因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲 《倾城之恋》 如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。——张爱玲 《倾城之恋》 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”

——张爱玲 《爱》

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

——张爱玲 《红玫瑰与白玫瑰》 有些人一直没有机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。有些事一直没有机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋葬在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没有机会爱，等有机会了，已经不爱了。

——张爱玲 《有些人，我们一直在错过》 你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

——张爱玲 《半生缘》 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！

可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。好象我们自己

做得了主似的。

——张爱玲 《倾城之恋》有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。 有些事一别竟是一辈子，一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。 有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。 有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。

有些人是有很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。 有些事是有很多机会去做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。 有些爱给了你很多机会，却不在意、不在乎，想重视的时候已经没机会爱了。 人生有时候，总是很讽刺。一转身可能就是一世。

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1.今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。--《诗经·唐风·绸缪》

很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么？白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。我该拿你怎么办呢？ 对这一段实在印象深刻，于是我固执地相信，这四句诗，更像是描述美丽的邂逅：良辰，美景，佳人。

2.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。--《诗经·周南·关雎》

诗三百首篇，《关雎》地位之高可见一斑。窈窕淑女，也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了。

3.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。--《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。

4. 出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。--《诗经·郑风·出其东门》

窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。

5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。--《诗经·卫风·硕人》

真有这样的美人，教人如何不心动。

6.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。--《诗经·邶风·击鼓》

我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。

7. 风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！--《诗经·郑风·风雨》

已经见到了你，还有什么不欢喜的？只是，真的爱她，就不要让她一直等待。

8.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？--《诗经·王风·黍离》 我们当然可以将《黍离》当成周大夫行役而悯伤周宗室而作，但放在当下，也可以当做求而不得的一番感慨。呐，有没有这样一个人，让你辗转反侧夜不能寐？

9.青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？--《诗经·郑风·子衿》

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1. 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什

么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》

2. 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快

乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。 ——《更衣记》

3. 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事 而对于年轻人而言，三 年五年就可以是一生一世 ——《十八春》

4. 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗??生与死与 离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！ 可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我

们自己做得了主似的。——《倾城之恋》

5. 一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。 ——《倾城之恋》

6. 生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。 ——《倾城之恋》

7. 很容易把人幻想得非常崇高,然后很快地又发现他卑劣之处,一次又一次,憧憬破 灭了。——<<我看苏青>>

8. 年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落 了一滴泪珠。陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的。比眼前的大，

圆，白。然而隔着三十年的辛苦路望回看。再好的月色也不免带点凄凉。——《金锁记》

9. 他多年之后回想起来，她这种地方也还是很可怀念。她有这么个脾气，一样东西， 一旦属于她了，她总是越看越好，以为它是这世上最好的。——他知道，因为他曾经 是属于她的。——《十八春》

10. 他们的星期天永远没有天明！——《十八春》

11. 我们都是寂寞惯了的人。——《十八春》

12. 长的是磨难， 短的是人生。 ————《公寓生活记趣》

13. 一恨鲥鱼多刺 二恨海棠无香 ，三恨《红楼梦》未完。——《红楼梦魇》

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席慕容 张爱玲 舒婷语录

席慕容语录

1.“在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。”

2.“这个世界上有许多事情，你以为明天一定可以再继续做的，有很多人，你以为一定可以再见面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所想的，只是明日又将重聚的希望，有时候，连这种希望都感觉不到，因为，你以为日子既然这样一天天过来，当然也应该这样一天天过去。昨天、今天、明天应该是没有什么不同的，但是，就会有那么一次，在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了，太阳落下去，而在她重新升起以前，有些人，就从此和你永别。”

3.这个世界好大啊！路这样长，生命这样短暂，浓雾又这样久久不肯散去，那么，要怎样才能告诉你，我已经来过了呢？

4.真的，有很多事，是要发一点疯才能做出来的。

5.我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向！

6.一定有些什么，是我所不能了解的。不然，草木怎么都会循序生长，而侯鸟都能飞回故乡。一定有些什么是我所无能无力的。不然 日与夜怎么交替得那样快。所有的时刻都已错过，忧伤蚀我心怀。一定有些什么，在叶落之后，是我所必须放弃的。是十六岁时的那本日记；还是，我藏了一生的，那些美丽的如山百合般的秘密。

7.美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。

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2015—2016学年度上学期12月月考

高二年级语文试卷

考试时间：150分钟 满分：150分

一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1—3题。

谈吟诵 陈向春

吟诵是什么?或者，今天我们所理解的吟诵是什么?吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。

初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么?这是原汁原味的古调子么?事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。

吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟“是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随“调”吟出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。

其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学诸经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。

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2006—2007学年度第一学期

九年级语文期中检测试题

时间：150分钟，满分：150分 命题：张礼进 审核：桂迎忠

温馨提示：

1． 你现在拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分）；相信你能在150分钟内完成所

有试题。

2． 试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上

答题是无效的。

3． 答题过程中，你可以随时使用你所带的《新华字典》。

4． 考试结束后，只将“答题卷”交回。交卷前请再次检查密封线内所填的内容是否疏漏和正

确。

一、语文积累（20分）

1．请把下面诗文名句补写完整。（任意选做．．．．6．题．，答题卷上题号要和名句对应．．．．．．．．）（6分） （1）浊酒一杯家万里，_____________________。（范仲淹《渔家傲〃秋思》） （2）________________，载不动许多愁。（李清照《武陵春》）

（3）马作的卢飞快，_______________________。（辛弃疾《破阵子〃为陈同甫赋壮词以寄之》）

（4）_____________，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）

（5）_____________，勿以善小而不为。（陈寿《三国志〃蜀志〃先主传》）

（6）且壮士不死则已，死即举大名耳，____________________！（司马迁《史记〃陈涉世家》）

（7）持节云中，__________________？（苏轼《江城子〃密州出猎》） （8）家田输税尽，__________________。（白居易《观刈麦》）

罗中期中试卷（九语） 第1页，共14页 2．（1）请按下面的要求填空。（4分）

为了拯救下属濒临倒闭的A工厂，某上市公司召开董事会，决定对A工厂领导层进行调整。大家一致同意由德才兼备的黄春草去接任该厂的厂长。黄春草的赴任，真可谓“______________，________________。”（用诸葛亮《出师表》中名句填空） （2）我国古代诗词．．．．中，有不少托物抒情或托物言志的佳作。请你自选一首，写出其中对所托之物赋予人可贵精神品质的一名句。_________________________________ 3．下面一段文字节选自《傅雷家书》（一九五六年十月三日晨），请你读一读，然后完成（1）～（4）题。（10分）

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20xx年文学基础

一、选择题

（）出现后，中国开始摆脱对自然神的崇拜而转向对人自己的崇拜，下面的选项有后羿，女娲等；诗经押韵押在哪里，选项有奇句 偶句 首句 尾句 ；史记的体例；第一位大力写五言诗的文人；杜审言的作品；曾国藩文学主张；翁方钢的肌理说；人的文学作者；春柳社；我飞奔，我狂叫 出自哪部作品；鲁迅的一首诗问你出自野草中的哪一篇；桐城谬种是谁说的；林语堂的散文风格。

二、判断

萧统的文选收录了《古诗十九首》；曹禺原野的主角，主题；王贵与李香香的作者；都市风景线作者；梅雨之夕作者

选择判断真不用背，背那么多没有用，多看书，了解即可。了解作者作品，了解风格‘

三、简答

1、 佛教的传入对中国文学的影响

2、 明代前后七子的复古运动的得失

3、 曹禺《日出》陈白露得人物形象

4、简析戴望舒《雨巷》或者《我的记忆》

五、 论述题（60）

1、结合中国古代文学作品作家，分析各种文体之间相互影响，相互渗透，相互转换的过程。

2、以鲁迅的《祝福》《故乡》，沈从文的《边城》《萧萧》，论述鲁迅和沈从文“乡土”文学的特征

简答题背重点作家，注意文学流派，古文史重点看绪论。

20xx年文学基础

三、简答题

1、陶渊明诗歌的艺术特色

2、朱熹的文学思想及影响

3、雷雨艺术特色

4、分析艾青土地意象

四、论事

1、根据古代小说。古代戏剧。分析雅与俗的关系

2、根据鲁迅的孤独者（祝福，在酒楼上等）和钱钟书的《围城》的知识分子形象，分析现代文学中知识分子形象的特征

2011专业二：文学基础部分 下午考

一、选择题（1?*30=30?）

二、判断题（1?*20=20?）

三、简答题（10?*4=40?）

1、简述《孟子》散文的艺术成就。

2、简述陆游诗歌的文学史影响。

3、简要分析周作人“平和冲淡”类散文的主要特征。

4、简要分析老舍《骆驼祥子》中的祥子命运的悲剧原因。

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