桑良至老师博客徽商部分读后感

13-应化-J

桑老师的博客中通过写了几位典型徽商代表，淋漓尽致，彰显徽商平凡中的不平凡。

洗尽铅华独淡妆，孤情偏爱水云。盐商诗人郑侠如，作为郑氏家族“家督”郑之彦的四子，多才多艺。郑氏经营盐业成为豪富以后，郑氏兄弟在扬州广筑园林，郑元勋筑影园，郑元化筑嘉树园，郑侠如筑休园。几个园林都是亭台曲水，古木秀林，花草飘香。郑氏兄弟的园林以郑侠如的休园最闻名。

传统的徽州人讲究门风名望，商人的社会地位低，门望自然不会高。徽州人垄断食盐贸易，在定价、销售上有一些问题，社会不免有一些关于徽州商人的风言冷语。出士是提高门望的关键手段。扬州郑家积累了资金以后，大力发展教育，功名及第者频频。郑之彦获得功名以后，多次为扬州商人及居民上递奏章，解决民生问题。谋利的商人转而谋义，得到人们的尊重 尊重他人精神性命的鲍廷博。鲍贵爱读书学习，有儒士风度，即使在经商的时候也是诗书不离身，鲍廷博出身商人世家,乾嘉盛世殷富商人士大夫蓄积图书, 广开诗社，他们积极为《四库全书》献书，为士大夫辨章学术,考镜源流，提供学术环境。鲍廷博与他的好友生活在浓厚的文化氛围和优越的人文环境中。他博通典籍,为人淳朴文雅，恬淡宽厚,笃信友谊，，有良好的社会形象与声望。他编刊图书,弘扬名节、人品,忠孝节义,谴责奸相逆臣，激浊扬清。值得学者赞誉的是他的珍爱他人生命，克己为人，以及广交朋友。

广达盐商江春，江春是商人，获得过清朝廷光禄大夫正一品衔，而且江春富而爱交名士，如同战国时的孟尝君，他的私人园林里住着许多文人名士。他死后，每日来扬州祭典他的有10多人。而最让人敬佩的是江春特别专注社会公益活动，在民生与公共设施方面，盐商为迎接乾隆帝南巡，在天宁寺到平山堂一带，建成卷石洞天、西园曲水等24景。江春等盐商捐款修整扬州街道、治理河道，修建园林、寺庙，文庙, 建立义仓，储备粮食，防止灾荒。扬州盐商在大旱、大水之年，民不聊生之际，设立粥厂，让老百姓免费吃饭。从1671年至1840年，盐商在赈灾方面共捐款23次，277.9596万两银子，捐大米22.946万石。盐商捐款在疫情爆发的时候向社会赈济医药。他们资助贫困书生, 建育婴堂, 为节妇烈女树碑立传, 修桥摆义渡，方便人们交通, 设拯救落水人的班子, 冬天给穷人发放棉被棉衣等。

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《陈涉世家》读后感

已经不止一次读《陈涉世家》，但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。自从和鄂尔多斯的几个学生一起学习语文时，才感觉到语文教学应重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，看完他们的“大作”，实在不敢恭维。怪谁呢？怪教师平时不注意对学生作文能力的引导与培养。今天，我涂鸦一篇，愿望也只有一个------能起到抛砖引玉的作用。

《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有感触。

感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。他的志向不小。试问一下自己我们的志向在哪里呢?恐怕有些人还没有志向吧！

感触二：陈胜洞察时事的能力。他有着一双犀利的观察社会的眼睛，在当时路遇大雨时有较清醒地头脑去分析，当时人们可能的悲惨结局。现在是一个竞争非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清现代社会，不重视学习，坐以待毙。这是行不通的。应该赶快加入学习的行列，不管你从事哪一个行业，离不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。 感触三：陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好舆论准备。这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出凶狠再对都尉下手，一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了，他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来，以至于面对他们的只有失败。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。

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桑良至老师博客说什么功利读后感 在桑老师的说什么功利的博客里，描述了老师的《愿光芒永放-名人书趣》一书出版的艰辛历程，这本书共十二万字，共写了25个人物读书学习的故事。从19xx年写起，到20xx年出版，历经25年。

很多人不理解老师一直以来的执着是为了什么。有人说一篇博士论文出来，干行政可以提处长，干教师几万元科研启动费。一篇国家级论文40个科研分，奖金多少元人民币。这册书，不是学术著作，不是国家级论文，拿不到文凭，提不了职称，还外掏出8000元人民币，真实活着发烧！”无功无利，有人嘲笑。

可是如果一本书从写作到出版都是为了功为了利，那么这样一本书的价值在哪里，里面还有纯粹的文学和思想吗？就像是一个满脑子充满金钱的人，你跟他说良知与善果，他能真心的去思考，去反悟吗？如果这些都成立那么那些被无数人谴责的贩卖地沟油、问题奶粉的人为什么还大有人在，那么多场悲剧摆在眼前都可以视若无睹，只是一个利字，就磨灭了他们所有的良知。这与老师的所为完全相形见绌。

