? “我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来。”——爱默生。

英语单词Earthling，意指地球上一切居民。它不只是针对人类而言，更包括生存在这个星球上的所有生命。然而愚蠢的人类自认为是最完全的生命体，这他们所处的世界拥有绝对的支配权。在这股极端的物种主义思想影响下，每天有成千上万的生命惨遭杀害。当人们享受通过折磨、残害其他生命所带来的快乐之时，地球变成了令人不忍卒睹的血腥地狱……"从人类对待其他动物的方式来看，所有人都是纳粹。"

地球公民

您看到的这些情景，并不是孤立的事件。这些是人类为利用动物而制订的工业化标准，这些动物饲养起来供人类作为宠物，食物，衣物，娱乐和研究等。本片少儿不宜，未成年人需要在家长陪同下方能观看。

真相为人们所接受的三个阶段：1. 嘲笑2. 强烈反对3. 承认

地球公民：名词，指地球上的一切居民

由于我们都居住在同一个星球上，一切众生都是地球的公民。作为地球公民，彼此之间没有性别歧视、种族歧视和物种歧视。它包含着地球上的每一位生命，温血或冷血动物，哺乳动物，脊椎动物或非脊椎动物，鸟类，爬行类，两栖类，鱼类和人类。因此，人类并不是这个星球上的唯一物种，成千上百万的其它生物和人类一样，共同演化，共同生活在这星球上。然而，人类却妄想独占地球，经常象对待东西一样对待地球上其它种类的居民或生命，这就是所谓的物种歧视。西班牙斗牛节与种族歧视，性别歧视一样，物种歧视是一种偏见，或者说是因为私立而采取的不公正的态度，为了自己种族的利益而欺凌别的族类。任何一种生命受苦，我们就有道义上的责任，对这种痛苦加以思考。不管生命的本质如何，平等的原则要求：一个生命受到折磨，就意味着所有生命也承受同样的痛苦。种族主义者会为了自己集团的利益，而破坏平等的原则。当他们自己的利益与别的种族利益相冲突的时候，性别歧视则是为了自己这一性别的人群的利益，而破坏平等的原则，同理，物种主义者将其自身物种的利益，凌驾于其它物种的更为广大的利益之上，这些歧视的案例，内容不同但都有相同的形式.虽然在人类这个家庭中，我们认可相互的尊重是道义的责任（每个人是都是独立的"人"，不是一个没生命的物体）当强势者把弱势者当成一个没生命的物体对待时，便破坏了这种人类相互尊重的道义责任，强奸犯强暴无辜的受害者，恋童癖者对孩童进行性侵犯，奴隶主对待奴隶，在所有的这些事件中，拥有权利的人控制和剥夺那些较弱者，或许人类也是这样来对待其它的动物或其它的地球居民，毫无疑问，人和动物之间并不是在所有的方面都表现一样，但是，生命存在同一性，仅仅是戴着不同的面孔而已，就算这些动物不能象人类那样有那么多的欲望，就算这些动物不象我们人类能领会所有的事情;然而，我们和它们一样，都拥有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之处和友情，都希望能有行动的自由，并避免痛苦，这种愿望是非人类的动物和人类共同拥有的，像人类一样，就理解力而言，许多非人类的动物也能理解它们所生于斯，长于斯的世界，否则的话，它们将无法生存。所以，虽有许多差异，仍有很多相同之处与人类一样，这些动物也有不可思议的意识能力，如同我们人类一样，它们不仅仅是存在而已，它们也能意识到自己的存在，如同我们一样，它们拥有自己独特的生命意识，就根本而言，别的生命也像人类有肢脚，但人类能直力行走，而猪，牛，鸡或火鸡只能伏地而行，这些动物对人类有何希冀？我们该如何在伦理的范畴内对待它们？要回答这些问题，我们必须首先认识到我们与动物之间休戚相关的关系。本影片将从五个方面展示动物是如何服务于人类的，这一点至少我们不应忘记

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地球公民 观后感

我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来

——艾默生

地球公民荣获20xx年圣地亚哥电影节最佳纪录片、20xx年波士顿国际电影节独立制片电影最佳内容奖、20xx年艺术行动者电影节最佳纪录片奖。

《地球公民》这部以纪实手法拍摄在人类是如何运用工业机器虐待动物为主要内容，刺激观众反思人类与动物、与环境.... 这部纪录片道出了宠物、食物、皮草、娱乐和科学实验与动物相关的事实，但有着明确的导向性，太偏颇。 为了满足日益爆炸的人类口腹之欲，大型饲养场应运而生。企业当然是经济利益所导向的，所以必然采用标准化最经济的饲养方式，糟糕的饲养环境、抗生素等的使用缩短生长周期提高品质、拥挤无保障的运输、粗暴残忍的宰杀和加工，这所有的一切是大型饲养场的模式。

