生长的基本条件),失去了理论指导,使我们的思考往往会失去目标,其结果是空想、泛想,甚至会陷入歧途。??第五条:知之为知之,不知为不知,是知也。?译文:孔子说,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是知道。?点评:这是孔子告诫人们,对于求知来说,要有老老实实的态度,不懂就是不懂,不要装懂。“是知也”里的“知”,不是说的知道了应学习掌握的文化,而是说,只要有老老实实的态度,离真正的“知道”也就不远了。??第六条:朝闻道,夕死可矣。?译文:孔子说,早晨知道真理(道理),就是晚上死了也是可以的。?点评:从这里,我们看到孔子的学习求知的伟大精神。这种精神值得后人发扬和学习。孔子把学习求知当作一生的事业。年虽老,精力不济,但他仍然坚持这种可贵精神。这里的“道”,应该理解为一个人所要求知的那些道理。??第七条:敏而好学,不耻下问。?译文:这里,孔子是指某一个人聪明而好学,不以问在下的人为耻辱。?点评:这个人是指一个叫孔文子的人。孔子的学生子贡问孔子道:孔文子这个人因为什么缘故谥他为“文”呢?孔子回答说:他聪明而好学,又不以问在下的人为耻辱,所以给他“文”的谥号。“朝闻道,夕死可矣”是坚毅不移的学习态度;“敏而好学,不耻下问”既是积极的学习态度,还有科学的求知方法。看来,一个人学习、求知要具备的素质是很多的。? ?第八条:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。?注释:(1)好——喜好。? (2)乐之者——为从事某种学问而感到快乐的人。?译文:孔子说,对于文化,懂得它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如为从事它而感到快乐的人。?点评:孔子这是说的一个求知者对某种文化的钻研爱好的程度,如以它为快乐,那就达到了痴迷的程度。这种求知精神超过前两种精神。这种精神是最高级的求和精神。有了这种求知精神,再弥坚的学习堡垒也是可以攻破的。??第九条:中人以上,可
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