篇一 :怦然心动 最深刻的影评

怦然心动最深刻的影评

对于这个问题我曾并不在意,其实原因很简单——因为我根本不知道电影中所谓的整体与部分到底是个什么意思。现在回过头想想,这是一个极为深刻的命题。

理性辩证的观念其实非常直接的体现在了部分与整体的理解中,其实绝命毒师曾探讨过这个问题,老白试着把人类身体的组成部分按照化学配比进行重新相加,最后,他并未得到100%的结果,而是缺了2%,当时他的女朋友便随口说了一句:灵魂?两人相视而笑。 这一幕对我触动很大,因为它很直接的告诉我,所谓的科学在量化一切的过程中似乎始终无法对人本身做出彻底的、纯粹的解答。我们不得不去审视科学给我们带来了什么。其实,用化学方法量化人的举动便可以看成一种各部分相加之和的形式,这个形式就是我们引以为傲的理性。在人与人之间的关系中,理性的量化已经代替了感性的交流,甚至在爱情上,我们衡量的标准已经不再是或者不仅仅是彼此之间的感情了。 爱上一个人是不需要理由的。就像茱莉所说的一样,只是因为那双眼睛,她就怦然心动了,这就是爱,莫名其妙。在这种不掺杂其他成分的爱中,男孩就是她所看到的整体,这个整体建立在爱的基础上是非常纯粹的感性表达,她根本无法抽离这种感性来看男孩的各个部分之和;反过来,布莱斯对茱莉的态度便是一种理性的对待,他一开始的角度便是把茱莉具体到某一件事情上去看待,而这些事情都是茱莉无法抽离对他爱的表达的感性冲动,所以看起来很荒唐,当然,布莱斯认为更荒唐,因为这让他在学校感到很窘迫。事实上,当一个男孩用对待公共事件的视角去看待一个女孩感性的表达时,他是无论如何也无法理解女孩们的行为的。现代爱情就是这样,感性的表达往往被理性量化成一个无法理解的行为,而最受伤的当然是先动情的那一个了。

郎无情妹有意,相比茱莉对美好执着夸张的向往,布莱恩总是表现出希望远离这个小麻烦的心态,其实他只不过是希望不被同学

们嘲笑罢了。男人们就是这样,他们太爱面子,太希望被自身所处的社会群体肯定了,他们努力奋斗,衣冠楚楚,只是为了让社会给自己点个赞,但他们忽略的却是女人们的爱,他们甚至会牺牲女人们的爱去换取社会的认同,这是常有的事情。等到女人们向他们哭诉,他们便总拿出被外部社会认可的逻辑为女人们解决问题,哪知道女人们哪要什么逻辑啊,她们只是为了爱而倾诉。 其实,爷爷那段精彩的话可以翻译为:当爱来临,什么都不重要了。男女都一样,我们总会奋不顾身的动情。你认为你能够很理性的谈恋爱吗?那只是因为你还未动情罢了,那棵树是茱莉暂时逃离世界的世外桃源,当这个小世界被摧毁后,她开始审视自己对布莱斯的感情,而鸡蛋事件后,两人的态度发生了互换。 茱莉终于学会了用部分相加之和来与整体对比,而布莱斯在深陷内疚的同时却发现了那个当爱来临的女孩。既然有整体,那么相对应的就会有部分,小茱莉的转变其实就是辩证的看问题,她不在像个花痴一样的没头脑了,而是学会了静静的观察,这某种程度上是理性的思考;而这一次,怦然心动的人换成了布莱斯,他试图压制这种欲望,但是不幸的是,当爱来临,什么都不重要了。 茱莉不得不承认布莱斯与其他人一样,整体和部分之和的对比让茱莉发现了布莱斯与旁人无异;而布莱斯却不得不承认自己的生命里不能再没有这个女孩了,但他仍不希望自己的面子受损,这似乎是一个过程,其实结果是一定的,因为爱总能让人冲破一切。 那个曾经伤害过我们的人反而是我们曾经尽全力去爱的人,这种爱不丢人,更没有值不值得的讨论,因为我们是人,是人就是感性的。理性能帮助我们的只有外在,而我们的心灵永远需要感情去浇灌,如果你在面对感情上生怕犯错且亦步亦趋,那只不过是你上了理性的当了,因为你的行为并不是感性的表达而是理性的衡量,当你越试图把自己的感情量化成一场交易,当你越是认为这场交易的结果是双赢,等待你的不是受伤的爱,但可能是乏味的一生

