这周老师给我们布置了一个作业，写一篇关于《反对本本主义》的读后感，于是我就去图书馆借阅一下，起初，在看这本书没有耐心觉得书本上的离实际相当的远，慢慢的看了之后发现这些理论都可以在现实中找到对应的例子。给我印象最深的也就是本书的核心内容“本本主义”。

首先解释 一下什么是本本主义。本本主义，也叫教条主义，就是将教科书上的条条款款往现实中生搬硬套，导致主观与客观不符合。这种本本主义对我们大学生的影响就是大学生缺乏社会实践经验，往往很容易想当然地认为书本上教的世界就是世界的本来面目，当然，书本上的知识是根据世界总结得出的，但它们也是高度抽象和概括化的，同时很多教条是在理想条件下才成立的。就比如我们在从事旅游景点的开发和规划的时候就应当立足于实际的调查，而不是完全依照课本，因为有旅游产品和服务都是与时俱进的，现实中的事物比课本上发展的要快，如果我们一味的依赖课本，那么我们开发出来的景点和服务是不能满足市场需求的。所以我们在从事旅游管理行业乃至是所有的工作时必须反对本本主义。要与实践相结合，以科学理论为指导，具体问题具体分析，才能够达到实事求是。

我觉得《反对本本主义》这篇文章里的东西，为我们今天正确地观察事物、发现矛盾，从而解决矛盾和指导工作提供 了重要的思想原则和科学的思维方法。 我们经常听到某某人是个书呆子，某某人只会纸上谈兵，就是说这个人只读书而不会用书上的知识变通，教条主义。这是古今中外都有问题。毛泽东同志的《反对本本主义》就给了我们一个解决问题的科学总结。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这 就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某 个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。这句话一针见血，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问 题胡乱发言的人。紧接着文章用了 14 个字，4 个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些共 产 党员不深入 实际调查的愤慨： “要不得！ 要不得！ 注重调查！ 反对瞎说！” 对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在 口头上说的 14 个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！

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毛泽东《反对本本主义》读后感4

高中在课堂上就听历史老师谈过毛泽东，说《反对本本主义》在毛泽东思想形成中的意义，但一直没有机会去读原文。最近，根据老师的要求在图书馆借了毛泽东的《反对本本主义》，周末静下心来把它看完了，感触颇深。虽然这篇文章是针对当时的情况而写的，但它对我们今天正确解决矛盾仍然提供重要的思想原则和科学的思维方法。同时，它也反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主，标志毛泽东哲学思想的初步形成。 本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行实际调查，只是生搬硬套现成原则来处理问题的思想作风。它的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，离开实际空谈理论，否认实践是检验真理的唯一标准。教条主义割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统

一。于我看来，教条的做事古而有之，譬如说郑人买履。郑人买鞋只相信自己手中的尺码却不相信自己脚的真正大小，离开了实际，闹出了笑话。而当时的中国又恰好处在一个文化不高、思想落后的时期，遵循本本主义这种情况就该是很普遍，毛泽东写这篇文章，正是批判首先，没有发言权”，,文章 以调查就是对于!实质是解决问题，一样乱撞。一切结论产生于调查的最终，而不是在它的先头。不分青红皂白的就支持其中某个观点，到最后却发现自己也并不赞同这个观点，很尴尬。与此同时，联想到当今的政府，很多人只看到事情的一点表面，一个枝节，不经过实地考察，也不深入群众，不了解详情，甚至连调察研讨会也不开一个，就对上级的指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，造成了很多不必要的纷争和矛盾。当今我们一直在强调构建开明廉洁政府，如此说来，调查就是重中之重了，空有一肚子的理论，不联系实际，凭借自己的印象去下定义，结果呢？不仅惹得民怒，还败坏了党清廉的名声。这样一来，何来发言权，何来解决问题，何来为人民服务？所以，对于调查，是必须也一定要充分落实好，正如哪句迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，了解实情才好，否则一着不慎，满盘皆输。

