篇一 :《幸福要回答》读后感

不较劲 做个从容的女子

——《幸福要回答》读后感

很喜欢杨澜主持的《天下女人》,近日,便利用闲暇时间读了她的《幸福要回答》一书,仿佛一下子把自己从浮躁的生活中解救出来,充满了宁静、从容和淡定,充满了对生活的感激……

一个女人,究竟为什么活着?我想,杨澜想给我们的并不仅仅是一个有关“幸福”的问题,而是面对生命,我们究竟应该心怀怎样的情绪,以怎样的态度去面对生活和自己。生活中不乏有女人时常抱怨做女人的艰辛,抱怨自己的容颜不够天生丽质。这本书让我觉得那些抱怨太浪费生命,上帝给了人们黑色的眼睛,人们用它来寻找光明,同样的,上帝赋予你女人的角色,你就应该不负使命地展露美丽,不是吗?美丽的女人必然是热爱自己的女人,因为足够爱自己,才不会和岁月较劲,不和岁月较劲,才有了淡然和从容,而这份淡然和从容恰恰成就了其端庄自信的美丽。

女人的幸福,似乎自古以来就总离不开另一半的肯定与欣赏。幸福的家庭都一个样,不幸的确各种各样,想起《天下女人》节目作客的女嘉宾,那些经历过婚姻伤痛的女人,在她们重新审视自己问题的时候,她们明白之所以“不够幸福”的原因,往往是自己太较劲了,不和丈夫较劲,不和自己较劲,愉悦自己,愉悦对方,生命短暂,且行且珍惜 才能拥有一份宁静的幸福,如溪水潺潺…….

女人的幸福,离不开“成就感”。成功的定义有很多,让自己有成就感的事情也很大,无论是职业女性,还是家庭主妇,都有其自我

价值实现的渠道,而能够实现自我价值也就是成功。碌碌无为,没有目标、没有方向、得过且过的女人终有一天会在时间的洗礼下慢慢地暗淡了光华。试想当你老了,翻开这一生的回忆录,发现是空白的,没有实现过的理想、没有做过最想做的事情、没有突破过的成绩,这多么的可怕。充实生活,提升自己,享受自由才能真正体会到幸福的所在。

女人的生活总离不开父母、孩子、老公、朋友、工作,以前也会偶尔抱怨,做女人好累啊,简直是要万能的才够完美,读完《幸福要回答》,我竟然爱上了这样的一个圈子,很庆幸作为女人可以体会到男人体会不到的生活中的细腻,所以能感受到更多的温馨和幸福。《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考与提问,而其最终目的就是要让我们明白,“因为我们必然死去,所以我们必须好好活着!”

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篇二 :幸福要回答(读后感)

《幸福要回答》读后感

读者:朱运有

我一直认为杨澜是个名人,为社会做出了很多贡献,就以为她对我们这些普通人的生活也就不大了解。从看了杨澜与朱冰合著的《幸福要回答》一书后,才知道这位才女原来也是一位很感性很普通的人,她也是一位为人女、为人妻、为人母的普通人。

《幸福要回答》一书全都是讲女人的人生。告诉我们今天的女人已经是可以真正地撑起半边天了,我们做女人的不必自卑但也不要过于自傲。我们可以撑起半边天,但不需要撑起整片天。这本书从女人的角度出发,全面地剖析女人的内心世界及与外界的关系。

读着这本书,让我感到今天的女人可以很精彩、很独立、很幸福。这全凭自我感觉感受以及个人的见识。我以前总觉得做男人真好,敢做敢为,潇洒自如,做女人总要让别人品头论足,好像就是活在别人的眼前,也曾想过下辈子要做男人。杨澜和朱冰的观点与见识,在我读书时慢慢地融化我的观点。从书中我读到了做女人的幸福,做男人的不易。

我觉得最赞的是杨澜给女儿的14个忠告:

1.你是独一无二的,做自己,做更好的自己。

2.忠实于自己的内心,对自己的选择负责。

3.健康的身体会给你带来许多快乐,要善待它。

4.做自己热爱并且擅长的事,享受它。

5.你的朋友必须是尊重你的人,否则不管他有多大魅力,远离他。

6.爱的过程中有时你会受伤,这不是爱的错,不要害怕去爱。

7.爱一个人要用他能接受的方式。

8.你会尝试很多失败,但最大的失败是不敢尝试。

9.有时不是你不够努力,只是还不到时候,耐心等一等。

10.世上有许多我们不了解的事,保持开放的心灵和疑问的能力。

11.人性有黑暗丑陋,也有光明美好,不要寄过高期望,也不必太过悲观。

12.成长是一辈子的事,能成长的人永远年轻。

13.你不可能让所有人都喜欢你,所以不必在这方面花太多精力。

14.爸爸妈妈永远爱你。

这14个忠告不也正是我们每个人对自我的忠告吗?这里涵盖了我们怎么看待自己和身边的人,人与人没法比,因为每个人都是这世界上独一无二的个体,这正与我的座右铭很吻合——“从不与人相比,只求突破自己。”这14个忠告也告诉我们如何去找到幸福感。只要你自察到亲人给予的爱,自察到孕育新生命的美妙,自察到自己在不断成长的美妙之旅,你本来就很幸福。

