上海大学 2012-2013 学年冬季学期 《<兰亭序>与中国书法艺术》

课程考试论文

论文题目： 米芾对《兰亭序》的继承与自身的发展

学生姓名： 学生学号：

论文评分标准:

1、格式完整（摘要、关键词、正文、注释）20分

2、资料详实（字数2000以上，阅读面广） 40分

3、思路清晰，观点鲜明 20分

4、行文流畅，文笔优美 20分

成 绩： 任课教师： 陈红梅 学生序号： 31 评阅日期：

米芾对《兰亭序》的继承与自身的发展

内容摘要： 王羲之作为魏晋书法大家，其流世之作《兰亭序》广为流传。虽然

后世有许多书法家将其临摹，但是其中真正得其真传当属米芾。米芾擅长行书，不仅传承王羲之的秀美俊逸，也发展自己的灵动奔放，更有融入宋代知识分子的文人气质。作为“苏、黄、米、蔡”宋四家之一的米芾不仅继承了王羲之及其《兰亭序》中的书法特点，也对于自身有了发展与超越。

关键词：米芾 兰亭序 王羲之 宋代书法 行书

一、米芾其人

米芾，宋代最著名的书法家之一，隶属于“苏、黄、米、蔡”宋四家之一。但是，应该来说，米芾的性格是最不像宋四家的。他没有苏东坡那么旷达，他没有黄庭坚那么自持，也没有蔡襄那么内敛，然而米芾给与人的感受是一种独一无二的灵动与自在。米芾又叫“米癫”，足一“癫”字就可以看出他这个人的那种

自在与随性，当然，这并不是那种放浪形骸的狂，确切说

来是“自狂”吧！米癫拜石，众人皆知，只要米芾他自己

认准了这块石头中有所谓的“神仙”存在，他就会真的去

拜一拜这块石头，也许别人会认为他是很疯狂的一个人，

但是他不会在乎，只要自己相信就行了，颇有一点我行我

素的味道。

而且，西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也”。

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《庄子》名言名句

松溪一中 吴朝晖 20xx年3月编写

一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子〃齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子〃养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子〃逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子〃逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子〃养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

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关于写作的名言名句

有关观察的名言

1、欲要看究竟，处处细留心。 ——宋帆

2、细节在于观察,成功在于积累。——爱默生

3、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫

4、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。 ——史迈尔

5、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。－－《兰亭序》

6、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

7、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基

8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

10、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱

11、在观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

12、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。

13、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。

14、不论如何强大的公司,都不能安于现状,必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。

15、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。

16、生活,需要细心观察,更需要理性思考,从而获取鲜活而丰富的写作素材。

17、仔细观察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去领悟生活。

18、到生活中去,去观察,去倾听,去体验,去创造,去成长。

19、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。

有关文章修改的名言

1、文章不厌百回改，反复推敲佳句来

2、善作不如善改

3、何其芳：古往今来,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。

4、叶圣陶：写完了一篇东西,看几遍,修改修改,然后算数,这是好习惯。

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《兰亭集序》

一、 解题，介绍作者

（1）《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。序，文体的一种，写在著作或诗文前的文字。书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。这里用以记事。

兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文。

（2）介绍作者及写作目的。

王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。是我国古代著名的文学家和杰出的书法家。青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。世称为王右军。

他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况；二是借这篇序言表达自己的观

感。全文既写出了作者与名士的宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一篇流传千古的名篇。

二、整体感知

⒈教师范读课文，学生注意字音和语调音节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。 ⒉教师指导朗读：

正音： 会(kuài)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觞(shāng)曲水 齐彭殇(shāng) 游目骋(chěng)怀

语调：“永和九年??修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。

“固知／一／死生／为／虚诞，齐／彭殇／为／妄作。”要读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

⒊学生自由朗读课文，再一次体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

⒋了解“序”的体裁特点。

提问、讨论：本文和一般的书序有什么不同，指出本文中能体现“序”的特点的内容。

[点拨]：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

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名言警句

三千年名言警句

1.修身、齐家、治国、平天下(大学)

