篇一 :《创造的儿童教育》读书心得

《创造的儿童教育》读书心得

麒麟中心小学 杨训

陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育思想家,也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。从他的文集中可以学到教育的精髓。

陶行知先生在《创造的儿童教育》一文中指出,“儿童的创造力是千千万万祖先,至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量。教育不能创造什么,但能启发儿童创造力,以从事于创造之工作”。作为一名小学老师,非常重要的一项工作是培养学生良好的习惯。怎样培养学生创造力呢 ?陶行知先生认为应该做好三个方面事情:一是需要有充分的营养,小孩的体力与心理都需要适当的营养。二是需要建立最基础的良好习惯,解放小孩子的头脑、双手、眼睛、嘴巴、时间、空间,也就是解放儿童的创造力,以解放儿童高层次的潜能,从事高级的思考追求,以至于发明创造。三就是需要因材施教。培养儿童的创造力要同园丁一样,首先要认识儿童,发现他们的特点,予以适宜的肥料、水分、阳光,除去害虫,这样,他们才能够欣欣向荣。

反思日常的教育教学工作,我们把孩子们扣得太紧了!每次开晨会时,我都向学生宣布些不能做的条条框框,告诉他们什么可以做,什么不能做,学生没有足够自由的时间供自己支配,从而也就失去很多创造的时间和机会,这是我们应该反省的.有时上讲新知识时,没等学生去经历和体验知识的形成过程,就告诉他们这样的题应怎样去做,在做题时避免哪些可能出现的问题。把所有可能出错的地方都替学生提前想到了,堵上了。学生就成了做题的“机器”,哪里还有创造力?有一次,上完圆的新课后,我布置了一个特殊的作业:用圆画出自己想画的图案。没想到第二天的作业“百花齐放”,全班所有的孩子都发挥了自己的创造力。他们圆规下的圆“千姿百态”,创造出了一个由圆组成的美丽世界。如果我们能多为孩子提供一些这样的创造的机会,他们一定会展现出我们意想不到的创造力。

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篇二 :追寻幼儿教育的游戏精神 读后感

读《追寻幼儿教育的游戏精神》有感 儿童天生是游戏的,他们的生活就是游戏着的,他们喜欢边玩边做事,如边玩边吃饭、边玩边走路、边玩边读书甚至上厕所、洗澡都是边玩边完成的。这样的生活中,儿童是愉悦的、自由的快乐的。

游戏精神的内涵是:自由性、愉悦性、体验性、创造性。儿童在真正游戏着的时候,他的身心都是自由的,他会约束自己的行为,会自主地游戏着,此时,他的心情是愉悦的,快乐的,他能够在游戏中体验到各种情感,能够在快乐情感的支撑下进行创造。

作为成人,我们要让儿童的游戏具备游戏精神,而不只是外在的形式或一些功利性的活动,儿童的游戏赋予了教育的工具价值,那么这个游戏就只有其外壳而缺乏内在精神了,儿童会感觉这不是他们自己的游戏,而是老师的游戏。 教育生活中常常见到老师们自认为高明的游戏教学活动,比如:让孩子将探戈舞动作比作森林里枪杀狮子的活动,孩子们在老师一遍遍“游戏语言”中重复着“端起枪”、“向左看、向右看”、“走两步,回过头”、“架大炮”等动作,机械地重复着,看起来这都是一些游戏语言,而这些所谓的游戏只是一个空架子,是一个老师用以让孩子机械练习探戈动作的工具。孩子在此“游戏”中根本谈不上自由,谈不上自主,更不谈有什么创造性。

我们用游戏的方式教学是无可厚非的,现在也提倡课程游戏化,但并不是这样生搬硬套的游戏化。比如我们讲一个绘本故事,讲的过程中,孩子们自然地随着绘本剧情、自居为绘本中的人物,做着相应的事情,那就是一种游戏,孩子们是自由的、自主地、愉悦的、创造的、有深刻体验的。比如绘本《雪精灵》,讲述时老师以故事主人公自居,孩子们自然成了与主人公相遇的雪精灵,自然地玩着捉迷藏、拉手转圈、追跑游戏等,在这里孩子们有着游戏精神、游戏活动也具有游戏精神,老师也是具备游戏精神的人!

