感悟国学魅力

老师们，同学们：

大家好！

今天谈国学感悟的魅力，我要先说说我自己对国学的感悟过程。

上幼儿园的时候，老师领着大家读一首诗，这首诗大家一定熟悉：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

后来才知道那是李绅的《悯农》。当时是老师读一句，我一句，其实根本懂里边的意思，甚至

就不知道那是一首诗，只是把它成儿歌一类的东西。现在想想，那可能是我人生里接触到的第一首诗。这样说，我那时候算是接触到国学了。当然，我学的诗歌也从“床前明月光”，学到了“蒹葭苍苍，白露为霜”;读的书也越读越厚从《唐诗三百首》读到了《红楼梦》。我对国学的认识也一步步加深了。（自我感悟过程）

国学就这样陪伴着我成长，等我认识更多的字，读过更多的书，我感受到国学的无穷魅力。

万里长城承载着辉煌的秦王朝，国学经典承载着我们厚重的文化，而辉煌的文化是一个民族自信源泉。记得20xx年，北京奥运会的开幕式让世界瞩目，赢得了世界人民的高度赞扬。这是为什么？因为我们把《诗经》拿出来了，我们把孔子拿出来了，我们把我五千年的灿烂华夏文化展示出来了。同年，美国梦工厂《功夫熊猫》，世界热播，票房火爆空前，甚至连中国观众也对这部影片赞不绝口。这是为什么？因为这部花巨资的影片运用的大量的中国元素，中国的山水水墨画，连人物形象设计也是中国文化里的人物原型，中国式哲学智慧更是无处不在。这些无疑再次证明我们文化的璀璨，在世界的大舞台上我们应当昂首挺胸充满自信。（国学的魅力）

国学的无穷魅力使我们自豪，可国学面临的危机同样使我们担心。在中国在现在，我们被外来文化所包围着，吸我收着营养不断成长，也不断被流行的东西同化失去宝贵的个性。现在中国，咖啡是流行的，肯德基的快餐是火爆的，好莱坞欧美大片是被热捧的，韩流不再只是冬季来袭，小学生和大学生兜里揣着同样的本日本的漫画书不是件奇怪的事情。英文无处不在应经快写到中国人屁股上了，有天随便买盒牙签上面没有一个中国字，上面赫然写着“Made in China”.我们如果没有国学的根，没有自己的文化核心，我们就成为名副其实的黄皮白心的“香蕉”。可是，现在大家应该看到我们对国学的重视不足，对传统文化保护不力。当中国人在模仿着欧美的怎么用刀叉的时候，《花木兰》被美国排成动画片，《封神榜》和孙悟空早被日本抢走。 在连“天津狗不理包子”的商标都要抢注的时代里，我们还坐视不理吗？“鼎铛玉石，金块珠砾，弃之逦迤”（《阿房宫》，杜牧），焚书坑儒，曾经强大的秦帝国二世而亡，现在我们在漠视我们身边珍宝，历史的悲剧还要重演吗？（国学的危机）

…… …… 余下全文

学习国学经典的感悟

“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，折射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

作为一名人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动。

在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。

首先，学习国学经典可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

其次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待，在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

…… …… 余下全文

国学感悟

——第三次周末大讲堂学习心得

我在这期的“周末大讲堂”中有幸聆听了国学大师黄育华老先生的讲座，感受颇深，受益良多。

年逾古稀的黄育华老先生，与我同乡，也是我一直尊敬的长辈，虽然平日也曾受点滴教诲，但对国学依旧只是略知皮毛。经过此次学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的回味思考，感受如下。

一、多读书、读好书。黄老先生开篇讲到“君子不重则不威”，重代表的就是知识的力量。无论是孔子学生的庐墓，还是毛泽东的《沁园春.雪》一词在当时社会引起的震动，都说明了知识不但能提高自己的修养，也能培养自己的权威。办公室是联系上下的中枢部门，接触面广，工作要求标准高，办公室工作人员不但要有丰富的业务知识，更要有渊博的文学知识，只有这样才能更好地服务领导、服务基层，这就需要我们在繁忙的工作之余多读书、读好书，不能因工作忙碌而少读，也不能自负知识渊博而不读，要愈忙愈碌愈读书。毛泽东曾说：”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。伟人尚且如此，何况我们。

