教    案

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《夜归鹿门歌》教学设计

涉县第一中学 聂建明

【教学目标】

1、引导学生置身诗境，缘景明情，品味诗歌意境 。

2、反复诵读，理解诗歌的思想内涵，领悟作品的艺术魅力。

3、体会作者寄情山水的感情和追求隐逸的人格志向。

【教学重点】置身诗境，缘景明情。

【教学难点】景、情、理是如何有机融合的。

【教学方法】诵读、讨论

【教学过程】

一、导入，介绍作者

孟浩然：本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》

二、单元技法切入：

置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。

缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境,触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感,从而推想诗人的情感。

鉴赏方法：反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——缘景明情

三、鉴赏诗歌——置身诗境，缘景明情

1、诗题解读：

孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。

2、诗句意象

山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、乘舟、鹿门、月、烟树、庞公栖隐处、岩扉、松、幽人

3、意象解读

意象是指蕴孕着主观情感的客观景物或事物。诗歌最主要的特点是抒情，而情感的载体和媒介是意象。诗中所选意象又承载着作者怎样的思想感情呢？

对比

沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声

佛门清静 —— 尘世纷繁

同是乘舟，两个方向

归宿不同，心境不同

“幽人”，既指庞德公，也是自况。

隐居鹿门，心慕先辈。 山中场景，侧重写隐居。

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教案17---18课时

夜归鹿门歌

教学目标

1、感知诗歌意境，感受诗人的志趣情怀；

2、掌握肩上山水田园式的基本方法；

3、朗读品味流转自如的韵律感

教学过程：

一、知人论世——孟浩然

盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”；盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”；以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。

二、山水田园诗的主题与发展脉络

（一）、主题：热爱自然，喜爱山水田园美景；

淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活

憎恶黑暗现实，不同流合污，保持高洁人格；

仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵

（二）、发展脉络：

山水田园诗的祖宗：陶渊明[东晋]

山水田园诗的继承者：谢灵运[南朝·宋]

盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。

三、背景：鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

四、合作探究

1、诗歌描写了哪些景（意象）？

山寺黄昏的钟、渡头争渡、月照烟树、岩扉松径。

2、诗歌描写了哪些事？ 村民归家、我去鹿门、幽人独行。

思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。

钟声、渡头：黄昏江景图 月亮、烟树、岩扉、松径：月夜山景图

3、鉴赏画面一：黄昏江景图

（1）画面的景物的特点是什么？表现了作者什么样的心境？

钟声 悠然 山寺的超然僻静 我归鹿门 潇洒超脱

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《夜归鹿门歌》教学设计

教学目的：

1了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。

2、品味诗歌,并背诵全诗。

3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

教学重点：

结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

教学难点：

感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

教学过程：

一、 导入：

夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——《望洞庭湖赠张丞相》

绿树村边合，青山郭外斜——《过故人庄》

二、 诗人简介：

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，襄州襄阳人，唐代诗人。世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。少时曾隐居鹿门山，40岁时到长安应进士举，失意而归。张九龄镇荆州时，招致幕府。后病死。

他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境高远，多自然超妙之趣。与王维并称于诗坛。

三、 解题：

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居于汉江西岸岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，在鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。这首诗虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

四、整体感知诗歌内容：

1、指定学生朗读诗歌：

2、学生参看注解,理解诗歌意思：

山寺里的钟声响起，天色已近黄昏，渔梁渡口一片争渡的喧哗声。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到庞公隐居的地方。石门对着松林长径多寂寥，只有我这个隐居者独自来来去去。

3、学生熟读背诵诗歌：

五、赏析全诗：

1、诗歌首联写了什么景象 ？

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《夜归鹿门歌》教学设计

云南省景谷县一中 高中语文 杜琴

课程分析：《夜归鹿门歌》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中诗歌部分的第二单元“置身诗境，缘景明情”中的一首诗歌，是伟大的山水田园诗人孟浩然所写的。孟浩然的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，这首诗便是如此。此诗虽有纪实之意，而主旨却是歌咏归隐的情怀志趣。

学情分析：经过必修教材1-5和选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元的学习训练，高二学生在分析诗歌时应该已经基本上能熟练运用了解作者、写作背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感的方法。本课的教学要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。 学法设计：为了实现教学目标，达到对重点知识的掌握和理解，根据学生实际，运用以下教学方法： 学生通过反复诵读把握诗歌的内容，在把握诗歌内容的基础上通过联想和想象“置身诗境”，再现诗歌所呈现的画面，抓住意象，领悟意境。然后缘景明情，把握诗歌的主旨。同时为了激发学生的学习兴趣，本节课也设计了学生自主、合作、探究的方法，激发学生思考，组织学生讨论，充分发挥学生学习的主体作用。

学习目标：

1、反复诵读，理解诗歌的思想内涵，领悟作品的艺术魅力。

2、借助联想和想象，置身诗境，缘景明情。

3、体会诗人寄情山水的感情和追求隐逸的人格志向。

教学流程： 一、初读诗文，整体感知。

（一） 导入: 小时候同学们都有背诵唐诗的经历，有这样一位诗人，他的诗作伴随我们成长，我背诵一首他的诗作，大家看看能不能说出他的名字？（背诵《春晓》）。初中时我们还学习过这位作家的《过故人庄》，请同学们一起背。（略）他是——孟浩然。

（展示课题）夜归鹿门歌 （孟浩然） （二） 解题：题目“夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？（生：时间、地点、时间、诗体裁） （三）作者及写作背景介绍

1、学习要求：请同学们根据课脚注释和查阅资料，了解作者及写作背景。并把相关内容勾画出来。（2分钟）

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《夜归鹿门》教学设计

三维目标

（一）、知识与技能

1、了解作家生平，作品风格，本诗的创造背景和创造目的。

2、品味诗歌，并背诵全诗。

3、熟悉律诗的格律知识。

（二）、过程与方法

1、结合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。

2、通过诵读，了解诗歌情感，并背诵。

3、感知诗歌的意境，感受诗人洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

（三）、情感态度与价值观

1、了然孟浩的“隐逸超脱”的情感

2、感知诗歌宁静清幽的艺术境界。

教学重难点

重点：了解作者和孟浩然的生平，结合课文评价作者的写作意图。

难点：理解文中的引文和引诗，感受孟浩然巨大的人格魅力。

课时安排：1课时

教学过程

一、导入：

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”它的题目叫什么？它的作者是？你可能记不准，一时说不出来，但同学们一定不会不记得这首诗！有谁不是从小就背诵这首诗的呢？

孟浩然，就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然的世界吧。

二、研读课文，讨论问题。

1、作者简介：

孟浩然（689～740），襄阳（今属湖北）人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年（737），张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

孟浩然诗歌的语言，洗脱凡近，“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁集》）。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》：

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