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篇三 :时间的玫瑰读后感

时间的玫瑰读后感

《时间的玫瑰》北岛著 中国文史出版社出版

《时间的玫瑰》收集了北岛2004至20xx年间在《收获》杂志所撰“世纪金链”专栏里的诗论。这些文字写就于北岛云游世界的旅程中。北岛以纯粹个人化的方式、用西方新批评派精读文本的方法,评介了九位活跃于二十世纪诗歌黄金时代的诗人及其诗作和生平。这些诗人依次是:西班牙的洛尔迦、奥地利的特拉克尔、德语诗人里尔克和策兰、瑞典的特朗斯特罗默、俄国诗人曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克、艾基和英国的狄兰。北岛对他们使用了“热爱”二字。生活中我所识知的北岛平静安祥,有问必答,言行绝少夸张,即使必须控诉自己所遭遇的种种荒谬,音容亦淡定沉着,让人遗忘了他诗人的角色。有此铺垫,他的“热爱”,令我肃然。

难得北岛书写其“热爱”的笔意如此从容。字句清白得几近透明。他藏在文字的深处。一如那个暮春里立于北加州一个名不见经传的小镇街头,引领我们看他发现的风景。他左手一指,说这边风景如何的好看;右手又一指,道出那远处缓行的人从何处来,一路承受过什么,如何写过、爱过,又如何地惨淡起伏、病老暴死??他说得沉静安然,却因拥持了以真知把握真相的能力,那沉静便显出了比喧哗更强大的力量。

北岛在书中对诗人们的作品所作出的详尽解读,我以为是对中国诗歌批评界、乃至文学批评界的一份特别贡献。多年对西方文化的良性吸收、在美国大学里常年用心教学的实践成就了北岛。他硬是坐得下来、沉得住气,为读者将那些诗作逐字逐句剖开、析解。我未必能获得与北岛一致的视界,然他所有论定,

在他的理论体系里因其自洽,从而获得说服力。这样的工作该不会比写出一首优美的诗歌更难,但它需要何等艰苦的劳作!

他对所挑选为例的诗歌,同时提供不同时代译者的诗译,最后给出自己的译作。北岛的译文相较同类应为最佳。一是因他有幸站到了前人的肩膀上,更重要的是源自他本身便是出色的诗者,再创造时,便有双重法力。我猜想若有遗憾,北岛大概会遗憾他未能识得更多它种语言文字。当一个人拥有了广阔的环球视野,定会意识到外语确是沟通人类文明的有力武器。

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篇四 :回答 北岛

回答 北岛.txt11生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前北岛,原名赵振开,祖籍浙江湖州,19xx年生于北京。19xx年当建筑工人,后在某公司工作。80年代末移居国外。 19xx年前后,他和诗人芒克创办《今天》,成为朦胧诗歌的代表性诗人。19xx年4月,北岛离开祖国,先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住。北岛曾着有多种诗集,作品被译成二十余种文字,先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等,并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。

毫无疑问,《回答》是一首杰出的政治抒情诗,诗人在表现时,没有像传统的政治抒情诗那样去直抒胸臆,也没有肤浅地演绎心中的主题概念。在概括现实表现怀疑精神和英雄气慨的时候,诗人借助的是几组新异奇特的意象:如诗的第一段用通行证展现卑鄙者的畅通无阻;墓志铭表明高尚者被摧残被葬送;镀金暗示粉饰的虚假,弯曲的倒影暗指无数死者的冤屈。这些经过变形处理的意象,充分表现了诗人奇异的联想。意象化的表现手法把直说明言变为象征暗示,赋予这首主旨相当明确的政治抒情诗几分朦胧色彩,从而加大了诗句的张力,扩展了作品的艺术容量。无论是对十年动乱现实的高度概括,对现存秩序的怀疑否定的彻底,还是作为挑战反叛英雄的悲壮程度,抑或对这一切的崭新艺术的表现,在同派诗人的同类作品中,都是无与伦比的。因此,这首沉雄冷峻大气磅礴激荡人心的作品,成为现今流行的几个朦胧诗本压卷第一篇,是当之无愧非其莫属的。

