浅谈赏识教育的重要性

——《生命如水，哪一段不美》读后感 “生命如水，哪一段不美”，周弘先生在书里解读的家庭和谐，亲子和谐，团队和谐等，使我受益匪浅。让我对赏识教育有了更深刻的认识，让我对自己所进行的教育进行了深深的反思。

首先作为一名教育工作者，当然更多的是思考自己所进行的教育，反思着自己的教育行为。尤其作为一名班主任，反思自己曾经的教育真的是喜忧参半。曾几何时，自己也曾大声呵斥学生却不以为然，反倒认为严师出高徒。但是在提倡素质教育的今天，我们对赏识教育有了更进一步的认识，自己也在身体力行努力地实践者。在与学生们相处的每一天里，我都看到了他们的进步，今天的学生内务收拾的比昨天的整齐了，今天的课堂参与讨论的比昨天多了，今天的教室卫生比昨天更干净了，今天的课间操跑的比以前更整齐了，好像孩子们天天都在不断地给我惊喜，我把自己的喜悦与孩子们一同分享，孩子们看起来和我一样地开心。看得出来，孩子们内心更希望我是一个好“小孩”。周老师说的好，每个人都需要赏识，更何况是孩子呢？我想我们班级的孩子是需要赏识的。

天下父母都曾是教育大师，都曾经让孩子接受过像追蝴蝶般流连忘返的教育。那就是 “教孩子学说话，学走路时的教育。”那时父母对孩子的爱都是从无条件的爱开始，而且是从爱孩子的缺点开始。这也正是我们一直都在提倡的赏识教育。曾经多少次听到老师、父母

会对孩子说“不要输在起跑线上。”如今对这句话我又有了新的认识，“只有不怕孩子输在起跑线上，才能让他们真正赢在终点上。”这也就是我们在教育中最需要的“花苞心态。”

下面谈一谈我对赏识教育的六点感受：

（1）尊重 。尊重学生才能跟学生建立关系，关系重于教育。生命成长过程中的每个阶段都是有意义的，尊重生命成长的规律，尊重学生的意愿，让学生真正做他自己。只有一个人真正做他自己的时候，才会有理想，有追求。欲望是动力之源，负面的欲望也会产生正面的动力，让学生明白我为什么要学习，让学生有悄悄改变的机会。

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心灵的抉择

——读小说《沧浪之水》有感

是理想，还是现实？

是平凡，还是崛起？

是信仰，还是沉沦？

站在人生的岔道上，池大为思索过、痛苦过，但是依然做出了心灵的抉择。也许超然之士、高雅之人对他的选择很失望，但是，这就是三千红尘中的芸芸众生脱不开的羁绊和枷锁——如何更好的生存下去？

沧浪之水，取自于摘自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。从字面上不难理解这两句辞的意思：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这两种“与世推移”和“深思高举”的处世哲学，一直拷问着主人公池大为，拷问着作者阎真先生，同样也拷问着每一个正在奋斗、追寻，或者已经追寻到成功的人。

池大为的选择，是有其家族根源的。

池大为的父亲作为高级知识分子，在划为右派后，仍然在践行入世、出世的清浊中郁郁而终。是孔子的“克己复礼，万世师表”，还是孟子的“舍身取义，信善性善”；是屈原的“忠而见逐，情何以堪”，还是陶渊明的“富贵烟云，采菊亦乐”，

都给了他们两代人道德血液的底线。父亲的“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”是在清浊中苦苦思索原本的意念、理想的随波逐流，虚拟的尊严和真实的利益最确切准则的信念，最终只能放在泥土上心灵独白一番，打开它审视自己的灵魂。

虽然池大为毕业后进入卫生厅，获得完成父亲夙愿、一展才华的好机会，但是他始终不能和厅内那尔虞我诈和官场的波诡云鹬融合在一起，那些人情百态编制起来的网把他阻隔在外边！这时的他默守着知识分子的清高，格格不入，他骂那些挣宠献媚的人为猪人、狗人。当因自己的仗义执言被坐冷板凳，那些猪人、狗人爬到自己的头上，名利双收，而他自己娶妻生子，生活的现实以无法抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫到他头上的时候，他内心所承受的矛盾是鲜明而沉重的！他不能放弃那属于他的清高，又不能向他所不耻的世俗低头，然而现实的压力又不得不让他羡慕那些他一向不耻的猪人狗人用他一向不耻的手段弄到的东西！他逃避、去算命占卜，也曾因不堪现实生活的重负被逼着跑关系、献殷勤，但那些东西始终学不来，用不像。

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《沧浪之水》读后感

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

——屈原《渔父》

作者阎真以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学研究生池大为空怀壮志、无权无职的苦，时来运转、有名有利的难；在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的人生难题一一解开。读者在不知不觉中 ，似在欣赏小说，又似在体验现实。

