走进新中国庆祝60周年观后感

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今天我看了走进新中国庆祝60周年专题视频，这个视频看完后，我明白了，中国的土地不是抢来的，是用智慧得来的，孙中山、毛泽东等人，我们都是靠他们得来中国。

同学们，我们长大以后一定要成为国家的栋梁，所以，我们现在要好好读书，不要辜负了父母亲的期望，更不要辜负国家的期望。

同学们，我们现在所需要一种精神，那就是做到，不骄傲，不自满并且要勤学好问，认真听讲，不做坏事，常常帮助别人，这就已经差不多了。我们还要做更多的事情！

我相信你们一定会做得很好的。

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中国的艰难发展历程，也是中国共 产 党艰难奋斗历程，中国共 产 党是工人阶级的先锋队，是具有铁的纪律政党，它的宗旨是全心全意为人民服务。只有中国共 产 党才能救中国，才能发展中国，才能振兴中国。党的事业是全人类最伟大的事业，它要求最优秀的人才加入并投身到社会主义建设中来。中国共 产 党从成立之日起，就把全心全意为人民服务作为党的宗旨，把实现和维护最广大人民群众最大利益作为一切工作和方针政策的根本出发点，纵观我们党的历程可以看出，中国共 产 党始终代表广大人民的根本利益，始终坚持全心全意为人民服务宗旨，时时事事处处坚持一切为了群众，一切依靠群众，不断开拓物质和精神文明新局面的发展历程。

假期回家，我把《走进辉煌》系列专题全部认认真真地看了一遍，有些专题片是反复的看，深深地被金一南少将的独特视野和独特的语言打动，给我非常大的启示：作为一名大学生入党积极分子，首先要从思想上转变，从中国共 产 党的艰难发展历程中学习中国共 产 党的思想，让自己的思想跟党保持一致，不怕困难，艰苦奋斗，同时也要学习党的积极性和优越性，全面的跟着党走，把个人前途和国家命运想结合起来。 其次，树立正确的人生观、价值观、世界观。在学习党的思想，认真做好思想改造的同时，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行，要有社会责任感，时代使命感，端正入党的动机，全面的看待各个问题。

最后，作为一名积极分子，最重要的是要有奉献精神和责任意识，服务于每位同学，真正意义上地理解和铭记党的宗旨。同时积极地组织和参加各项社会和班级活动，从实践中去认识自己，改变自己，完善自己。

《走向辉煌》给我的启示远不止这些，很多都是思维和意识的转变，记住其中经典的语言和片段，我相信在以后的人生中定会起很大的作用，激励我要时刻地向党员同学学习，用党的思维和意识充实和丰富自己的人生。

通过观看国防大学金一南将军主讲的《走向辉煌》，我对中国近一百多年来的历史有了更为深刻的认识，让我深刻的意识到了“独立、解放、自由”对我们这个民族的伟大意义，也认识到了只有中国共 产 党才能最坚决、最有效的捍卫国家利益和民族利益。

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纪录片《美丽中国》观后感 《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

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美丽中国观后感

09601115 李飞鸿 09商日3班

纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电影电视艺术形式”，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节，与社会类的纪录片相比，它更多地表现为单纯的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或少地体现作者对艺术和生命的态度，纪实的品格上升为思维的品格，才能使创作进入审美的层次。

《美丽中国》从技巧、内容、精神上都是纪录片创作的典范，它生动、深刻地展示了自然类纪录片应该如何从纪实的品格上升到思维的品格，引发人们对人与大自然的重视审视与深刻反思。同时，作为普通观众，人们在欣赏自然类纪录片时，不能简单停留在一种表象的震撼上，应当怀有一种思维品格，站在一个更高的角度上来欣赏和思考自然类纪录片所展现的美丽的、震撼的视觉语言。

《美丽中国》这部投资达500万英镑（合计人民币7500万元）的纪录片延续了BBC狂野系列的概念，但却将视角扩展为人与动物、人与自然的关系。BBC环球公司首席执行官史约翰

先生说：“我们很自豪地将这个宏伟的系列片介绍给世界各地的观众，所有镜头都是高清拍摄。”这里我选择了它的第二集，也就是拍云南的那集，告诉了我中国美丽的动植物和生活在那里的人们，片名也叫做《香格里拉》。

然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自然的震撼与敬畏。

《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示性的，可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然，更展示着不朽的人文主义精神，这些精神深深地打动着我。

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观《地理中国——武陵源之“幽潭魅影”》有感

——湖南师大附中博才实验中学1210班江雨萱

今年暑假，屈老师给我们布置了一项任务，就是看《地理中国》。一开始认为老师布置看的东西都没什么好看的，只是与学习有关而已。就抱着完成任务的心态看了一次。不过，事实并不如此。它并不像我想得那么死板而很有趣。一次便让我爱上了这个节目 在科考队员的带领下，我领略了神秘的幻彩奇湖；欣赏了美丽的沙漠的绿洲；了解了奇幻的湖底森林；神游了神奇的天神南北，一处处胜景都让我难以忘怀，这不只是地理的解说，它更是一本百科全书，有许多课本里学不到的知识。

最令我难忘的是《地理中国——武陵源之“幽潭魅影”》了，它一共分为两集。其实，所谓的“幽潭魅影”，就是指生活在溶洞中的大鲵——娃娃鱼，又名人鱼、孩儿鱼、狗鱼、啼鱼、腊狗等，它和恐龙同时繁盛于3亿5千万年前的古生代泥盘纪时期，被誉为“游动的活化石”，是世界级濒危两栖动物，国家二级保护动物。