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读阎年科的年月日有感

读阎年科的年月日有感

阎年科的中篇小说《年月日》给我留下了很深刻的印象。全文以千古旱天那一年起笔，主要写了村人们计划逃走后，只剩下先爷、盲狗和“我家地里冒出了一棵玉蜀黍苗”的一个月的生活境况，又重点写了先爷把自己作为肥料的那一天。作者以沉重的笔调和寓言式的叙事，在悲剧的文本框架中塑造了一出某种程度上的“喜剧”；写出了先爷作为一个边缘人的生存苦难和不屈，体现了作者对下层百和边缘人的人道主义关怀以，同时赞扬了主人公从为了保护全村人的最后一点种子而无私奉献的牺牲精神以及在苦难中的不屈不挠的精神。

一． 寓言现实主义

《年月日》以特大干旱为背景，描写底层人民的生活状态，以“农民英雄史诗”般的笔调，细腻、真实的细节描写了只写一个72岁的先爷战胜各种生存的困难难题养活一棵玉米的过程，最后先爷的尸体成了玉米的肥料，与玉米合二为一。 首先，作者选取了先爷到土地里刨种子、用被褥为玉米取水、和盲狗一起掘老鼠窝、为抢玉米与老鼠大战、老鼠洗劫村庄、对战狼族以及玉米地根深入先爷的胸膛和头骨等鲜明地、历史的、具体的先爷的人生图画来反映村里人出逃后一个72岁的老汉守护全村最后一壳玉蜀黍的生活。《年月日》和其它现实主义作品一样给人们展示了一幅反映大旱时期的农民的具有现实性的感染人的社会苦难风景图画。此外，文章还塑造了一个在大灾大难面前的极具温情的“硬汉子形象”。先爷对盲狗的关心就像是对自己的老伴儿，而且可以肯定的是对盲狗的关心超过对自己的爱护，是文章在盲狗和先爷的心心相惜的描写中，使全文在大旱中生死悬于一线的肃杀的氛围中多了一点温情的点缀。从文中多次写道的先爷与盲狗的对话中可以看出来。如：“他说瞎子哟，我们两个成家过日子，你答应不答应?有个伴儿活着该多有滋味呵。”“先爷说，还能熬得住吗?瞎子。”“三天以后，你我都饿得连说话的力气也没了，那时候你要想活着，你就把我当饭一顿一顿吃掉。”和最后先爷抛两面都是有字的硬币给盲狗留活路等等这些都在困苦中洋溢着温情，让我不得不想起网络上的那则十分感人的主人和狗的故事。文中还通过描写先爷为了保存从老鼠窝了弄来的玉米与众多老鼠大战以及未来给玉蜀黍挑水与黄狼一家对峙一夜的惊心动魄的场景，给我们展示了一个典型的“硬汉子”形象，文中是这样描写的：先爷把手狼群中绿莹莹的一片目光，圆珠子样悬在半空里。死寂像黑的山脉一样压在先爷和狼群的头顶上。先爷不动。先爷也不再弄出一点响声来。狼群似乎明白先爷刚才那么迅捷，就是为了抢占那段沟的脖颈时，有条老狼发出了青红条条的叫。随后，狼群便又朝先爷走过来。先爷把提在手里的勾担猛一下顿立在了面前。这里形象生动的给我们勾勒出一个干别的七旬老汉为了给即将渴死的玉蜀黍找水孤身一人走过一条条深沟，穿过一条条空寂的峡谷，挑着干枯开裂的勾担，就像一个多余人一样的走在自己的世界，只为寻得那一点点生存所需的水而已。在面对一群同时在恶劣环境中的黄狼一家，为了活命胆战心惊的与狼对峙了一个晚上，这也是中国农民在生死存亡关头的大智大勇的体现。文中不管是玉蜀黍被风吹到，被老鼠啃得根部，还是自己与盲狗几经面临着断水绝粮的境地，他都从未放弃过，坚强的想尽各种办法活下来，让盲狗与玉蜀黍活下来，尽管到了最后一

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读 书 感 悟

学号：姓名：

读毕淑敏散文有感

平淡而山高水深

毕淑敏，女，出生于新疆伊宁。

17岁时毕淑敏便来到海拔1500米的西藏高原阿里当兵，在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。

