关于孝道的名言警句

7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

8、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

18、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

19、大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

20、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

24、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

25、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

27、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

28、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

31、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

32、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

35、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

38、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

…… …… 余下全文

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

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关于孝道的名言警句

1、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

2、 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

3、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

6、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

7、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

8、大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

9、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

10、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

11、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

12、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，

对一切人要有礼貌。——罗素

13、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

14、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

15、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

17、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

18、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

19、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸

20、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘

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关于孝的名言警句

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

孝顺的故事

★大白香象

在久远的过去,有两个国王,一是迦尸国王,一是比提醯国王.比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象,总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败,迦尸国王为了一雪前耻,便对全国下达命令:「若有人能为国王抓来强壮的香象,必定重赏.」

当时,在山里住了一只大白香象,被人发现了,国王立刻派军队上山围捕.这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯的被带回了宫中.国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜,为它盖了一个漂亮的屋子,里面铺了非常柔软的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给他听,可是香象却始终不愿意进食.

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关于孝的名言警句

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

孝顺的故事

★大白香象

在久远的过去,有两个国王,一是迦尸国王,一是比提醯国王.比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象,总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败,迦尸国王为了一雪前耻,便对全国下达命令:「若有人能为国王抓来强壮的香象,必定重赏.

当时,在山里住了一只大白香象,被人发现了,国王立刻派军队上山围捕.这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯的被带回了宫中.国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜,为它盖了一个漂亮的屋子,里面铺了非常柔软的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给他听,可是香象却始终不愿意进食.

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有关感恩孝敬父母的名言格言

有关感恩孝敬父母的名言格言

◎ 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

◎ 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

◎ 弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

◎ 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

◎ 夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

◎ 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

◎ 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。 ◎ 家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

◎ 慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

◎ 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

◎ 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

◎ 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

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孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其

——身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 ??孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 ??父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 ??孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 ??父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 ??长幼有序。——孟子 ??老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 ??孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 ??惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 ??父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 ??事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 ??仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 ??不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 ??君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 ??世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 ??无父无君，是禽兽也。——孟子 ??贤不肖不可以不相分，若命之不可易，

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