游戏精神在我国和国外都能得到考察。我国孔子的乐学乐教思想、王守仁的儿童教育思想、陈鹤琴的“活教育”思想、当代的愉快教育思想。西方福禄培尔的游戏教育思想、杜威的实用主义教育思想、蒙台梭利的自由教育思想、瑞吉欧方案教学思想。从这些教育思想不难看出,都是提倡让儿童乐学的,自由学的,这就是游戏精神的精髓所在。

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篇三 :陶行知教育类书籍读后感

读《陶行知教育名篇》有感

寒假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪浅,本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多现实意义。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面:一是六大解放,即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是“劳力的基础上劳心” ;三是“学做合一” ;四是“实验即创造” ,创造的本质是活鲜鲜的生命,是活生生的愿望,是在于火一样的热情,是在于探究的兴趣,创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

在 “创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去,白天到海边用手去捧水喝,到黑夜没水喝,他想出了用软土制成的瓶子,再用火烧成,可以装水,这是由行动而发生思想,由思想产生了新价值。当今的学校教育,真正意义上的创新不很多,教师的教法不新,学生学法不新。因此,现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力,需要充分的营养,适宜的土壤,良好的环境,还需要建立良好的习惯,需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第,让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

在读到“创造儿童的教育”,首先要为儿童争取时间解放,现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”,这就使儿童失去了学习人生的机会,养成无意创造的倾向,到成人时,即使有时间,也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育,还在于解放儿童的头脑,让他们从头脑里解放出来的创造力,才能创造出辉煌的成就。

教育创新并非标新立异,更重要的是教会学生的能力,如果说教学内容已经体现了这一方面的要求,而仍采用“填鸭式”的教学方式的话,就无所谓能力的培养了。因此,新时代的教学就是创新的教学,创新的学习。陶行知指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在于教学,而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生,而应该把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲,以求得最佳效果,也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞,教师应精心的设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题,并能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育” 的真谛。

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篇四 :《完整的成长》读后感

《完整的成长》读后感

偶然的机会知道了孙瑞雪的教育机构,捧回《爱与自由》的书读了。随后又读到了她的《完整的成长》,似乎是续上了,更完整的了解了她的理论与实践。

孙瑞雪说:我们是搞儿童教育的,但我们要花大量的时间进行成人的了解和研究。因为,如果我们不成长,我们无法了解儿童,无法做这种高于我们意识形态的教育。成长需要寻找一个途径,观察儿童能帮助我们找到成长的路。我们必需与儿童一起成长。非常幸运地遇到了这本书,觉得在书中找到了自己的情绪密码,也找到了通往孩子世界的美丽小路。

她用温和的笔法向大家呼喊:

儿童自己创造自己!

儿童是自己身体的主人!

儿童是自己情绪的主人!

儿童是自己感觉的主人!

儿童是自己心理的主人!

儿童是自己认知的主人!

儿童是自己精神的主人!

一切创造始于儿童的自我创造!

如果想做到这些,就用“爱与自由”去浇灌。

我读这本书最大的收获就是让我体会到了一个孩子看世界的视角,有了一个奇妙的经历,每时每刻每页,都有新的惊喜,原来孩子

的世界是这样。

总感觉自己的孩子身上有一种力量,让他一会儿也闲不下来,只要是醒着,就不停地跑呀,蹦呀,站起来,蹲下去,再跑,再蹦??一直到困了,饿了,才用让你怜惜的声音说:“妈妈抱抱”,或者嚎出不耐烦的叫声,来表达他的不满。看了书中一个小例子,我会心的笑了,原来天下的孩子都一样呀。例子是这样的:

有一次一个长辈问我:“你有没有做过这样的实验,模仿一个4岁孩子一天的活动,他做什么,你就做什么。”他接着说,“我做了,但我模仿的时间都没有超过一个早晨。他弯腰我就弯腰??他蹲下我就蹲下??他跑多远我就跑多远??最后我累得都不能动弹了,但他什么事都没有,该做什么还是做什么。”看到这里,我不禁想起了果果在看到跳舞毯之后就爱上蹦蹦跳跳的跳舞,回到家里拉着我在爬爬垫上开始他的独舞,还邀请我也跳舞,当我跟着他开始跳,才发现我跟不上他的节奏,他的双脚蹦起还不灵活,不断的会摔倒,但他却从不停歇,摔倒了爬起,继续跳,继续摔倒??