在上集中，我跟随着科考队员，了解了王国兴的大鲵养殖基地，王国兴被尊称为“中国娃娃鱼之父”。他进行了人工养殖，目前数量已经达到了400多条。科考队员对养殖基地进行了检查，包括水中矿物质含量、温度、光照。随后，科考队员对泉河进行了科学考察，这可是大鲵野外生存基地。 在下集中，王国兴突然告诉记者，说珍藏有一条完整的长达3.5米的娃娃鱼化石，科考队员对此非常感兴趣，因为他们至今还没有见到过这么长的娃娃鱼。他们走进大鲵生物科技馆，想要探求问题的真相。在这里，他们了解了无脊椎两栖动物的知识，并查到大鲵和蝾螈中的其它动物生活习性及骨骼化石的区别。蝾螈类的动物，骨骼并不是完全相接，可是，王国兴的这尊化石骨骼是相连接的，而且，颧骨有细微的不同，所以判定，这并不是娃娃鱼的化石。 在考察期间，科考队员在大鲵生物馆里，还听见了导游介绍说仿真娃娃鱼的叫声和娃娃相似，而并不是因为娃娃鱼长得像娃娃而得名的。仿真娃娃鱼的叫声，引起了科考队员的疑问，这真的是娃娃鱼的叫声吗？它和婴儿的叫声区别？通过娃娃鱼叫声和婴儿哭声的频谱图对比，发现现实并非如此，两者间存在很大的差异。

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走进毛泽东观后感

---论毛泽东对社会主义建设的重大意义

毛泽东在革命战争年代就指明了中国革命的前途，即通过新民主主义革命不间断地进入到社会主义革命，最终建设社会主义和共产主义。新中国成立后，毛泽东创建并不断完善社会主义经济制度以及与之相适应的政治制度，领导了大规模的社会主义经济、政治和文化建设，奠定了中国特色社会主义的制度前提、思想保证、物质基础，创造了社会主义建设的有利外部环境。

在这个过程中，毛泽东创造了一系列独创性的关于中国社会主义建设的理论成果，提出实现马克思主义普遍真理同中国实际的第二次结合，走自己的路，探索适合中国国情、具有中国特点的社会主义建设道路，这是毛泽东在中国社会主义发展史上的重大理论贡献，为实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃做了充分的思想酝酿与理论准备，不仅是中国特色社会主义理论、道路、制度形成的历史和逻辑的起点，而且是中国革命、建设和改革的一条指导原则。

一、社会主义政治建设

在社会主义政治建设方面，毛泽东指出，要把政确处理人民内矛盾作为国家政治生活的主题，坚持人民民主，尽可能团结一切可以团结的力量；处理好中国共 产 党同各发主党派的关系，坚持长期共存、互相监督的方针，巩固和扩大爱国统一战线；要切实保卫祖国障人民当家作主的训项权利，尤其是人民参与国家和社会事务的权利；社会主义法制要保护劳动人民利益，保护社会主义经济基础，保护社会生产力。

二、社会主义经济建设

建国后，毛泽东对资本主义的态度是复杂的，其认识有一个发展演变的过程。在国民经济恢复时期, 毛泽东强调“使各种社会经济成分, 在具有社会主义性质的国营经济领导之下, 分工合作, 各得其所, 以促进整个社会经济的恢复和发展。”毛泽东认为, 在社会主义社会的一定时期还不能消除商品经济, 发展商品经济是社会经济发展的客观要求。

三、社会主义文化建设

从新民主主义文化到社会主义文化，坚持马克思主义在思想文化领域的指导地位，实行百花齐放、百家争鸣的方针，正确处理文化问题上的古今中外的关系，建设工人阶级知识分子的宏大队伍，加强共 产 党对社会主义文化建设的领导。虽然党在领导文化工作的过程中曾经经历过重大的曲折，甚至犯过严重的错误。对于文化工作中发生过的问题，我们必须予以正视，并且认真地从中吸取教训。

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<<经典中国辉煌60年>>观后感

19xx年，新中国的成立，向世界宣告中国人民站起来了。60年后，一个民富国强的中国正在为世界的繁荣和稳定发挥着重要作用。60年，我们艰苦奋斗，告别了一穷二白；60年，我们锐意改革，走出了中国特色社会主义道路；60年，我们继往开来，走进了以人为本、科学发展的新时期。新中国成立60年来，全国人民在中国共 产 党的正确领导下，以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持走中国特色社会主义道路，立足于我国基本国情，团结奋斗，奋力拼搏，演绎了亘古未有的历史性变迁，在中华大地上描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。

然而在60年前，新中国成立之时，中国工业不发达，农业也不发达，科学文化水平也不够发达.我国汽车背着煤气包满街跑, 连货币都要外国人来印，洋火、洋油，大部分生活用品，前面都带着一个“洋”字，因为这些东西大都依赖进口。那时的中国，就是一穷二白。

60年过去了，今天的中国已经远非昨日的中国可比，虽然我国在实现现代化的道路上遇到过挫折，走过曲折的道路，但是我国现代化建设事业取得的成就举世公认。特别是改革开放以来，我国经济更是取得了举世震惊的发展成就。现在，中国已经成为世界第三大经济体；如今，世界500强里，中国企业有43家；今年6月底，我国外汇储备已经超过21000亿美元，是改革初期的1000倍。

19xx年，新中国的成立，向世界宣告中国人民站起来了。60年后，一个民富国强的中国正在为世界的繁荣和稳定发挥着重要作用。60年，我们艰苦奋斗，告别了一穷二白；60年，我们锐意改革，走出了中国特色社会主义道路；60年，我们继往开来，走进了以人为本、科学发展的新时期，60年，中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。

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