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篇二 :【微影评】《极品飞车》(Need for Speed)

【微影评】《极品飞车》(Need for Speed) 发表于:

微影评极品飞车NeedforSpeed

2014-03-13

【推荐理由】

电影《极品飞车》(Need for Speed)根据全球知名赛车游戏改编,《绝命毒师》亚伦·保尔饰演的主人公托比·马歇尔是一个蓝领机修工,也是个天生的赛车好手。在一次地下赛车巡回赛中,他惨遭富二代大反派(多米尼克·库珀饰演)陷害,痛失挚友的他还锒铛入狱。托比出狱后决定以牙还牙,让陷害他的奸人付出代价——惟一能达成此目标的机会就是参加一项贯穿全美的地下赛车。等待托比的将是一系列令人心跳加速的飞车考验;而始于复仇的任务,也渐渐演变成一场赎罪之旅。该影片将于在20xx年03月14日上演,不过,我们可以先一睹为快,欣赏一下它的精彩预告片!(点击图片即可观看)

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篇三 :爱国电影观后感作文:《让生命充满爱》观后感

爱国电影观后感作文:《让生命充满爱》观后感

爱国电影观后感作文:《让生命充满爱》观后感

一切的一切都只为这场充满爱的演讲而感动。那天很巧,我母亲来看我了,要知道我母亲一年仅有几次来看我的时间,所以,那天我很激动。

这场演讲让我们的心情都受到干扰,是一种爱的干扰,无法可想,只是沉默无语,低头内疚。的确,那些苦苦等待着子女有一天能对自己说一句“妈妈!我爱你”的母亲,有多少是伴着这种喜望遗憾地离去。

母亲养育了我十几年,向来都是她付出,却从来没有得到回报,即使是为母亲洗一次脚、一次手我都没有。听着听着,我陷入了如今对我来说是多么愚蠢的回忆,眼眶也不知什么时候有了泪光,在周老师充满感动的语言中,指责就像紧绷的弓弦上射出的利箭那样落到我的头上,打开了我的“忆门”:那次我患上感冒,可我不想吃药,母亲却一直逼我吃,执着的我坚持着,母亲为此生了气,而我竟在一旁偷乐。现在看来我是多么的愚蠢!

这场演讲让我知道,我们缺少很多东西,而且已持续了很长时间。我们都一样渴望得到别人的爱,可自己又有几时去爱过别人,

母亲!请原谅孩子之前所犯下的错误吧!今后我将有一个新的名字,叫“孝子”。

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篇四 :太空授课观后感观后感

观《宇航员王亚平太空讲课》有感

作者:崔嘉元

今天,我观看了《王亚平太空讲课》的视频,讲的是一些太空中奇妙的现象,看后让我大开眼界!

在天宫一号里固定一个小支架,支架上有一条长绳子绑着一个小珠子,用手将小珠子拉到一边,放手后,不是像在地球上一样来回摆动,而是悬在空中;只要轻轻一推,就能旋转起来,听妈妈说这个实验是因为小球失重,所以才旋转起来。像这样的实验还有很多,其中,我印象最深刻的是“水膜变水球实验”——

王亚平老师先把一个金属环放到水袋里(宇航员在宇宙喝水的袋子)沾了一层水,金属环上竟然形成了一层薄薄的水膜,别看这层水膜这么薄,它可是能拖住一个很重的东西,中国结放上去都压不破,然后,王亚平老师往水膜里注水,过了一会儿,水膜竟然变成了一个水灵灵的大水球,水球里有一些小气泡,王亚平老师把小气泡吸走,往大水球里注射了红色的液体,最后,原本水灵灵的大水球竟变成了红色的大水球。

太空真奇妙,让我们继续探索下去吧!探索出宇宙更多的奥秘。

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篇五 :观后感-弟子规观后感

《弟子规》观后感

最近在单位的组织下看了蔡礼旭老师讲解的《弟子规》,越发感觉到自我修养上,在家庭教育上和单位工作上自己所承担的责任,同时对人生的追求也有了更多的感悟。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳。。。。这些优良的传统从古至今都为人所熟知,人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。翻看《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