2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记) 啊

5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)

6.苛政猛于虎。(礼记)

7.物以类聚，人以群分。(易经)

8.满招损，谦受益。(尚书)

9.为山九仞，功亏一篑。(书经)

10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

11.大道之行，天下为公。(礼记)

12.知耻近乎勇。(礼记)

13.文武之道，一张一弛。(礼记)

14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)

15.民为邦本，本固邦宁。(书经)

16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)

17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18.放之四海而皆准。(礼记)

19.皇皇不可终日。(礼记)

20.星星之火，可以燎原。(书经)

21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

22.敏而好学，不耻下问。(论语)

23.温故而知新，可以为师矣。(论语)

24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)

26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)

27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

名言警句

28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

29.以直报怨，以德报德。(孔子)

30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子)

31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)

32.道不同，不相为谋。(孔子)

33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)

34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)

36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)

37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)

38.民可使由之，不可使知之。(孔子)

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《兰亭集序》详解（091103）

永和九年， 岁在癸丑， 暮春之(助词,的)初， 会于(介词,在)会稽山阴之(助词,的)兰亭， ．．．

永和九年，（即）在癸丑年，晚春三月之初，会集在会稽郡山阴县的兰亭, 修禊事也。群贤(形作名,贤才)毕至, 少长咸(都)集。此地有崇山峻岭， ．．

(为了做)修禊这件事.众多贤才都来了,年轻年长的都聚集在一起,这里有高大的山和险峻的岭, 茂林修竹；又有清流激湍，映（映衬）带（环绕）左右，引以(连词,相当于“而”,) ．．

有茂密的树林和高高的竹子. 又有清水急流,映衬环绕兰亭左右, 引(清流激湍)

为流觞曲水, 列坐其（代词，指曲水）次。虽无丝竹管弦之(助词,的) 盛，一觞一咏， ．．

来作为流觞的曲水,排列而坐在曲水旁边. 即使没有琴瑟萧弦的繁盛热闹,但喝点酒,作点诗, 亦足以(介词,用来)畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅，仰观宇宙之(助词,的)大， ．．

也足以尽情地表达深远的情怀. 这一天，天气晴朗,空气清新,和风温和舒适,抬头纵观宇宙的广阔, 俯察品类之(助词,的)盛，所以游目骋怀，足以极视听之(助词,的)娱，信可乐也。 ．．

低头察视万物的繁多,用来放眼观赏,开阔胸怀,足够用来穷尽视和听的乐趣,实在是可以快乐啊.

夫(引起下文的助词)人之（的）相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之（的）内； ．．．人与人相消交往,周旋应付度过一生。有的人把心中的胸怀抱负，在室内面对面地交谈； 或因（随着）寄（寄托）所托（所爱好的事物），放浪形骸之（助词，的）外。 ．．．．．

有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀， 不受任何约束，放纵地生活。 虽趣（通“趋”，取）舍万殊，静躁不同，当其（代词，他们）欣于（介词，对）所遇， ．．．

即使人们的取舍千差万别，或好静，或好动，也不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴， 暂得于（介词，对）己， 快然自足，曾不知老之（助词，不译，取消句子独立性）将至。 ．．

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《兰亭集序》教学案

类型：高二试题 加入时间：20xx年11月1日9:45

《兰亭集序》

学习要点：

1. 了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2. 了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

学习过程：

1. 背景知识

（1）王羲之（303—361）世称王右军，东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

（2）《兰亭序》由来兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名句及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

（3）文体“序”：序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。

（1）字音辨识

癸guǐ丑 修禊xì 流觞shāng 激湍tuān

形骸hái 游目骋chěng怀 齐彭殇shāng 嗟悼 jiēdào

会kuāi稽jī 感慨系xì之

2. 文章讲析

这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。

时间：“永和……癸丑……暮春……” 地点：“……兰亭……”

人物：“群贤……少长……” 环境：“此地有……，又有……”

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