我不是连贯着把这本书看完的。虽然在看的过程中穿插着许多别的事，但是这本书一直在吸引着我，似乎有一种力量引导我把它看完。最初的时候这本书是老师推荐我们看的，当时老师就说《后黑学》和《沧浪之水》是踏入职场之前必须看的书。以前总觉得这种职场类的书离我们还很遥远，很少想到要看职场类的书，也觉得这样的书很难看下去。但是当我开始看这本书的时候，却发现和我之前的感觉相差很远。

在我看来，这是一本写的很真实的书。在看的过程中，不想看其他的书那样，有一种看故事，图个热闹的感觉。在这本书中，作者真实地向我们展示了官场中的种种现象和所谓的“官场文化”。在读这本书的过程中，我不再是和以前一样冷眼旁观，把自己置身于故事之外，而是不自觉地随着作者的笔和文字一起思考，和书中的人物一起去体验那种官场中的生活。在读的过程中，我把自己想象成故事中的人物，用他们的思维方式和“规则”一起体验那种生活。

这部书里，作者为我们揭示了官场中的一些现象和规则。而这种揭示是通过池大为、马厅长，丁小槐等很多想在官场上有所作为的人经历来展开的。

经历了八年的默默无闻，感受了世态炎凉，池大为决定要开始往上爬。而当他决定迈出这一步，人与人之间再没有友情可讲，一切的交易原则就是利益。“没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益”，这句话就揭示了官场中的规则。表情学，动作学语言学，一切的一切在我们常人看来很不值得注意的是，却能关系到他们一生的命运。一声咳嗽，一个微笑都够让人揣摩很久。就想池大为所说，在领导面前，人不再是人的姿态，而是狗的姿态。在我看来，那些能够一点点往上爬的人都是心理足够强的的人。人在底层的时候，要小心行动，不能让别人抓住自己的把柄，不然就会断送自己的前程；人在高层的时候，还要小心谨慎，不能让自己的心思被人家看透，保持做领导的神秘。官场中的人，尤其是那些高层领导，看起来风光无限，可以得到自己想要的一切，其实他们已经在这种风光中永久地戴上了面具，迷失了自己。

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《沧浪之水》读后感

发布时间：2010-11-29 来源：学员二处

作者：第三期处级任职班学员 梁红

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。” 书名《沧浪之水》源于屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”两句辞意为，“沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。”带着复杂的心情看完了《沧浪之水》，这是一本探究人生意义的书。也是现代知识分子心灵的独白，更是一本知识分子的处世哲学书。

《沧浪之水》讲述研究生池大为从刚毕业时的壮志凌云打算在岗位干出一番作为，但因他根深蒂固的人生观价值观和所处的单位格格不入，被领导冷落，多年不得志，在经历

了人格的煎熬和灵魂的考验，到后来被迫接受现实，渐渐被现实所改变，时来运转，经一番筹谋终于稳坐第一把交椅。主人公在经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意后，对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑，对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终展现在我们面前的是一个非常清高、个性、自尊的人，在现实生活的重压下，艰难较变最终脱胎换骨的心路历程。

人生的意义何在？在一直是知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既可以说

是胜利的失败者，又是失败的胜利，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

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论《沧浪之水》

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。倾尽沧浪之水，难以洗涤我们蒙尘的心灵。”

这是我第一次接触阎真的作品，也是唯一一次。但是就是这第一次也是最后一次使我的内心起了不小的波澜，而且许久不能平静，就好像原本一切都无违的海面遇到了一大片礁石滩，进也不是，退也不是，只能在脚下翻腾着……我那一段时间一直在追问自己迷失的原因，但是就是那个似是似非的答案，却在嘴边发不出声。 就像好多人说的那样，读这本《沧浪之水》，简直有种天机被泄露的感觉：人们在日常生活中有所察觉却又朦胧莫辨的某些东西给挑明了，讳莫如深却又一直有人在暗中操练并受益匪浅的诀窍给洞穿了，这怎不令人豁然或骇然？又好像人身体上某个隐疾，忽然有一天被揭露在光天化日下，在芸芸之眼里，在不用隐瞒的轻松背后，似乎又隐藏着一种真实的恐惧：我该怎样面对这原本自己不敢说的一切坦白的存在在自己面前？我禁不住，只好又往后退了一步。说实话，我害怕了。因为我现在无法面对或者接受这样一个在我的认知里相对陌生不敢提及的社会，以前的种种，就像美的梦境，就像脆弱的水晶，就像童话故事里白马王子，在此刻真实的睁开眼睛，一切都消失殆尽……

我认为，《沧浪之水》讲述的就是原本芸芸众生里不起眼的一个人——池大为从外在到内在的蜕变过程。男主角池大为是一个在理想主义氛围里度过八年大学生活的没有任何背景的农村大学生，意气风发，壮志凌云的要干一番大事业。可是事与愿违，他根深蒂固的人生价值观与社会上的规则格格不入，被领导冷落，郁郁不得志。但在种种的现实的考验和压力下，被迫接受现实，经历了由对抗到退守直到投降的心路历程，有一个质朴的青年渐渐的改变，稳坐第一把交易。