我们生存的世界充满了战争以及杀戮。杀戮，是残忍的，却是真实存在的。纵观历史发展的长河，只是人类的发展史就充满了同类杀害的血腥事件。人类之对于动物，却是更不可能心慈手软。

在农村，人们对自己饲养家禽都是有感情的，人们不忍心随意宰杀牲畜，并且采用相对痛苦少的方式了结生命。

应该被禁止的是大型渔船为商业利益的大规模捕杀，而非因纽特人仅仅满足生存的捕鱼。

应该被禁止的是大而无当的商业牧场，而非游牧民族的放牧。

在茫茫冰原和广袤草原上，食肉是当地千百年流传下来的生活方式，并非他们不人道，而是环境使然。这种生活方式是可以被自然消化并接受的。

而生活在城市里缺乏土地和资源的人类，广告里却充斥着肉类美食的宣传，

吸引消费，赚取利益。我们享用食物不再仅仅满足我们的基本需要，而是追求更多无当的占有、攀比和炫耀。 电影是面镜子，我们可以清楚的看到自己究竟在做些什么。 “人与动物虽非同一族类，只是一同被困在生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌与苦难”。

影片给了我们三个线索：第一，对人性阴暗面的反思。第二，对人类自身与动物关系认知方式的反思；第三，对工业化的反思。作者将大量触目惊心的屠宰现场、实验室活体解剖现场活生生地曝光在我们面前，把不愿意看到真相的我们强拽过去面对事实。没有什么比这样的展开方式更有说服力了。为什么你不愿意面对现实？为什么你不敢看？根本上是由于你怕触到“灵魂深处是罪恶”的恐惧感。为什么你觉得没有什么大不了？为什么你不会感同身受？是因为它们在你看来不过是些低级卑微的“畜生”，你从来没有和其他物种建立过联系，你生活在可怜的妄自独大的人类世界。每个人都能找到自己的位置。

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《地球公民》观后感

商学院 会计121 许睿琳 122201301134

其实，并没有想到，在现代影视中的医学这门课上我会看到像《地球公民》这样的纪录片。人类对动物的杀害，我并不是不知道，并不是不了解，只是从来没有这么深的体会过，原来人类对待动物是如此的残忍。不得不说，这样的一部纪录片真的很棒，它真真正正的给世人展示了屠杀的残忍，但却并没有以一个当事者的身份对任何的屠杀行为进行指责，没有直接指出观者应该怎么去做，而是给我们留足了思考的空间，我们到底是因为开始对我们的生活方式冷静反思而开始爱护动物，还是单纯因为看到血腥的画面觉得“小动物很可怜”？ 面对这样的与我们生活在同一个星球上的生物，我们到底应该如何去做。

Earthling，地球上一切居民。它不只是针对人类，更包括生存在这个星球上的所有生命。然而愚蠢的人类自认为是最完全的生命体，这他们所处的世界拥有绝对的支配权。在这股极端的物种主义思想影响下，每天有成千上万的生命惨遭杀害。当人们享受通过折磨、残害其他生命所带来的快乐之时，地球变成了令人不忍卒睹的血腥地狱……

看完这部片子之后我的心情是很复杂的，，我也想到了我们第一次课看到的《食品工厂》，然后在网上看到了许多影评，也看到到多人叫嚣着要去吃素，也许人类对于肉类的需求是难以抑制的，可是吃素真的能解决动物屠杀这个问题吗？当人们认为不吃肉就是尽责时，责任远不如此，那应该是人类对待物质的责任，而不止物种。在此我们暂且不去谈论素食者的伪善一面，我们社会的问题是基于货币，瞄准市场，追求利润最大化的一套系统导致的无人性杀戮。

一直看到一句话“人类费尽力气百转千回爬到生物链顶层不是为了来吃素的。”其实直到我看完这部片子到现在，我还是无比赞同这句话，只是感到有一些无力，可是动物也是地球的公民，就像我们一样，它们也在生存，就像我们一样，它们也在寻找自己的安乐而并非不安，就像我们一样它们表现出各种情绪，简而言之，它们与我们一样，也是活生生的。事实上，脊椎生物中的大多数，就像我们一样，当我们回顾动物对于人类的生存有多必要的时候，我们可以看出，我们完全依赖于它们。例如，伙伴，食物，衣服，运动和娱乐以及医疗科学实验，非常具有讽刺意味，我们只看到了人类对这些非人类衣食提供者的完全蔑视，毫无疑问，这就是所谓的恩将仇报。事实上，我已经践踏和撕裂了这些道德准则"。 是时候反思自己的饮食习惯、传统生活方式和流行时尚了，最重要的是我们的思维方式，如若古谚所云，"善有善报，恶有恶报"，而它们究竟是为何受苦，我们是否对此反思？种善因，得善果，它们究竟是为何受苦，它们是地球公民，