曾有人这样评论毕淑敏：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，无复依傍，不能把她归属于任何一个派别。她不以学问见长，也不以前卫式的实验标榜;她不是江南的小山秀水，也有别于莽原塞野的黑骏马，有别于黄河决堤似的一泄千里；她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。 她以心理医生的角度，真实地解剖人灵魂深处的秘密。

人生有三件事不可俭省

毕淑敏以其生活的视角，阐述了她对自己生活中一些不可或缺的事物的见解。第一是学习，我们都赞同邓小平爷爷“科学是第一生产力”的说法，认为学习是充实自身，提高内在修养和素质的最有效的途径。然而毕淑敏却从学习也需要前期投入，即便不知道投资后的回报是多少，这种投资还是不能俭省的；第二是旅游，要了解世界，必须到远方去。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体

感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。最后就是锻炼身体。即便这样我们尽力俭省，却也是破费，因为我们付出了时间。

寻觅优秀的女人

作为一个女生，当然很关心优秀的同类，一篇寻觅优秀的女人，简洁明了的揭示了优秀的女人应具备的条件，优秀的女人首先应该是善良的，其次应该是智慧的，当然优秀的女人还需要勇气。从前一直认为优秀的女人应该是美丽的，毕淑敏也说美丽是女人最初也是最终的魅力。然而现在想想，何为美丽？一千个人有一千种说法。毕淑敏在文中写到：美丽的女人首先是和谐的。面容的和谐，体态的和谐，灵与肉的和谐。美丽其次应该是柔和的。优秀女人的美丽像轻风，给世界经潜移默化的温馨。美丽的女人应该是持久的，美丽的女人经得起时间的推敲。时间不是美丽的敌人，而只是美丽的代理人。它让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，从单纯走向深邃。

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古代寓言二则

教学目标：

1、初步掌握文言文的基本知识。

2、掌握部分词语的含义。

3、背诵两则寓言。

4、了解两则寓言的寓意。

教学重点：

了解寓言的寓意。

课时安排：

二课时

教学内容与步骤：

第一课时

一、导入新课：

这一课我们要学习的是两则古代寓言。这两则寓言同学们可能以前也听过，不过我们这一课要学习的是两则文言文。通过这一课的学习，我们要掌握有关文言文的基础知识。

二、文学常识：

1、什么是寓言？

寓言是“文学作品的一种体裁，是带有劝谕或讽刺的故事”。这不但具备劝告、讽刺的功能，而且是一种有故事情节的文学作品。

2、作者简介：

韩非：战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用。

三、课文解析：

1、范读课文。

2、提学生朗读课文，注意纠正朗读的节奏和字音。

3、根据以前听说过的故事，由学生用自己的话来讲述这个故事

4、根据课下注释，由学生讨论如何翻译课文，由各组派代表发言。

5、补充课文注释。

履：鞋子。

欲：想要。

置：放。

自度其足：自己量好了脚的尺码。度：忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的“度”字，作名词用，就是量好的尺码。