北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声,十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的“冷抒情”方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。朗诵北岛的诗,就要把握这种“冷”。十年动乱造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。这首诗的前两节,形象地概括了那黑白颠倒的现实,表达了诗人心中的困惑、不解和愤懑。朗诵声调缓慢、深沉。中间四节,诗人不相信这一切,他要用自己独特的理性思考来审视这个世界,他要建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。朗诵时要表达出诗人这种冷静的思考和坚定的决心。最后一节,对未来的憧憬,语调上扬、明朗。

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篇五 :回答 北岛

北岛,原名赵振开,祖籍浙江湖州,19xx年生于北京。19xx年当建筑工人,后在某公司工作。80年代末移居国外。 19xx年前后,他和诗人芒克创办《今天》,成为朦胧诗歌的代表性诗人。19xx年4月,北岛离开祖国,先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住。北岛曾着有多种诗集,作品被译成二十余种文字,先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等,并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。

毫无疑问,《回答》是一首杰出的政治抒情诗,诗人在表现时,没有像传统的政治抒情诗那样去直抒胸臆,也没有肤浅地演绎心中的主题概念。在概括现实表现怀疑精神和英雄气慨的时候,诗人借助的是几组新异奇特的意象:如诗的第一段用通行证展现卑鄙者的畅通无阻;墓志铭表明高尚者被摧残被葬送;镀金暗示粉饰的虚假,弯曲的倒影暗指无数死者的冤屈。这些经过变形处理的意象,充分表现了诗人奇异的联想。意象化的表现手法把直说明言变为象征暗示,赋予这首主旨相当明确的政治抒情诗几分朦胧色彩,从而加大了诗句的张力,扩展了作品的艺术容量。无论是对十年动乱现实的高度概括,对现存秩序的怀疑否定的彻底,还是作为挑战反叛英雄的悲壮程度,抑或对这一切的崭新艺术的表现,在同派诗人的同类作品中,都是无与伦比的。因此,这首沉雄冷峻大气磅礴激荡人心的作品,成为现今流行的几个朦胧诗本压卷第一篇,是当之无愧非其莫属的。

北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声,十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的“冷抒情”方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。朗诵北岛的诗,就要把握这种“冷”。十年动乱造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。这首诗的前两节,形象地概括了那黑白颠倒的现实,表达了诗人心中的困惑、不解和愤懑。朗诵声调缓慢、深沉。中间四节,诗人不相信这一切,他要用自己独特的理性思考来审视这个世界,他要建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。朗诵时要表达出诗人这种冷静的思考和坚定的决心。最后一节,对未来的憧憬,语调上扬、明朗。

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篇六 :《雪国》读后感

梦里花落知多少——读《雪国》有感

天高云淡的雪原,热情温柔的艺妓,这是我对遥远的雪国大地最初的记忆。没有世俗的恩怨,没有连绵的战火,只有无尽的的欢乐和夜夜的笙歌,秀色可餐的佳人,伴着如画的风景、以及那让人流连忘返的温泉,不禁把我的思绪带到了陶潜笔下那宛如仙境的世外桃源,原以为这样的状态会一直持续下去,原以为作者要制造出大河版的桃花源,可谁曾想,到头来涛声依旧世事依然,伴着叶子的与世长辞,一切又回到了圆点,再也没有留恋的斜阳,再也没有倒影的月亮,再也没有醉人的暖风,转眼,消逝在云间,而岛村不得不离开自己眷恋的地方,回到闹市,回到自己不愿面对的地方。不知道多年以后伴着和煦的微风、西下的斜阳岛村是否也有过这样的思考:叶子的离开,是风的追求,还是树的不挽留?

穿过岁月的河流,还有多少能够铭记,还有多少能够沉淀?同一时间已没了相同的河流,同一河流已不见了往日的宁静。岛村先后三次来到雪国,不止一次的说这是“徒劳”,在那个万马齐喑的年代,在那个战火连天的岁月里,接受到先进思想的、热爱和平的知识分子似乎对世界失去了幻想,正如电影《毕业生》里面所说的那样,“迷茫充斥着世界,让我寸步难行,我只能低下头去静静的思考”,也正因为如此,作者才幻想着这样的世界的存在,同时他也意识到这是虚无的、飘渺的、不可能永远存在的,为此,他感到担忧和彷徨,让他不敢相信,也不愿意相信。

初读此文,觉的篇幅冗余杂乱,不知何从下手,让人有点读意识流小说的感觉,可随着故事的深入我才渐渐意识到这是作者有意为之,他似乎在用这样的方式掩饰自己内心的孤寂,不断的观察周围的事物来让自己彷徨的世界安静下来,似乎只有这样才能让自己得到内心世界的释放。《雪国》的主要内容是男女主人翁的对白,或温馨、或直白、或随意、或暗示,字里行间不难看出岛村的无奈与不耐烦,这更让人联想起了《少年维特的烦恼》里面维特的“烦恼”,对未知世界的恐惧和时局的悲观可能是作者写此文的重要原因所在。