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《地球公民》观后感

看着《地球公民》，我一直在流泪——因为对电影里各种画面的恐惧、因为对动物们的同情，因为人类针对动物们的所作所为的愧疚。我的脑海中不断重现那个画面：一只狐狸回头看着自己的身躯，它最后望这世界的那一眼，看见的是自己被人类扒了皮后的裸露在寒风中的身体。

我们购买了宠物，它们和我们相依为伴，减少我们的孤独寂寞感。而当我们不需要它们的时候，它们就开始了无家可归的流浪。科学家估计，每年有两千五百万只动物会被作为宠物或进入宠物商店。这两千五百万的宠物 中，又有几百万的宠物会因病死在街头，或死于饥饿，或死于恶劣的天气,或死于暴力伤害以及街头生活的其它危险。还有很多其它的动物流浪街头，它们中的一些 是被主人抛弃，剩下的1600万死在动物收容所，因为后者没有空间容纳它们，而被迫将它们毁灭。”而由于人类的自私和自利，每一个天六千只的动物死于安乐死。毒气室，也是作为一种屠杀这些动物的较为常见的方式。

为了我们的身体健康，我们需要营养，每天都要吃肉。电影中说道，仅仅在美国，一年中就有六十亿的动物被屠宰。人类肉食者为了满足自己的口腹之欲，导致了动物们遭受如烙印、剁角、运输、挤奶流血、撞击筒等带来的各种各样的痛苦与残忍。还有各种海洋生物的惨遭的屠杀和捕捞。全球十七个主要渔场中，有十三个已经或濒临枯竭，其余 四个也面临过度捕捞的危机。

为了御寒甚至是炫耀，我们穿着各种皮衣貂裘。影片中主要列举了印度神牛的遭遇及获取毛皮我们所残杀的动物。在印度，每周成千上万只牛被屠杀以获取牛皮。而在这一过程中牛所经历的各种残忍的对待—钉上铁蹄，串上绳索，遭受断尾之痛，眼睛还要遭受辣椒，胡椒，烟草等带来的痛苦。对于毛皮,每年有一亿只野生动物因为它们的毛皮惨遭屠杀，仅在美国就有2500万之多。

我们人类为了自己取乐，创造出了各种以残害动物为乐的娱乐活动，把自己的快乐建立在了动物的痛苦之上。如：套猎，赌马，鸽子保龄，狩猎，钓鱼，马戏团，驯兽，斗牛等。尤其是斗牛的广泛及残忍。为了科学研究，我们利用动物来做实验，让他们承受那些本该不属于他们的痛苦，让他们为了满足我们自身的利益而失去生命。比如前段时间曝光的制药企业进行黑熊活体取胆的行为。

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地球公民观后感

看了这部纪录片，我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们有没有发现，记录片的主题基本只有那么一个——残酷，欲望的残酷。而人的真善美却只能在电影里见到（而且大多都是虚构的）。我们可以说自己对此一无所知，但是无可否认这些残酷的人欲时时刻刻在发生着，而且我们或多或少直接间接地参与着这些血腥的屠杀。

我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀？是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰？我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗？而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀？??我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在"恩将仇报"！

我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫??

地球从来就不是仅仅是人类的，当人类把自己定位于高于其他生命体的时候, 毁灭和屠杀产生了. 当人类把自己定位于地球的主人和拥有者时,环境污染和过渡开发产生了.当人类把自己分成不同的阶段是,种族主义产生了。人类和其它生物共同生活在地球上，都是地球公民。每个人都能够明白这个道理,每个人都掩耳盗铃,每个人都视而不见. 可是现实总是现实,真想会在我们意想不到的那天残酷的告诉我们真相。正如影片中所言，“我们在高档的餐馆里优雅地吃着牛排，屠宰场则非常默契地座落在数十公里之外”。郊区屠宰场和优雅餐桌之间的那一抹默契，是我们无视的结果，并且，我们是故意无视的。我们在实践这种无视的时候，是能看见而不想看见，是能想明白但不愿去想。提倡让动物痛苦最少的死去，维持健康状态前提下最少量的摄入肉食，负责任的选择宠物，包括慎重考虑是否养宠物和一旦领养就绝不抛弃它，控制其生育，越多的生育，就意味着越多的流浪猫狗；少穿动物皮毛制衣，不在别人看我们昂贵的皮毛制衣的眼光中寻求满足感，得到满足感的途径有很多；不怀着猎奇心态胡乱食用海洋生物，越是珍贵的东西，越会有市场潜规则，海豚肉鲸肉鱼翅?我们永远不知道铅在增加重量上发挥多么戏剧性的作用，同时，越是食物链的顶端，重金属的含量就越多；吃自然应季便宜而又健康的食品，为了我们父母的健康，把过多食用肉类的坏处告诉他们，再也不要戏言“不吸烟不喝酒不吃肉活到一百岁有什么意思”，能看这个世界，就很好，不是吗？一个还能无痛苦的感受生活的人，是不会选择被癌症折磨后英年早逝的，不是吗？“即使每个人都希望去天堂，他们也不愿通过‘死’而到达。再也不要戏言“癌症不是病，是命运”，我们每个人都能为自己的健康做些事，让命运做他想做的，让我们做我们该做的。 当有人企图揭示事物背后的故事时，这样的反映在我们中司空见惯。即使有人意识到，传统的家庭是农场已经被大企业的利益所取代，意识到他们的服饰来自被屠杀的牛群，意识到他们的消遣意味着成千上万只动物的痛苦与死亡，意识到人类的实验室里正进行着某些可疑的实验。他们仍然坚持他们那似是而非的信念：情况还不算太坏，或者相信政府或动物保护协会已经采取了某种措施。我们没有缺乏发现真相的能力，而是我们不愿了解这些事实，我们怕这些事实会造成我们良心的负担，我们宁愿让良知昏迷，继续嚣张犯罪。