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篇五 :幼儿读后感

《幼儿园创造性课程》读后感

在当今飞速发展的社会中,勇于创造、积极创造是各行各业进步的前提,无论在哪个行业的哪个方面,哪个环节,奇异的创造能有力地促进该行业的发展。而我们所处的幼儿教育更是如此,我们肩负着培养新一代创造性人才的重大任务。当今,我们的幼儿教育要解决的重要问题就是如何为培养创造性人才奠定坚实的基础,所以我们面临的最大挑战就是及时发现并消除不适应创造性人才成长的因素,这也是对我们幼教工作者的一种严峻的考验。

那么如何才能有好的创造,并将创造运用于我们的幼儿教育工作呢?由南京师范大学出版的《幼儿园创造性课程》一书,以艾里克森和皮亚杰等人的理论为基础,并吸取近年来广受关注的多元智能理论的研究成果,在上册中提出了一套涵盖50项发展目标的“发展连续表”,每项目标之下详述了幼儿在该目标内的4个发展阶段,老师可据此设计适合班级幼儿的学习环境和课程,并在实施的过程中持续观察、调整。在下册中,亦详述了11个学习区的重要性、规划与布置方法,以及教师和幼儿的互动方式,让老师在实际操作时更能得心应手。 幼儿园的创造教育最终的目的是为社会培养具有创造能力的人才,让每一位幼儿的创造性得到充分的、最大限度的发展。但具有高创造性仅仅是帮助幼儿成长为创造性人才的重要条件之一,仅有高创造性,并不足以保障幼儿将成为创造性人才,我们还必须使幼儿各种基本能力和人格素质整体和谐地发展,只有这样才能最大限度地保障幼儿成才。

读了此书后,我感受颇深,目前我们顺应了时代的进步,具备了比较新的教育理念。由于幼儿园的创造教育本身需要极大的创新,需要对普通的幼儿教育有诸多突破,需要想一些前人未想过的问题,做一些前人未做的事,因此这就要求幼儿教师创造性地开展各类工作,结合积累的经验,勇于创新,大胆探索,不断提高自己的创新能力从而更好地保护和发展幼儿的创造性。在每一次的教学过程中,教师要创造性地教,幼儿要创造性地学,二者合一才能达成真正意义上的创造教育。

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篇六 :和孩子一起成长读后感

和孩子一起成长

读完老师推荐的《陪孩子走过小学六年》,作者刘老师对孩子付出的心血深深地打动着我。书中的语言质朴,不矫情,不说教,结合每个孩子成长中都会经历的一些具体事例,从“生活、阅读、学习、品格、心理、沟通“六个角度讲述自己陪女儿的成长历程。读这本书的过程,也是一次自我学习的过程,作者的这种润物无声,大爱无痕的教育方式,为我提供了很好的指导,不禁感慨,教育孩子真的是门技术,需要我们不断的学习,还好一切还不算太晚!以下是我的一些感受:

一. 榜样的力量

想要孩子成为什么样的人,自己就要做什么样的人。儿童时期的孩子模仿能力很强,父母的言行习惯,很大程度上直接影响着孩子。书中作者告诉了我们如何让孩子爱上阅读,就是要父母多和孩子一起看书,为孩子营造阅读的氛围。之前我自认为很重视孩子阅读习惯的培养,经常给孩子买书回来,常带她去图书馆、书店看书,可是却很少在家里拿起书和孩子一起看,去图书馆也一样,每次陪孩子选完书以后,都是她安静的坐在那看书,我在旁边玩手机,甚至还有一次,我们把孩子放到书店让她自己看书,自己去看电影。现在回想起这些,真是有些惭愧,自己虽然为孩子创造了阅读的物质条件,却没能在精神上给予孩子正确的引导。

书中提到一个懂得感恩的人,才能处理好与同学朋友之间的关系,以至于将来走上社会后更广泛的人际关系,而传授这一课最好的老师就是父母。作者以身作则,通过发自内心的照顾长辈,以一种润物无声的方式告诉孩子,要尊敬长辈,孝敬父母,展示了“身教甚于言传”这一至真至简的教育法则。在书中,我多次看到了作者是如何用自己的善良的心里、高贵的品德去感染、影响了自己的女儿,取得了“德育”上的巨大成功。

二.教育需要技巧

读完本书,我深深的体会到在教育孩子这个问题上,只有爱是不够的,还需要学习一些技巧和方法。书中介绍作者设立“家庭日”和“游戏时间”,充分满足孩子爱玩的天性。在玩中让孩子接受挫折教育,在玩中提高写作业的效率,通过玩培养孩子阳光开朗的性格。作者通过写“下水”作文的方式,一点点的提高孩子的写作自信,保持孩子的写作兴趣。通过制定“家庭守则“并加以奖励和惩罚机制,为孩子的行为立一些规矩,让孩子从小建立规则意识。通过给大树一步一步画满果实的方法,来帮助孩子养成一个良好的习惯。这些看似平常的方法,却让我们看出了作者在教育孩子方面充满了智慧。