读完整一本书，我不得不承认池大为的蜕变过程是惊心动魄而又漫长的到残忍的地步的。在这其中，我则认为，他的蜕变是不得已而为之的。有谁能想象，池大为在面对比他低学历，低素质的丁晓槐时，在无奈接受所谓他的的冷嘲热讽时，内心有多么的憋屈和不甘；有谁能想象，在儿子上幼儿园最后不得不放弃，在儿子生病他却什么都做不了，作为一个父亲，他的内心有多么的无奈和愧疚；又有谁能想象，在与他同时间毕业的人生活越来越小康时，而他一家三口只能挤在一个几十平米的小房子里，当妻子抱怨与劝告时，他的内心又有多么的震动与深思……所以他不得不选择改变。我想起著名评论家李敬泽曾这样说《沧浪之水》：“这是一部令人惊骇的小说。生活以无可抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫着每一个人，我们再把自己交给生活的时候，是否找到了一块坚实的立足之地？”

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简介:  《水知道答案》这本书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道答案。这些实验水结晶照片在日本公布并结集为《水知道答案》出版后，旋即引起了世界范围内的轰动。作者江本胜博士多次受邀前往欧美展示水结晶照片并发表演讲。

水接受不同的信息，结晶就会呈现出不同形状的事实，启发了人们对很多社会现实思考的新角度。比如，当水“看”到“爱与感谢”时，会呈现出几乎接近完美的结晶，让人们联想到“爱”与“感谢”本是宇宙存在与人际关系的基本原则，美好的情感与心念会对世界产生有益的影响，所以，我们更应该多一些“爱与感谢”。这也回答了“世界为什么需要赞美”的疑问。

这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的I.H.M综合研究所的江本胜博士主持，已进行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。

以下是书中的几张图片

心灵的力量

                      --------《水知道答案》有感

从1994年起，日本医学博士江本胜开始拍摄水结晶的照片，他将从世界各地采来的水样放入冰箱，在冰即将融化成水的临界点，用高速摄影技术留下了一张张水结晶的奇异面孔---如果仅仅是完美无缺、晶莹剔透的六角形，那也没什么特别，奇妙的是，天然水总能形成美丽的结晶，而人工处理过的自来水和放置在电视、电脑、手机旁边的水都无法形成结晶;更有甚者事先看过"爱和感谢"字样的水形成了华美庄严的结晶，看到"浑蛋"之类伤人的字眼的水则混沌一片丑陋不堪，听到巴赫作品的水如同乐曲结晶成相互联结的奇妙结构，若是听到嘈杂愤怒的重金属音乐水结晶的效果则与骂它"浑蛋"类似……122幅水结晶照片，都在试图说明，水对人类创造的语言、文字、图像都有所感应，水对善意的信号都报之以独具特色的美丽结晶，对恶意的诅咒则惊恐沮丧。水竟然具有复制、记忆、感受、传达信息的能力。

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读《水知道答案》有感

《水知道答案》是日本江本胜老师的一本著作，曾在全球风靡一时。我在拿到这本书之时曾想，水有什么好写的，有什么好看的这本书。但在读完之后我的想法改变了。我不曾知道水和人一样是有感情的，水也知道喜怒哀乐，水也有记忆。也许有的人认为这是一种伪科学，是没有任何依据的，但我在读完之后可不是这样认为的。下面我就把我在读完水知道答案后的一点点的感想分享一下。

Water knows the answers The healing power of water,水是生命之源，一切有生命的物质都依赖于水而生存。水本身也是有生命的，水会听，会看，会记忆，水也有感情。当水在听到不同声音时会呈现出不同的水结晶。当你对水说谢谢之时拍出来的水结晶是那么的华丽，而你对水说混蛋的时候而就形不成水结晶，拍出来的照片也是浑浑噩噩，死气沉沉。这使我感受到了做人要有礼貌，在日常生活中多一句谢谢，多一句打扰了，多一句对不起，没关系是多么的美好。水有感情，那人呢？人自然同样有感情。当去餐馆用餐时，服务员把您点的饭菜上桌之时您对服务员说声谢谢，服务员心里也会暖暖的。要心存爱，心存感恩，要善待家人，善待朋友，善待社会上的人，善待一切。人生如梦，人生如戏，更贴切的说是人生是梦，人生是戏，不信你回顾这几十年来所行过的路，所经历过的事，恍然如梦。水知道答案交会了我们去“爱”，敢“爱”。

水是有感情的，水可以听音乐，水可以读文字，还可以记忆。江本胜老师让我们见证了活的水，见到了有生命有感情的水。这让我想

到了一个充满爱的世界，见到了梦中的桃花源。见到水结晶的过程，其实也是一个生命创造的过程。水会因为我们的注视而随时变化它的表情。我们的视线就是它变化的动力。当我们对它投以善意的注视，也就等于给了它某种勇气。而当我们的目光充满敌意或恶意时，它会顿失动力。在社会中生存，要学会和善待人，只有大家心中充满爱，那距离充满爱意的世界还会远吗？

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