篇一 :《狼图腾》读后感

《狼图腾》读后感

生物技术 周军 09050113

《狼图腾》一书在高三时就吸引了我的眼球,只是由于学习的压力一直未能去深读一番。正巧,大一结束的这个暑假,我终于可以去进入“狼的世界”了。

狼:凶残的字眼,一种被人们所畏惧、讨厌、唾弃的动物。狼子野心,狼心狗肺,狼狈为奸等等,无一不体现着人们内心的想法。

但我似乎并不同意这些想法与观点,“狼”——我所惧怕,也是我所敬畏与喜欢的生物。

在我看来,所谓“狼图腾”,就是相对于“龙图腾”而言的。农耕民族汉族崇拜的是龙腾,而身处内蒙古草原上的游牧民族崇拜狼图腾。草原上的人崇尚的是腾格尔——草原上的神。而他们认为狼是腾格尔在世间的使者,所以以前,草原上死后的人是用天葬。人死后,家人将其所有的衣物脱去,然后放在狼经常出没的地方让狼吃掉,他们认为只有这样,死后人的灵魂才能升天去到腾格尔那。正如毕力格老人所说的那样,狼教会了草原儿许多,成吉思汗的铁骑就像是可怕的群狼,勇猛无敌。而蒙古人许多战术都是从狼那学得的。

《狼图腾》这本书由几十个“狼故事”组成。作者的文笔很生动细腻,纵观书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用等的描写都非常的准确。

通读全书,从草原狼身上我看到了许多高贵的品质,有了一些理解,狼身上有太多是值得我们所学习的。

团队精神——草原上,草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾。

“在雷电和黑暗的掩护下,狼群以飞箭的速度直插马群中央,随即中心开花,然后急转掉头,又冲向四周的马群,把马群冲的七零八落,冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

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篇二 :狼图腾读后感

读《狼图腾》有感

能够在自然式微,物种迅速减少,人类社会的精神和性格日渐颓靡和雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说,是我们的幸运。千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎,憎狼为灾,汉文化中存在太多对狼的误解与偏见。感谢作者通过30余年的研究与思索,写出了这部关于人与自然,人性与狼性,狼道与天道的长篇小说。如今正值中国社会转型,而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时,作者姜戎终于为他这部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号,最终完成了他再现“狼图腾”使命的意愿。 本书由几十个有机贯连的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。那些如精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙运用;狼的团队精神、家族责任感及狼族中的友爱亲情;狼的视死如归和不屈不挠;狼与草原万物的关系以及倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。无一不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?于是我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史叩问:华夏民族的龙图

腾是否从此揭秘?

从炎黄时期开始直至今天中华文明从未中断过,长达5000多年的历史延续中,似乎中华文明兴衰发展的特殊规律直到现在还隐藏在“偶然事件的堆积里”。那这个客观规律是什么呢?咱们来看看历史:从三皇五帝到夏商,均为奴隶制社会形态,从事着半牧半农的社会生活。他们具有凶猛的战斗性格和卓越的军事才能,与恶劣的自然环境和敌人抗争以保卫自己的子民和家园;为了能在恶劣的环境中生存繁衍下来,除了狩猎外开始农耕,创造相对安定的劳动生产条件,以生产供应充足的生活资料来满足生存发展的需要。随着农耕带来的生活资料的逐渐丰富,使统治阶级产生了不思进取的安逸腐化,加剧了社会矛盾,直到公元前11世纪周武王伐纣,取代商朝建立了长达800年的西周王朝,中华文明开始进入了奴隶社会向封建社会的过渡时期。同样,到了西周末期,长期农耕和平环境,使得君王荒淫无度,玩物丧志,烽火戏诸侯,被申侯联合犬戎族所灭,开始了春秋战国时期。至于之后秦始皇横扫六国统一华夏直到今天历史的演变和发展就不一一累述,从中我们可以发现各朝代更迭的一个共同点:随着生产力的不断发展带来的生活资料极大丰富,使得社会分配不均导致各阶层矛盾激化,最终演变为这样个现象,就是穷人起义造反,最后坐了天下,演变成新的富人,还是那一套国家机器,还是那一套去管理小民百姓,接下来就是新穷人活不下去了,又造反,又坐天下……这里要特别说明的是,从客观规律上看社会财富分配不均是外因。但促成分配不均的是人,人是造成社会更迭的内因,而人的性格又是内因中

