先秦部分
i匹夫无罪,怀璧其罪远 《左传·醒公十年》。
一鼓作气,再而衰,碱而竭。彼竭我盈,故克之。《左传·庄公十年》 国将兴,听于民,将亡,听于神。《左传·庄公三十二年》 辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
欲加之罪,其无辞乎?《左传·僖公十年》
皮之不存,毛将安傅?《左传·僖公十四年》
人谁无过?过而改之,善莫大焉。《左传·宣公二年》
大上有立德,其次有立功,再次有立言,虽久不废,此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。《左传·昭公二十年》
防民之口,甚于防川。《国语·周语上》
愿以小人之腹,为群子之心。《国语·晋语九》
君不闻海大鱼乎?网不能止,钩不有牵,荡而失水,则蝼蚁得意焉。《战国策·齐策一》
士为知已者死,女为悦已者容。《战国策·赵策一》
怀重宝者,不以夜行,任大功者,不以轻敌。《战国策·赵策二》 夜行者不能为奸,不能禁狗使无吠己也,故臣能无议君于王,不
能禁人议臣于君也。《战国策·魏策四》
无谋人之心而令人疑之,殆;有谋人之心而令人知之,拙;谋未发而闻于外,则危。《战国策·燕策一》
同欲者相憎,同忧者相亲。《战国策·中山策》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。《论语·为政》
君子周而不比,小从比而不周。《论语·为政》
富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。《论语·里仁》
朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。《论语·公冶长》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语·雍也》 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知则乐,仁者寿《论语·雍也》 君子坦荡荡,小人常戚戚。《论语·述而》
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