人都有七情六欲，自然也离不开追名逐利。司马迁在《史记》中曾经说道：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”对名利的不同认识和选择，是衡量一个人人生观价值观先进与落后的重要尺度。名利观，实质上是人生观价值观的综合反映。正当地追求名利，没有错，在遵守法律的前提下获取名利，还应进行鼓励。但凡事过犹不及，一旦天天想着争名夺利，甚至不择手段，名利就变成了名缰利锁，不仅会使人道德沦丧，还可能把人拖向罪恶的深渊。

诸葛亮曾云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人要有正确的名利观，就要有远大的理想和目标。如果心中没有远大的目标，势必只会看重眼前的利益。历览古今中外无数英雄人物的精神境界，不难发现，只有视事业重如山，才能做到看名利淡如水。另外，还要善于控制自己的欲望。俗话说：人到无求品自高。名利本身并不是人生追求的最终目标，但在物质生活越来越丰富的情况下，金钱、名利对人的诱惑就会越来越强烈。如果抵御不了这种诱惑，就可能走上不归路。

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《我们班的博客》读后感

淮河路小学501班伍富强

最近，我迷上了6本书，虽说是6本书，但都是一个系列的，那就是以博客形式写的书本--《我们班的博客》，当我第一次打开这些书的时候，就发现非常有趣，于是我边看了起来，这六本书的大致意思是这样的；透过一个班级博客的独特视角，全景式地反映了当代小学生的校园和家庭生活。这个作品系列呈现出强烈的纪实风格，其平易、亲和、动感的视角和丰富、变幻的情节赋予作品很强的时代感和可读性，而其中描绘的当代小学生生态和揭示的多种成长问题又能引起小读者的强烈共鸣，引发家长和教育从业者的诸多思考。 当我读完这些书时，我突然有一种感觉，就是作者是以博客形式写的，我就想跟作者一样，制作一个博客，让大家都来写，让大家了解了解班中的事，好促进我们同学之间的关系，不但可以写班中的事，还可以写在自己身上发生了什么事，好提高自己的写作水平。

当代的学生们都喜欢上网，博客是肯定见过的，这本书又是非常跟的上孩子们的思想境界的，所以，我感觉这本书非常好，非常能吸引我们这些学生们，让我们在博客书中吸收到知识，让我们有着快乐的心情，愉快的看书！ 这就是我读《我们班的博客》的读后感！

五年级:伍富强

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桑良至老师博客徽商部分读后感

在桑老师的博客里，写了这样几位徽商中的典型代表：1.盐商、印痴汪启淑

2. 商人、官吏、学者程梦星叔侄3.敬重读书人的胡雪岩3.追求绘画艺术的胡正言4.广达盐商江春5.盐商诗人郑侠如。纵观他们五人的生平经历，我们可以发现普遍存在于徽商中的一些共同特征。

一．徽商多为儒商。徽商的一个重要特征就是重视读书，俗话说”学而优则仕“，他们或自己身兼商人和学者等多职，或用赚来的银两置办书籍、投资子孙的教育事业。换句话说，就是徽商都重视教育，重视通过科举考试的途径做官，以此来壮大家业，赢得美名。因为中国自古以来就有“重农抑商”的传统思想，徽商们受此思想的影响，纷纷发展教育事业；同时，明清时期出现了资本主义萌芽，人们越来越重视金钱，而官商合一也能方便本家商场上的运作，使家业兴旺。典型例子有：1. “程之韺天性慷慨，乐于社会公益活动。他没有事就读书，是一个儒商。徽州人经商是手段，从儒是目的。经商、读书、科举、做官，成为徽州商人的各个不同时期的目标”。2. “扬州程氏产生了以下的学者：1576年考中举人的程德新， 1709年考中进士的程喈，1713年考中进士的程崟， 1711年考中举人的程大英，以及著名学者程名世、程梦星，程晋芳等”。由此可见程氏是一个多么重视教育的家族。3. “胡雪岩是商人，他的心中，始终信守着儒家的仁义二字”,胡雪岩虽没受过多少教育，但由此也可见得胡雪岩也受到儒商文化的深深影响。4. “胡正言熟练篆刻隶行各体书法，知道文字的象形、转注、形声、假借、会意、指事的原理，精通四书五经。胡正言善画，他发现优秀的图画，便把它雕刻出来。胡正言有深厚的学术修养，精湛的刻画技艺。为了临摹绘画，他在十竹斋中收藏了各种奇石名花，他的《画谱》、《笺谱》，是他日积月累