二、点滴做起，培树素养。黄老先生讲的“修身、齐家、治国、平天下”是传统文化也就是国学的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下事。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒，不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样就能比较容易的实现目标。

三、学会尊重任何人。“进必趋，退必迟，问起对，视勿移”。办公室的主要职能是服务，工作中无论对领导，还是对群众，如果我们能做到这一点，我想我们的工作水平会有大幅度的提高。“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待??在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。可以说，国学知识犹如指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

…… …… 余下全文

EMBA作业：

学国学有感

华夏五千年文明，中国传统文化国学精粹博大精深、璀璨夺目。儒家的进取、道家的无为、周易的精妙、法家的权谋……其实国学是包括哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学等学术思想和医学、书画、星相、数术、戏剧、音乐、建筑等等一切中国之传统思想、文化与学术。实际上，国学更是一门修身养性、治国理民之学，从人性论开始，由修身而达天下治；国学在天下管理、社会管理及自我管理方面的大学问、大智慧至古至今都贯穿于中国社会的行政、经济、文化、军事、家庭及各种组织的各个方面及各个层面。

在有限的学习时间内，我通过对国学的学习把现代生活与传统文化紧密地结合了起来，拓宽了看问题的视野和知识面，提高了对道德修养认知的水平，加深了传统文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多为人处事的道理。概括起来在思想认识领域主要有以下几个方面的收获和提高：

第一、国学解读这门课程让我进一步认识到了中华传统文化和国学思想的博大精深。易经、儒家、道家、佛教思想，凝聚了无数前人的智慧和结晶，虽历经几千年的沧桑变迁和发展演化，在今天仍然显示出旺盛的生命力。在社会发展的一段时期内，有些“现代人”在不学习、不了解、孤陋寡闻的情况下，就盲目地否定这些传统文化和国学思想，总觉得“外国的月亮比中国的圆”，妄自菲薄，看来这确实

是极端无知的表现。通过学习，可以说到目前我们只是接触了国学的一点皮毛而已，尽管这样还是让我感受到了中华传统文化的博大精深、智慧光芒的闪现。

第二、在学习这门课程的时候，让我形成了对社会转型期“浮躁、物欲”现象的反思，并得到了一些启示。19xx年改革开放以来，我国一直处于从计划经济向市场经济转型的时期。虽然并不能说追逐利益就等同于市场经济，但最起码可以认为追逐利益与市场经济是相伴而生的，是一对孪生兄弟。在当今的社会转型期，很多人做梦都希望自己能一夜暴富，人们往往为了追逐经济利益而放弃了自己的道德和良知，物欲横流、人心浮躁，仇富心态日趋严重，社会矛盾在某些领域日益尖锐。中国传统道德文化向何处去，我们应该怎么办？可以说，中华传统文化和国学思想是中华民族的知识宝库，现代中国人可以从中汲取丰富的营养，用以指导我们的行动与实践。正如专家教授们在课堂上所提及的：人们所说的“幸福”只是一种感受或者叫感觉，我们的责任是要通过各种渠道和媒体提醒人们，“不要把有限的生命投入到无穷的欲望中去”，面对世界上的任何事情人们都必须有个“度”的把握。

…… …… 余下全文

感悟国学经典

“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基，涵盖各时期史学经典，内涵源远流长，博大精深。它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。

国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。

读国学经典，感受智慧之光。国学博大精深，自问知之甚少，原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸堆里埋首做的文章。经过这段时间的学习，我猜明白国学几千年来一直是我们中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是我们中国文人的精神脊梁。我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。通过语教国学的学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细地反省一下，我感觉确实受益匪浅。作为炎黄子孙，每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识提高自己的理解力，形成积极向上的世界观。