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篇三 :狼图腾,读后感

今天看完了《狼图腾》这本书心情久久不能平静,从书中感受到了对狼的敬畏对自然生态的敬畏,但感受最深刻的是主人公(陈阵)因为爱“小狼”而释放出比的狼更为残忍的狼性。

也许作者姜戎就是书中的主人公“陈阵”吧,或许是自己亲手折磨死了他心爱的“小狼”所以没有勇气把主人公写成自己的名字而是写成了“陈阵”

小狼被主人公用铁链栓养,在夜晚小狼一次次听到母狼的深情的呼唤,垂死挣扎,主人公就是不放小狼回归自然,后来还拔了狼牙,无论小狼如何挣扎主人公就是坚持要用铁链拴住养狼,小狼一次次挣扎的伤痕累累血迹斑斑,滴滴答答的血迹布满小狼的绒毛,主人公还是坚持自己的价值观,认为狼已经没有狼牙了如果回归自然会被狼群害死,宁可自己这样栓死也觉不放生,最后小狼再次听到母狼的深情呼唤垂死挣扎、疯狂咆哮,最后大口吐血,终于失血近50%死在主人公的眼皮底下......

主人公(陈阵)非常爱惜这头小狼,宁可自己受多大的委屈也要护着小狼,谁不让他养狼他就跟谁翻脸。

主人公(陈阵)在那个年代是一个博览群书、受过高端教育、满腔热情、积极向上、有自己独立的思维见解的有志青年......对一个自己心爱的小狼有爱的态度、有坚持意愿的决心、有让小狼过上好日子的立场,但是没有给予的措施和方法....最后把小狼折磨的生不如死在绝望中死去了...可见主人公比狼性还残忍。

阅读此书给我最深的感触是,一个人即便受过良好的教育、即便有很高的素养、即便有很好的态度、决心、立场,但是没有高明的措施和方法是万万不能的。结局就像主人公把心爱的“小狼”折磨的死去活来惨不忍睹....

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篇四 :狼图腾 读后感

团队精神与营销

——初读《狼图腾》有感

中国银行临海金桥支行 邵娟

《狼图腾》一书出版已久,声名远扬,此次借客户经理培训之机得以好好拜读。全书以狼为叙述主体,讲述了上世纪六七十年代发生在内蒙古大草原的狼群故事。读完全书,相信很多人都会对狼这一物种产生改观,也许本书的主要目的是悼念逝去的游牧文明,宣扬人与自然和谐相处,但是正如莎士比亚所说:一千个人眼里有一千个哈姆雷特。作为一名银行人,我在读罢《狼图腾》后,不禁深深地被狼这一物种的魅力所深深折服,作为一名冲在一线的营销人员,我认为从狼,或者更准确地说从狼群身上,我看到了团队精神的闪光点,看到了营销的精魂所在。

团队精神在现今的基层机构管理中可谓是重中之重。如何带好一支队伍,顺利完成各项指标是我们基层管理者的首要考量。《狼图腾》向我们展现了何谓完美的团队精神:草原狼作为一种群居动物,其头狼拥有天然的领导地位,以头狼为首,其他成员分工明确,各司其职,在发起攻击时默契配合,有的放矢,先耗尽猎物的体力,再在其体力不支时猛然发起致命攻击,以最小的火力取得最大的胜利,此乃狼群狩猎的不二法则。联想到日常工作中,我们银行业又何尝不是如此呢?柜台负责银行业务的开展与基础客户的维护,海量的客户由他们负责把手,大堂经理和客户经理则负责深挖中高端客户,这部分客户对银行来说至关重要,大量的分润由其产生,而网点负责人则是团队中的“头狼”,近段时间主要营销什么,向哪个群体营销,如何做好先期铺垫工作都是我们需要考虑的,就像是一场捕猎,领导者精准布局,团队成员高效执行,方能将猎物一网打尽。