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篇七 :豆瓣摘-读书笔记北岛《午夜之门》

诗歌的艺术美在象征和意象。北岛是个艺术极高的诗人,我一直这么推崇。而他的散文同样打动了我。因为贯穿他诗歌和散文里,有一种精神的力量让人振奋。

“瞎子领瞎子,穿过光明。”这朴实的语言涵盖了一代人的精神迷惘和信仰缺失。当各自在内心深处追问自己的时候,才知道力量单薄的个体前途只有一片渺茫。即算,看不到光明,北岛的诗歌和散文可以在内心起到某种作用的缓解,它有别于神圣的宗教信仰和仇恨淋漓的革命。

当经历越来越多,当相遇越来越多,诗人的偏执和激越也越来越平缓,而释放出浩大而沉稳的精神力量,此刻我们才真正看到生活的领袖和精神的仆役。

无数的人都在渴望着流浪,甚至希冀着能如北岛那般周游世界的流浪。如果只是生命在世界不同的地方奔波停留,我想我不会再记住北岛这个名字。与生命的流浪相比,精神的流浪才是让我痴迷而阵痛的。

一个从号称最古老民族中叛逆的个体,在颠沛流离多少年之后,依旧没有找到精神的归宿。回首苍白的童年和少年岁月,幼稚而天真的接受那些所谓主义和信仰,当独立思考过后一一自我否定的时候,我们都成了瞎子,找不到光明在哪里。生命中最痛苦的事情莫过于自我否定之后的自我迷失。甚至,脆弱得已经找不到生命之所以继续下去的理由和依靠。也许,这正是为什么我们看到了那么多自我陨落的诗人。

北岛没有陨落。他通过一条幽暗而窄促的过道,慢慢摸向午夜之门。他有机会亲身体验与母体完全不相同的生命与精神的世界。他内心里可以去衡量去揣度究竟哪一个更能带给他畅快的呼吸。想起二十岁刚过的时候读到台湾版的《哈维尔全集》,惊为天人天语。而北岛有幸深入到了那个世界,却依旧只是以一个流浪者而路过。思考吧,也许只有等到母体里分娩出新的生命才能创造出真正适合畅快呼吸的世界。北岛对此也许也是无能为力。他精神的流浪之旅想要找到一个精神世界的认同和接纳,而当这个精神的世界还没有出现之时,他注定要继续带着悲剧的色彩流浪,流浪……

有人就有江湖,其实有人也就有精神世界。哪怕是暂时失去了光明的瞎子,也不会轻易失去自由的精神世界,哪怕他多少次的徘徊在午夜之门外或者午夜之门内。

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篇八 :读后感3000

读后感

“Yes,Sir!”、“No,Sir!”是我们看美国军营大片时经常听到的,其回答时的气势令人印象深刻,士兵们似乎没有任何的犹豫,这与《没有任何借口》一书中表达的自我负责、勇于担当、不找借口、全力执行等理念不谋而合。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务,而不是为没有完成任务去寻找借口,哪怕是看似合理的借口。正因为如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。

不幸的是,在生活和工作中,我们经常会听到这样或那样的借口,告诉我们不能做某事或做不好某事的理由,它们好像是合情合理的解释,冠冕而堂皇。事情做砸了有借口,任务没完成有借口,只要有心去找,借口无处不在。把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口上,而忘记了自己的职责和责任。借口的实质是推卸责任,借口掩饰的是我们没有克服困难的信心;掩饰的是我们没有足够的承受力;掩饰的是我们不敢对自己负责。当我们没有勇气告诉别人我不行,也不愿听到别人说自己不行的时候,我们会很自然的会去找原因,用它把事情的发展变化引到看似符合变化逻辑的轨道上,于是,就有了“借口”,这个得以让我们脱身的金蝉。

借口的危害是无比巨大的,它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识,从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以,对待“借口”的态度我们应该是坚决的摒弃。通过阅读《没有任何借口》一书,我深刻认识到以下几点:

一.责任是做事的根本

这个世界上有许多你不能不去做的事,这就是责任。责任,是个神圣的字眼,它不是轻佻随意的承诺,而是人们立下的誓言,付诸的行动。社会中有一张隐形的关系网络将我们紧紧地联结在一起,而处于不同位置的人们,也有着不同的责任要去承担。

现实生活和工作中,每一个人都肩负着一种责任。就工作来说,就是要求我们竭尽全力去完成,需要我们在工作中不断努力学习,不断反思自己,充实自己,为集体创造价值,同时也为自己创造价值。生命不息,奋斗不止,开拓进取,永无止境,是对待工作、对待生活的一种态度,也是对集体的一种责任。工作中难免会遇到这样那样的问题,当遇到问题和困难的时候,要主动去寻找方法解决,而不是找借口回避责任。要坚信方法总比问题多!

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