至之市：等到赶到集市时。至：到，等到。之：到……去。市：集市。 操：操持、带上、拿着的意思。

通假字：

坐：同“座”，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

反：同“返”，返回。

四、提问：

这个郑国人为什么最后没能买上鞋子？他犯了什么错误？

明确：这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自

己的脚，因而闹出了大笑话，连鞋子也买不到。思想僵化，不知道随机应变。

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每个人都应从小就看重自己！在别人肯定你之前，你先肯定自己！——（美）刘墉《肯定自己》是刘墉的教育三部曲《超越自己》《创造自己》《肯定自己》三本书中的最后 、 、 一本，这三本书，是刘墉先生在儿子上中学时，教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑 战，怎样发挥自己的潜能，从超越自己先天的弱点，创造出自己的风格。在成长的过程中， 如何调整自己，到肯定自己存在的价值，怎样从“小我”走向“大我”。而这本《肯定自己》是 他也是以书信的形式写给他儿子的。 在书中刘墉告诉自己的儿子用什么方法和力量， 让一个 平凡的少年，成为充满自信的青年；又用什么方法，帮助他超越自己的弱点，创造自己个人 的风格， 肯定自己是天地间一个不可或缺的人。 刘墉是一个喜欢用简捷的文字来记录身边的 事， 喜欢写大家看得懂的故事的人， 因而本书他针对儿子所做的一件事或对事件的处理方法， 用自己和朋友经历过的、 发生在身边的以及周围发生过的事例， 引述出应该如何来肯定自己 是“天地间不可少的一个人”。 《肯定自己》跟之前两本的最大的不同，就是刘墉向即将要走入大学继而走进社会的孩 子，展示了真实的社会真实的人生，把过去未提到的吸毒，艾滋病，同性恋，阶级观，世界 观，价值观和道德观的差异甚至死亡和伤害，都当成了本书的主题。而《肯定自己》正式通 过这些敏感却真实的主题， 让我们了解了这个真实的世界， 继而培养一种在人生的起步阶段 就必不可少的肯定自己的态度。在书的扉页上写着他永远奉为座右铭的话：“每个人都应当 从小就看重自己！在别人肯定你之前，你先要肯定自己！”这也是全书告诫和鼓励孩子们的 最重要的一件事--------肯定自己！肯定自己是一种相信自己一定可以成功的自信与决心，肯 定自己才能不被所谓的成功的机缘而牵绊，把等待成功变成一种积极的“去成功”。书中的内容是刘先生作为一个父亲对孩子成长过程中遇到的一些小事， 但却是可能决定人生 成败的关键之举的重要性的教诲， 他的每一个观点都让我产生共鸣， 这不是他的文章词句有 多么精美，相反却是那朴实的言辞更让人感到亲切，真挚，更是他道出了天下父母想对自己 孩子要说、该说的话；要做、该做的事。它体现了一个父亲的睿智和博爱，更让我们感受到 了他人性的光芒所在。在读书中我有一种被提升的感觉，让我享受到了读书的快乐！ 一个小小的故事，一件看似平凡的小事，却讲述着那么深刻道理，包涵着多少人间冷暖。 刘墉先生在本书的前言中写道：“小学毕业

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《中华美德故事》读后感

最近，我读了《中华美德故事》这本书。这本书让我知道了许多中华传统美德，有爱国、自强自立、诚信、重孝、勤学??其中，我最喜欢重孝篇，里面有许多感人肺腑的故事。

《辞官报恩》讲的就是李密孝顺的故事。他很小的时候就失去了父母，和奶奶相依为命。李密三天一小病，五天一大病，祖母非常辛苦，只顾抓药。读这段话时，我脑海里呈现出奶奶照顾李密的情景，是多么感人啊！李密长大了，奶奶老去了。皇帝招李密为太子的老师，李密想留在奶奶身边照顾她，不想就任，写了一份奏章请辞。从这里我知道了，李密不仅学识渊博，还是个孝子。李密不忘奶奶的恩情、照顾，连皇上要封他大官都不想就任。这件事让我感动，我觉得爸爸妈妈把我抚养长大也很不容易，我要像李密一样，做一个孝子。

《中华美德故事》这本书里还介绍了许多有美德的人和事，作为中国人，我要把这些美德延续下去。

《三国演义》读后感

读了三国演义后，我觉得最吸引我的地方是空城计了。

当时诸葛亮把兵将们都派出去打仗了，这事让司马懿知道了，便带上十万精兵向西城进攻。这时众官员吓得面色如土，不知怎么办才好，而诸葛亮先是一惊，心想此时此刻西城只有二千五百士兵和一些文官，但是诸葛亮马上镇定下来下令说：“把旗子全部收齐，把城门打开，每个城门都用二十个老兵办成老百姓扫大街。”诸葛亮吩咐完之后，临危不乱的带着书童登上城楼弹琴、饮酒。司马懿带领十万精兵来到城下，看到诸葛亮高坐城头弹琴、饮酒、城门大开，几十个老百姓扫大街，不禁疑心大起，害怕中了埋伏，赶紧撤退。就这样诸葛亮用空城计吓退了司马懿的十万精兵。

通过这个故事使我明白了，做任何事情都要临危不乱，充分的分析、了解对方，做到知己知彼，才能百战不殆。今后我在学习、生活当中遇到问题，也应该充分运用智慧将各种困难和问题解决好。

《西游记》读后感

西游记是中国古典四大著名之一，与《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》共同代表了古代白话长篇小说最高成就，它的作者就是吴承恩。

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