由此,我认为,在现在的团队精神建设中,我们要大力提倡狼性精神,何谓狼性精神?在我看来,狼性精神就是三人同心,其利断金;就是不达目的誓不罢休;就是百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴!队伍的士气提振了,大家的心往一处想,劲往一处使了,那么这只队伍也就不会差到哪里去的,思想一致行动自然也会一致。精神士气受到鼓舞了,执行力也就必须实打实的做到。在《狼图腾》中,头狼命令一旦传达,其他狼立刻不打折扣的去执行,倘若都是一盘散沙,各自为政,那这支队伍的效率也是低下的。当然,这对领导者提出了更高的要求,这要求我们在做出决策时必须高瞻远瞩,从大局出发,从团队的每位成员特有的个性出发,让合适的人做合适的事,每一位成员才会在团队中找到适合的位置生根发芽,茁长成长。团队的建设离不开每一个成员,每个成员又因为团队的力量从而得到了更好地锻炼与发展,以此良性循环,队伍建设才会越做越强。

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篇五 :狼图腾读后感_3000字

《狼图腾》读后感

狼图腾读后感3000字

今天,读完了《狼图腾》,书中的精彩内容给我强大的震撼,催使着我写了这篇读后感。

《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?于是,我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”,是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性,千百年来,人们畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影,它永远只能做配角,来衬托其他野兽的凶猛、英勇。。然而,读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节,我我才发现我以前的想法是多么的无知,甚至是愚昧。这本书,它会为你诠释什么才是狼,什么才是真正的野性,它会帮你揭开那层神秘面纱!

狼,原与狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾,因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼,那四根令人闻风丧胆的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那强而有力的四肢和尾巴,构成了——狼。

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篇六 :狼图腾读后感

读《狼图腾》有感

很多时候,我是一个喜欢安静的人,喜欢捧一本自己喜欢的书然后仔细拜读一下。在这次培训课上,胡老师给我们很多建议,叫我们回去读《影响力》、《怎样说话打动别人》、《做最好的自己》、《没有任何借口》和《狼图腾》。然后回来的时候我选择了《狼图腾》,我发现我越往下看,里面的内容越发吸引我。

之前对狼也只能用知之甚少来形容,不懂得狼的特别在哪里?更不知道何为狼性? 一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛,就象一部电影,它永远只能做配角。然而,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。

对于知识,我一直渴望。回来后通过各种途径了解到了许多关于狼的传说。狼自古以来就是一种神秘的动物,出没在蒙古草原上,它们就在那里繁衍生息。狼,是蒙古人的图腾;狼,是蒙古人的灵魂。

然而人对狼,似乎并不和善,人们给予狼的,只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类,而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物,那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊、黄羊的杀手,在人们看来,羊是毫无战斗力的弱势动物,在凶残的狼面前,它们没有任何攻击力,只是一只任狼屠杀的羔羊而已,但这个时候狼为了生存,没有表现出一点同情心,依然凶残地捕食着自己的食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢,他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物,却是为了更好的生存,以致享受生活。这样看来,我们人类倒是比狼更加凶残百倍、千倍。那么,用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些,还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”,可见,狼在人心目中,就是凶恶、狠毒的杀手。但是,它们在毁灭狼的过程中忽略了一点,正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。

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篇七 :《狼图腾》读后感

《狼图腾》读后感

读完姜戎的《狼图腾》时,我的内心无比震撼,《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象,也让我对狼有了新的认识。 狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?我们华夏民族的“龙图腾”又是从何演变而来?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?

广阔无边的草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么?

狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行的。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。 群里老弱病残的狼总是受到照顾,吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己去面临危险。试问,这种团结的精神又有多少人具备呢?

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.。它们不打无准备之仗,踩

点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体。

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕破外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争锋?

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篇八 :《狼图腾》读后感

各位领导,各位同事,大家下午好!很荣幸接到局团委的通知,参加读书交流活动,在这里和大家交流一点我个人的读书心得。 书籍,是人类宝贵的精神财富,是经验教训的结晶,是走向未来的基石。读书应当是一个人日常的生活方式,人在一生中都应当与书本为友、与大师对话。在当前新的社会形势下,多读书,读好书,学以致用,才能更好的适应社会、更出色的完成工作。

今天我与大家分享的书的名字叫《狼图腾》读后感。 《狼图腾》是我看过的少有的好书之一。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者从19xx年至19xx年腹稿了二十五年,初稿于19xx年,三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的时间,煌煌五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。

这是一本纪实体的长篇小说,由几十个“狼故事”组成。狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等无不使我们联想到人类。在人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种动物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的:凶猛不及狮虎、速度不及猎豹,它也只能去欺负兔子等

一些小动物。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛,就象一部电影,它永远只能做配角。然而,读《狼图腾》,随着故事情节的深入,我越来越觉得我以前的想法是多么的错误。

狼是智慧的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

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