子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行，才能“修身、齐家、治国、平天下。”当今社会物欲横流，诱惑颇多，如何克制贪欲，就要靠平常多学，多思，以史为鉴，以人为镜，虽不一定能达到“贫而乐，富而好礼”的最高境界，但也一定能做到“穷则独善其身，富则接济天下。”“书中自有黄金屋”是一个我们忽视了很久的很重要的问题。我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉良言。这些经过千百年的印证的人生的体会，为人处世的道理，学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟，我们的祖先从不吝于赐教，早就倾囊相授了。

…… …… 余下全文

对国学经典的感悟

国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。

“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。

“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。

国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。

国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。

每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和-谐关系，这又是构建和-谐社会不可或缺的组成部分。

…… …… 余下全文

国学培训感悟

“大学之道，在明明德”。第一次听到这话还是在初中语文书上看到过，起初我还以为它的意思就是学习大的学问道理的目的在于彰显美德。在上完苏兴老师的讲座之后，我对这句话有了更近一步的体会。原来这个“大学”不是大的学问的意思，而是大人之学，这个所谓的“大”是与那个“小”所相对的。“小”就是小我，“大学”就是要打破小我，学会扩大自己的视角和思想格局，做一个有社会担当的人，从而弘扬美德。

有时候我们说了太多的弘扬美德，到头来我们却真的不知道这里的美德究竟是什么？记得9月份的时候有老师就和我们说过德这个词，老师说德之本是孝，百善孝为先，弘扬美德首要的就是弘扬孝这个美德。的确，在源远流长的中华传统美德中，孝文化是最重要的组成部分，也是我们一直延续下来的美德。在古代社会，孝是衡量一个人品德的重要标准。有时候因为一个人不孝不仅会受到指责，甚至还会受到处罚。反观现在，孝的观念已经被许多人所忽视了，在这个现代社会中，由于我们传统文化教育的缺失，对孝的忽视，出现了一系列老人告自己的儿女没有赡养自己的事件，最后竟然还出台了相关法律来促使青年们好好赡养自己的父母，这对于一个具有悠长历史文化的国家，一个有着悠长的传统孝文化的国家来说岂不是一个奇耻大辱？

当我观看苏老师给我们播放的一些视频的时候，和其他同学一样，深有感触。说到父母十重恩的时候自己心里就有些小难受

了，的确，父母对我们付出太多了，而我们却天真的以为这是应该的，这恰恰错了。如果是一个有道德的人，他必定是一个懂得报恩的人。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”既然父母对我们有养育之恩，我们尽孝也是必然的。

可是即使是有些人懂得尽孝，但是尽孝的行为不恰当也会让父母失望的。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾以为孝乎。” 仅仅给父母吃好穿好并不是真正的孝顺，双亲所需要的并不是这些外在的东西，而是子女内心的体贴和关怀。“和颜悦色”地侍奉父母，顺父母之意，养父母之心，把年迈的父母当作自己的孩子一样关心，体贴入微。尽孝不仅是尽责, 也是反哺，这是对父母“尽孝”更深的层面。孔子还说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”尽孝并不仅仅指赡养父母，对父母不存敬爱之心，不真心，不细心体会父母的内心需要，那么赡养父母与养狗、养马又有什么区别？父母历尽艰辛，把我们养育成人，成年后的我们做得到爱父母如父母爱我们吗？会听得进他们苦口婆心的劝说吗？会给他们做可口的饭菜吗？当他们眼花耳背，我们会耐心地为父母大声地诵读报纸吗？就像小时候父母教我们说话走路一样。《论语》中对“孝”的强调，一直是从情感意义上进行说教，“孝”不仅限于在形式上孝顺父母，而是要从内心深处真正地孝顺父母，何况是极具智慧和情感的人呢？这是值得我们深思的问题。

…… …… 余下全文