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? “我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来。”——爱默生。

英语单词Earthling，意指地球上一切居民。它不只是针对人类而言，更包括生存在这个星球上的所有生命。然而愚蠢的人类自认为是最完全的生命体，这他们所处的世界拥有绝对的支配权。在这股极端的物种主义思想影响下，每天有成千上万的生命惨遭杀害。当人们享受通过折磨、残害其他生命所带来的快乐之时，地球变成了令人不忍卒睹的血腥地狱……"从人类对待其他动物的方式来看，所有人都是纳粹。" 地球公民

您看到的这些情景，并不是孤立的事件。这些是人类为利用动物而制订的工业化标准，这些动物饲养起来供人类作为宠物，食物，衣物，娱乐和研究等。本片少儿不宜，未成年人需要在家长陪同下方能观看。 真相为人们所接受的三个阶段：1. 嘲笑2. 强烈反对3. 承认

地球公民：名词，指地球上的一切居民

由于我们都居住在同一个星球上，一切众生都是地球的公民。作为地球公民，彼此之间没有性别歧视、种族歧视和物种歧视。它包含着地球上的每一位生命，温血或冷血动物，哺乳动物，脊椎动物或非脊椎动物，鸟类，爬行类，两栖类，鱼类和人类。因此，人类并不是这个星球上的唯一物种，成千上百万的其它生物和人类一样，共同演化，共同生活在这星球上。然而，人类却妄想独占地球，经常象对待东西一样对待地球上其它种类的居民或生命，这就是所谓的物种歧视。西班牙斗牛节与种族歧视，性别歧视一样，物种歧视是一种偏见，或者说是因为私立而采取的不公正的态度，为了自己种族的利益而欺凌别的族类。 诺贝尔奖获得者辛格（Isaac Bashevis Singer）在他的最畅销小说《敌人，一个爱情故事》中写道"当赫尔曼多次目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他心里一直这样想：人类对别的生命的残暴行为，那人们与纳粹无异，人类在别的物种面前不可一世，充分表现了无所不用其极的种族主义，它们信奉拥有暴力就是拥有真理，让我们比较这些故意而明显的杀戮，一群生命在另一群生命的股掌之中受着煎熬与折磨。有一些人声称 第一部分：宠物

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地球公民观后感

篇一：地球公民>观后感

看完《地球公民》，我哭得很痛，为自己曾经的食肉经历?忏悔自己以往的无知。

看着看着，我便沉重起来，我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰，但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。

我突然想到了世界末日，这真的不是预言，毁灭距离人类难道不是越来越近了吗？《地球公民》的译制来自志愿者，我还不太清楚这背后的>故事，这是一个怎样的发起？它是由怎样的一些人拍摄制作完成的？它有没有遭到被禁？它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳？

正如影片所言，真相被认知需要经过三个阶段：一、嘲笑；二、强烈反对；三、承认。

目前在国内或许还没有该影片的拷贝，而它也可能不会被选择公映，但我想我会尽自己所能让它流通。

我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步，确切地说，我们是在退步，并在义无反顾地奔向' 天堂' ，这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多，不是让一切变得更好，而是更糟糕！这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望（我更愿意把它称之为贪欲），这难道不是所有灾难的祸起之端吗？

我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀？是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰？我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗？而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀？??我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在' 恩将仇报' ！

我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫??

冤冤相报何时了？动物不会伤害人类，但人类却会挑衅任何族群。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰？是谁在毁灭？杀害和报复我们的只能是我们自己。

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