篇一 :萨特名言

萨特名言 时间

萨特名言

:2013-08-16 14:30 来源:脑筋急转弯 作者:名人名言 点击: 3847

萨特名言

1、而这一感情究竟能持续多久,不应受到感情以外的因素,诸如法律的干扰。

2、他人即地狱。

3、世界是荒谬的,人生是痛苦的。

4、人的本质悬置在人的自由之中。

5、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。

6、我是在书堆中开始我的生活的,就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。

7、他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。

8、而这一感情究竟能持续多久,不应受到感情以外的因素,诸如法律的干扰。

9、把艺术作品看作超验的成果,以为每件作品的产生都有益于世人。

10、在我们之间存在着必要的爱情;但同时我们也认识到,需要偶然的爱情。

11、我自称是受百姓拥护的救星,其实私下里为了我自己得救。

12、内心贫乏和感到自己无用,促使我抓住英雄主义舍不得放下。

13、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言,只有存在着,要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西,而仅仅是他自己行动的结果。

14、在年老的人看来,青春美妙,我们可以做许多白日梦,可以失败,可以哭泣,光芒万丈。但是,年轻如我们却不知其中的美好,总是在无病强说愁,或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再,方知其中的可贵。

萨特出生于巴黎一个海军军官家庭,幼年丧父,从小寄居外祖父家。父亲是个海军军官,在萨特15个月大的时候在印度死于热病。萨特12岁时母亲改嫁,继父是一名海军工程师,迷信数理科学,主张萨特将来也学工程师,这使萨特十分反感,也加强了他从事人文学科的决心。他很小就开始读大量的文学作品。中学时代接触柏格森、叔本华、尼采等人的著作。19xx年考入巴黎高等师范学校攻读哲学。19xx年,获大中学校哲学教师资格,随后在中学任教。19xx年,赴德国柏林法兰西学院进修哲学,接受胡塞尔现象学和海德格尔存在主义。回国后继续在中学任教,陆续发表他的第一批哲学著作:《论想像》、《自我的超越性》、《情绪理论初探》、《胡塞尔现象学的一个基本概念:意向性》等。19xx年秋,其哲学巨著《存在与虚无》出版,奠定了萨特无神论存在主义哲学体系。

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篇二 :萨特和波伏娃是一对爱情骗子

萨特和波伏娃是一对爱情骗子

萨特名言:“反共产主义者是条狗。”但在二战时,他却与反共的纳粹打得火热。萨特与波伏娃的私生活混乱得令人矫舌难下。

让-保罗·萨特与西蒙娜·德·波伏娃

国际在线专稿:让-保罗·萨特是法国哲学家、剧作家、小说家,当代文化生活中的国际知名人物,法国存在主义的首倡者。西蒙娜·德·波伏娃,哲学家、女权主义的奠基人。他们可能是20世纪世界上最有影响力的一对情侣。然而最近一本新书惊爆:他们从未结婚,但却发誓互相奉献自己,而且从不干涉对方的风流韵事。西蒙娜既喜欢男人,也喜欢女人,而且两人甚至都曾与未成年人发生过暧昧关系。

高明的爱情骗子

在很多人的印象里,哲学家都是很古板的。终身不娶或者不嫁的哲学家则更古板。但萨特与西蒙娜这对世界上最具传奇色彩的情侣,却是思想足够开放、感情足够奔放的人。萨特和西蒙娜的作品对现代思想的影响是不可估量的,但是说起西蒙娜和萨特,人们更多地想到的却是他们的生活方式。

在最近一本名为《危险的关系》的书中,西蒙娜和萨特这对大大有名的情侣却被描述成了爱情骗子。他们为了满足自己的私人欲望,利用晦涩难懂的哲学,为他们的多重两性关系寻找借口,甚至经常与未成年人发生两性关系。西蒙娜不仅喜欢男人,还喜欢年轻女孩;而萨特尽管身材矮小、面貌丑陋,甚至有些斜视,但他学识高、口才好、唱歌动听,周围总是不缺年轻的女性崇拜者。

西蒙娜鼓吹她的男女平等和女性独立理想,却避开资产阶级中关于婚姻和孩子的观念。她宣称女性也应该像男人那样生活,实际上这种生活方式却让她陷入深深的不幸和痛苦中。她答应不干涉萨特的风流韵事,却对萨特周围的年轻女性表现出强烈的忌妒性。

萨特和波伏娃是一对爱情骗子

新书还分析称,西蒙娜尽管颇具野心,也会花言巧语,但她开始风流韵事只不过是为了报复萨特,希望能够以此能够激怒萨特,从而报复他带给她的痛苦。更令人惊异的是,西蒙娜这种懦弱的报复让萨特感到很满足,西蒙娜甚至不得不为萨特寻找年轻的女情人,而通常这些女孩是她为自己准备的。