首先<入则孝>, 这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。一个善待自己父母亲人的人,才具有责任感,才能培养自己的善根,才能善待周围的人。

其次是<出则弟>,它是教我们怎么和别人相处的,兄弟如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦就少了父母亲的一分担忧,就等于孝敬父母了。

<谨>,我们生活中做什么事,时时刻刻要谨慎,无规矩不成方圆。而且人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得快乐。

<仁>,代表仁慈,亲仁,对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈。。。

认真地学习《弟子规》,它使我重新审视自己过去的行为习惯和道德品质,通过与《弟子规》中的规范来对比,不断提升自己的品质休养,拂去心灵上的尘埃,解开内心的纠结,获得内心的安宁。

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篇六 :观后感我的19xx观后感

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《我的1919》观后感

电子信息工程08(2) E08610225 徐启康

摘要:第一次世界大战结束以后,法、英、美、日等战胜国在巴黎召开会议,重新瓜分列强在世界的利益。中国作为战胜国出席了巴黎和会,可是列强却强迫中国将战败国德国势力范围的中国山东省转让给日本,由此引发了对中国现代史产生深远影响的“五四”运动。“巴黎和会”被称为北洋政府丧权辱国的耻辱柱。出席“巴黎和会”的以北洋政府外交部长陆征祥为代表的中国代表团被称为“卖国”。本影片以全权代表顾维钧为主角,加之以唯美的爱情为主线,酣畅淋漓的展现了中国人的顽强、中国人的脊梁!

关键词:五四,巴黎和会,愤慨,脊梁

19xx年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺取德国在山东强占的各种权益。19xx年大战结束,德国战败。19xx年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身份参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。

在历史的轮回里,中国充满了沧桑。

我知道,作为那个时代的中国,得到这样一个令我们咬牙切齿,义愤填膺大的结果是可以预见的。俗话说得好:“弱国无外交”,这是一个铁铮铮的事实!中国,一个拥有四万万铁血儿女的国家,饱受了多少的心酸悲苦,欺压暴虐,他们是在怎样的忍受这样的羞辱!但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来,我不知道该用什么去赞扬他们,他们是铁铮铮的好男儿!面对屈辱的历史让我感到了愤怒,顾维钧精彩的演讲使我感到激昂,那不屈的意志、铮铮的铁骨更使更拍案而起,心潮起伏!

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篇七 :读后感读后感读后感读后感

我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此,我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实,我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而,这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中,人类是渺小的,就连地球也不过是宇宙中的一粒沙!滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!

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篇八 :如何写观后感 怎样写观后感

如何写观后感 怎样写观后感

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感,往往将“观”的内容写得很长,总爱把故事情节从头到尾加以介绍,生怕读者不知其内容,而发表“感”的文字却很少,如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时,先将整个故事从头到尾讲述了一遍,先写张鸣鸣如何品学兼优,再写张鸣鸣的父亲突然去世,母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始,怎样担负起繁重的家务,接受一个个严酷的考验,然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到:我要向张鸣鸣学习,不被困难所屈服,从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感,我首先肯定他看得很认真,记住了影片的情节,但从观后感的文体要求上看,是不合格的。因全文只有最后一句“感”,虽然这句“感”的内容贴切,但文章没抓住“感”这个重点,写偏了,好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主,从文字上看,“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容,是为“感”服务的。因此,引用电影内容只要三言两语,不要具体叙述,更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后,我要求学生:谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说:本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说:主要讲了他发明电灯的事,他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较:前者准确些,后者只是无数发明中最突出的一项,并肯定他们能用简短的语言概括故事内容,然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神,不怕失败的精神,敢于创新的精神等,这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了,不仅突出“感”字,而且读后能感人。

二、“感”是重点,不等于离开“观”

有的同学写观后感,只是在开头提一下“观了某部影片后,大有启发”等字样,以后就脱离了原片,说上一通自己的感想,牛头不对马嘴,无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》,我进行指导后让学生先打草稿,然后收了部分习作,发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧,有的根本无联系,他们写了一下影片内容后,就写到日本帝国主义侵略中国,如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题,我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到:影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上,仿佛在警示人们“落后就要挨打”,我们作为新中国的接班人,一定要学好本领,把祖国建设得更加强大,不让历史悲剧重演。在这段结尾中,习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住,发表“落后就要挨打”的“感”,使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

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