◆《大学》

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，此后《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。经一章提议了明显德、亲民、止于至善三条纲目，又提议了格物、致知、赤心、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条款。八个条款是实现三条纲目的途径。十章分别解说明显德、亲民、止于至善、本末、格物致知、赤心、正心、修身、齐家、治国平天下。

名言名句：

大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）

古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）

物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）

为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（第三章）

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。（第三章）

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（第三章）

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（第三章）

君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）

道得众，则得国；失众，则失国。（第十四章）

善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）

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七年级上册文学常识与名句精华

第一单元

作家作品

1．《散步》的作者是莫怀戚，重庆作家。曾著有系列小说集《大律师现实录》。

2．《秋天的思念》的作者是史铁生（1951—2010），河北涿县（今涿州市）人。中国电影编剧，著名小说家、文学家。生前曾任北京作家协会副主席，中国残疾人作家协会副主席。代表作品《我与地坛》。

3．《羚羊木雕》的作者是张之路，生于北京，山东诸城人。

4．《金色花》的作者是泰戈尔（1861—1941），印度文学家。著有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》和许多中短篇小说。所创作歌曲《人民的意志》，19xx年被定为印度民歌，19xx年获“诺贝尔文学奖”。

5．《荷叶 母亲》的作者冰心（1900—1999），现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家，原名谢婉莹，福建长乐人。代表作品有《繁星》《春水》《寄小读者》等。

6．《〈世说新语〉两则》的作者是刘义庆(403—444),南朝宋文学家，彭城（京江苏徐州）人。

名句精华

第二单元

作家作品

1．《我的老师》的作者是魏巍（1920—2008），原名魏鸿杰，曾用笔名“红

杨树”，河南郑州人。代表作有报告文学《谁是最可爱的人》，长篇小说《东方》等。

2．《再塑生命的人》的作者是海伦?凯勒（1881—1968），美国著名女作家、教育家、社会活动家。主要作品有《我的生活》《我的老师》等。其著名散文《假如给我三天光明》，想象丰富，文思犹如泉涌。

3．《我的早年生活》的作者是温斯顿·丘吉尔,英国政治家、画家、演说家、作家及记者，19xx年“诺贝尔文学奖”得主（获奖作品《不需要的战争》），曾两度人英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，带领英国联合美、苏、法等国对抗法西斯，取得了二战的胜利。

4．《王几何》的作者是马及时，四川省都江堰人，儿童文学家、诗人、出版有散文集《最后一片树叶》，诗集《树杈上的月亮》等。

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必修四课文名句默写

1、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛

臾， ，且在邦域之中矣， 。何以伐为？” 2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过

矣。 ， ，是谁之过与？”

3、孔子曰：“求！ 。丘也闻有国有家者， ， 。

4、盖均无贫， ，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之， ，则安之。

5、 ，而不能守也，而谋动干戈于邦

31、 ， 不尽长江滚滚来。

32、 ， 百年多病独登台。

50、杨意不逢， ；钟期相遇， ？

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关于历史的名言

1、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思（德）《1844年经济学――哲学手稿》

2、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》

4、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟（英）《论历史研究》

5、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗（中）《中国历史的翻案》

6、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》

7、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

8、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》

9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》

10、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》

11、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》

12、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》

13、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

14、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果（法）《悲惨世界》

15、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素（英）《自由与组织》

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20xx年九年级语文中考必背的70例诗文名句

１. 古诗名句

（１）李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（２）曹操的《观沧海》中描写诗人想象中的景象，又能反映他博大襟怀的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

（３）王湾的《次北固山下》中有一个对偶句，蕴涵新事物孕于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

（４）李商隐的《夜雨寄北》中超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（５）白居易的《钱塘湖春行》直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

（６）《天净沙·秋思》中点明主旨，道出游子惆怅心境的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

（７）杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

（８）晏殊的《浣溪沙》中着重描写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

（９）杜甫《望岳》一诗中表现其不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是：会当凌绝顶，一览众山小。

（１０）王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

（１１）《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓感时花溅泪，恨别鸟惊心。诗人通过写自己形象，表达忧国思乡之情的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

（１２）陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （１３）《饮酒》中表达诗人超然物外的思想情趣的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。

（１４）王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。

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有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

22、《蜀道难》中用。两句极言山高可摸天上星斗，人

们经过神情紧张。 23、《蜀道难》中借林间鸟鸣、夜月子规渲染蜀道荒寂凄清意境的语句：但见悲鸟号古木，

雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。

24、《蜀道难》中：。从声响角度写激流奔腾、石块冲

击山崖情景。 25、《蜀道难》中极写剑阁险峻之句是：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 26、《蜀道难》中用：暗谏当权者需提防蜀地将领据险叛乱。 27、《蜀道难》中这两句劝喻朋友到蜀地后不要贪恋享乐要尽

蜀道之难，难于上青天。

18、《蜀道难》中夸张叙说蜀国开国历史渺远，不与秦塞通人烟。

19、《蜀道难》中借五丁开山神话渲染蜀道神奇来历的两句是：梯石栈相钩连。

20、《蜀道难》中借黄鹤、猿猴难越形容蜀地山高的语句是：度愁攀援。

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、《蜀道难》中突显蜀道之间既有可以迫使太阳神龙车掉头的山，又有险滩急流的句子：

趣，也可以得到一次灵魂壮游的感悟与启迪。我们可以和李白同攀蜀道，体验“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”的动人心魄；可以和杜甫同登高处，感受“无边落木萧萧下，不尽长江

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滚滚来。”的雄浑阔大的秋景；可以和柳宗元同行，坐在小石潭旁边感受“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”的凄寒；可以和郦道元一起去欣赏春冬之时“则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”的三峡美景；还可以与王安石一道在未能尽兴游览之余，感悟“尽吾志也，虽不能至者，可以无悔矣”的人生哲理。

17．杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情；苏轼《赤壁赋》“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”，表现了作者坦然面对人生的达观胸怀。

三．6《琵琶行》

1．诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：忽闻水上琵琶声，主人忘归

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四书五经经典名句

《大学》

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，此后《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。经一章提议了明显德、亲民、止于至善三条纲目，又提议了格物、致知、赤心、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条款。八个条款是实现三条纲目的途径。十章分别解说明显德、亲民、止于至善、本末、格物致知、赤心、正心、修身、齐家、治国平天下。

名言名句：

大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）

古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）

物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）

为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（第三章）

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。（第三章）

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（第三章）

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（第三章）

君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）

道得众，则得国；失众，则失国。（第十四章）

善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）

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