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篇三 :哲学经典名言录

经典哲学名言

思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源,万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。

——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇

——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修

人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。

——尼采

真理是时间的产物,而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质,我就用它造出一个宇宙来。

——康德

一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。

——洛克

没有物体,只有运动。

——伯格森

一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔

思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。

——海德格尔

经典哲学名言

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林

世界是事实的总和,而非事物的总和。

——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

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篇四 :哲学经典名言录

经典哲学名言

思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源,万物终归于水。

——泰勒斯

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华

真理是时间的产物,而不是权威的产物。

——培根

给我物质,我就用它造出一个宇宙来。

——康德

思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。

——海德格尔

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。

——罗素

存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。

——蒙田

人法地,地法天,天法道,道法自然。

——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨

目的总是为手段辩护。

——马基雅维利

人有自由意志,成人成兽全靠自己。

——卢克莱修

人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。

——帕斯卡

人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特

不能制约自己的人,不能称之为自由的人 。

——毕达哥拉斯

认识错误是拯救自己的第一步。

——伊壁鸠鲁

人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度

——普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。

——阿那克西曼德

经典哲学名言

存在就是被感知。

——贝克莱

习惯就是人生的最大指导。

——休谟

人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭

人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。

——霍尔巴赫

作为瞬间,它当然是短暂的……然而,它却是决定性的,是充满永恒的。

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篇五 :他人即地狱—萨特

他人即地狱萨特

1

他人即地狱萨特

他人即地狱萨特

2

他人即地狱萨特

忍不住流下了泪水,跟着“呜呜”地哭了起来。这个人见树也哭了,就问:“难道你也有不幸?”

小树说:“我是这个世界上最苦命的树,生在岩石的缝隙间,营养不足,环境恶劣,枝干不得伸展,形貌丑陋不堪。我看似坚强无比,其实是生不如死呀!”

人说:“既然如此,你为何还要苟活?”

树说:“死倒也容易,但你看到我头上这个鸟巢没有, 此巢为两只喜鹊所筑,一直以来,它们在巢里栖息生活,繁衍后代。我要是不在了,那两只喜鹊咋办呢?”

人忽有所悟,马上从悬崖边退了回去。

其实,每个人都不只是为了自己活着,无论怎么渺小、卑微的人,也是一棵伟岸的树。

他人即地狱萨特

他人即地狱萨特

3

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篇六 :名言

哲学名言名句汇总

哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。 -------------------------------------------------------

思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源,万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。

——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇

——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修

人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。

——尼采

真理是时间的产物,而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质,我就用它造出一个宇宙来。

——康德

一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。

——洛克

没有物体,只有运动。

——伯格森

一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔

思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,

听从在。

——海德格尔

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。

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篇七 :名言警句

哲学名句集

中国哲学:

1.《左传》:天道远,人道迩,非所及也。

2.《国语》:天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。

3.《泰誓》:天视自我民视,天听自我民听。

4.孔子《论语·述而》:吾非生而知之者,好古敏以求之者也。

5.孔子《论语·为政》:吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。

6.孔子《论语·雍也》:夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

7.曾子(出自《论语·学而》):吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

8.孔子《论语·述而》:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

9.孔子《论语·子张》:仕而优则学,学而优则仕。

10.墨子《墨子·兼爱》:。投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。

11.孟子《孟子·尽心》:尽信书不如无书。

12.孟子《孟子·尽心》:民为贵,社稷次之,君为轻。

13.孟子《孟子·梁惠王》:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。

14. 孟子《孟子·滕文公》:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

15.杨朱:拔一毛而利天下,不为也。

16.《老子》:人法地,地法天,天法道,道法自然。

17.《老子》:道常无为而无不为。

18.《老子》:道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。

19.《老子》:夫惟不争,天下莫能与之争。

20.惠施:日方中方睨,物方生方死。

21.公孙龙:白马者,马与白也,马与白马也;故曰白马非马也。

22.庄子《庄子·逍遥游》:至人无己,神人无功,圣人无名。

23.庄子《庄子·逍遥游》:乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。

24.庄子《庄子·齐物论》:天地与我并生,而万物与我为一。

25.庄子《庄子·齐物论》:夫天下莫大于秋豪之末, 而太山为小; 莫寿乎殇子, 而

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篇八 :哲学名言名句汇总

哲学名言名句汇总

哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。

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思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源,万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。

——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇

——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修

人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。

——尼采

真理是时间的产物,而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质,我就用它造出一个宇宙来。

——康德

一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。

——洛克

没有物体,只有运动。

——伯格森

一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔

思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。

——海德格尔

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。

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