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篇七 :人的教育读后感

《人的教育》读后感

《人的教育》一书是一本著名的教育论著,作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家,近代学前教育理论的奠基人,被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动,是他一生活动的主要方面。《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。我觉得儿童教育和我们小学教育有很多的相通之处,所以这次我认真阅读了这本书。书中,福禄培尔主张教育要适应儿童的天性,反对强制性教育和压制儿童的发展,重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义,主张人的一切发展阶段教育的连续性等。 教育要顺应自然的原则,是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此,“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的,不如更应当是容忍的、顺应的,因为在纯粹采用前一种教育方式下,人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻:“葡萄藤应当被修剪,但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄,相反的,不管出自多么良好的意图,如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话,葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭,至少它的肥力和结果能力被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的,一定要顺应少儿的天性,耐心的指导,不能强制性地教育压制儿童。因此我们在以后的教学过程中要注意这一点。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致,福禄培尔重视儿童个性的发展;“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性,但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的??”对于这一点我想也就是我们在教育时,要尊重他们的个性发展,以人为本因材施教,保护他们做事的积极性并予以肯定和支持,尊重他们正确的观点,从而促进他们更好地发展。

在《人的教育》中,福禄培尔提出了家庭教育在学前教育中的重要作用。在幼儿期,人的教育主要是托付给父母和家庭的,儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。我觉得作为儿童的父母懂得一些如何教育孩子的知识和方法策略是非常必要的,父母的教育对孩子今后的发展有很大影响,父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法,避免错误教育对幼儿产生不利影响。

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篇八 :幼儿教育读后感

幼儿教育读后感

篇一:幼儿教育>读后感

看了幼儿教育第五期中关于环境布置这一板块,我感触颇深。幼儿生活在幼儿园里,环境就是影响幼儿的一个重要因素,看了人家的环境装饰之后令我深刻感受到环境对幼儿教育的重要性。

在欣赏的过程中,其实也不难发现,书上有不少的环境布置在我们幼儿园也都有类似的装饰,看上去令人有种亲切感,当然也有不少装饰是我们没有见过的,创意的确不错。但这也并不能就否定我们自己的装饰,因为我们也有很多不错的装饰是她们所没有的,也称得上是新颖的设计了。例如:长廊上利用不同颜色的垃圾袋吹成气球装饰起来,视觉效果也很不错;用废旧的硬纸板做成相框来张贴幼儿的作品;用一次性的餐盘,让幼儿用不通的颜料在餐盘上学习吹画等等。这些都可以说是变废为宝,同时也间接地激发了幼儿的环保意识,具有教育意义。但是在总结优点的同时我也不得不承认,我们的环境创设存在着一个重大的问题,操作性不强,不少装饰也只是“只可远观而不可亵玩焉”,这应该算是我们的一个致命的弱点了,今后我们应该在考虑美观的同时更应注重其操作性,一切以促进幼儿的发展为前提,特别是在班级的环境布置中,既要有创新意识,更要能让幼儿动起来,不是只满足于简单的为幼儿提供环境,而应该更加注重为幼儿提供有利于他们参与的环境,在活动中充分发挥幼儿的主动性与创造性,从而体现环境的趣味性和操作性。

通过这次欣赏学习,在总结自身的同时我也深刻地体会到环境对幼儿发展的重要性。环境装饰应该让幼儿充分感知、自主参与、共同合作。因此,在创设环境时,我们在考虑幼儿兴趣的同时,还要考虑到幼儿现阶段的发展水平,力求让每个幼儿都能动起来,从而发挥出环境对幼儿的影响,进一步促进幼儿的发展。

篇二:幼儿教育读后感

前几天,我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章——“每个幼儿都是教师的宝贝”,我深受感动。

“爱孩子,真诚对待每一个孩子”这是幼儿教师最基本的职业素质,能否真诚对待每一个幼儿,并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净,很讨老师的喜欢;有些幼儿调皮、穿戴不整洁,不讨老师喜欢。 从教多年来,让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。着名作家雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”百年大计教育为本,教育大计教师为本,教师大计>师德为本。幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质,更应该具有良好的师德修养。作为一个幼儿教师,一个优秀的幼儿教师,首先要具备的是什么?可能有人会说:是扎实的基本功,但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”,没有强烈的责任心和“爱”,一切都无从做起。

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