的知识与素材的缩影”和“胡正言晚年高卧紫峰阁，隐居林中，松鹤为友，山泉为乐，读书不息”。5.“出士是提高门望的关键手段。扬州郑家积累了资金以后，大力发展教育，功名及第者频频”和” 郑氏家里富饶，重视教育，环境优越，郑氏家庭终于取得了一系列功名：1624年郑元勋中举人，过了3年其侄郑元禧又中举人。1631年，郑元禧中进士，1643年，郑元勋、郑为虹同时中进士，叔侄同榜，一门三进士。入清后，郑为光中顺治16年进士，官至御史，郑熙绩为1678年举人，郑玉珩、郑庆祜都是贡生出身。扬州地方志记载，郑氏一门有功名者众多，如郑元禧、郑天禧，一个1627年中举人，一个1631年进士。郑为虹，进士，任职监察御史。郑为旭，字方旦，1651年考中贡生，授中书，迁工部主事，监察御史，卒祀乡贤。郑为光，字次岩，号晦中，殿试二甲第二名进士，授翰林院庶吉士，监察御史，入祀乡贤祠。郑潮，字秋塘，善音律，工诗。弟郑坛，字枫人，举人，任职浙江督粮道。他刻杜诗全集行于世。郑潮子郑柏，字新甫，举人”。

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《我们班的博客》读后感

淮河路小学501班伍富强

最近，我迷上了6本书，虽说是6本书，但都是一个系列的，那就是以博客形式写的书本--《我们班的博客》，当我第一次打开这些书的时候，就发现非常有趣，于是我边看了起来，这六本书的大致意思是这样的；透过一个班级博客的独特视角，全景式地反映了当代小学生的校园和家庭生活。这个作品系列呈现出强烈的纪实风格，其平易、亲和、动感的视角和丰富、变幻的情节赋予作品很强的时代感和可读性，而其中描绘的当代小学生生态和揭示的多种成长问题又能引起小读者的强烈共鸣，引发家长和教育从业者的诸多思考。 当我读完这些书时，我突然有一种感觉，就是作者是以博客形式写的，我就想跟作者一样，制作一个博客，让大家都来写，让大家了解了解班中的事，好促进我们同学之间的关系，不但可以写班中的事，还可以写在自己身上发生了什么事，好提高自己的写作水平。

当代的学生们都喜欢上网，博客是肯定见过的，这本书又是非常跟的上孩子们的思想境界的，所以，我感觉这本书非常好，非常能吸引我们这些学生们，让我们在博客书中吸收到知识，让我们有着快乐的心情，愉快的看书！ 这就是我读《我们班的博客》的读后感！

五年级:伍富强

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桑良之老师博客徽商部分读后感

读书多年，都只是听说过徽商，并没有真正去了解他们，所以印象里能形容这一群体的也就只有“会赚钱”这三个字了。也许是必然吧，选了桑老师的课，在他的博客里真正接触了这群商人，便对他们有了新的了解，徽商一词也在我脑海里有了更深的内涵。

桑老师在微博里介绍了几位著名的徽商代表：盐商诗人郑侠如、尊重他人精神性命的鲍廷博、广达盐商江春、追求绘画艺术的胡正言、敬重读书人的胡雪岩、商人，官吏，学者程梦星叔侄、盐商，印痴汪启淑。从这几位著名徽商身上我们不难看出徽商当年能够爬上高层，辉煌一时的原因，也能看出徽商身上所具有的优秀品质与独特的人格魅力。

首先，徽商虽为商人，以经济利益为目的，但非常重视读书。他们认为，文化是社会化生活的基本条

件，没有文化寸步难行，更重要的是，光宗耀祖，需要科举及第，要从士农工商的低层爬到高层，成为人们敬仰的“士”。所以，他们努力学习，刻苦读书，重视教育，称他们“儒商”则更为贴切。例如，鲍廷博、马曰琯、郑侠如、程晋芳等都是有名的学者，经常在商场、官场与学场里游走。徽商不仅是商人，更是学士或官士，既发展了商品经济，又为社会文化，或家乡文化做出了贡献，是徽州人民的骄傲。

另外，徽商作为商人，善于经营是毋庸置疑的。胡雪岩就是典型的代表，他经营的产业囊括蚕丝、军火、钱庄、典当、药店、地产等多个品种。其他徽商也在经营盐、米等产业上取得了很高的成就。徽商在严格的宗法制下发展了商品经济，在重农抑商的时代，大大促进了商业的发展，提高了商人的地位，侧面也推动了社会的发展。

此外，徽商的爱好也大都相同，注重陶冶情操，讲究修养。很多徽商都喜爱藏书、园林艺术等。汪启淑钟爱藏书与刻印，是江南著名的藏书家，家中有开万楼和飞鸿堂，隐退后则痴迷于刻印，耗费20余年时间收集了《飞鸿堂印谱》。汪启淑认真考订印谱文字，拟定汇编体例，选取印材，与专家商榷，合于古法，方始奏刀。程梦星则热衷园林建造，公元1716年在扬州修筑了筱园。筱园在扬州著名风景区24桥旁，这里本来是当地人种芍药的地方，原来有个简单的园林，程梦星买来后请人整治，重新构筑，使它焕然一新。筱园建好以后，成为天下文人汇集之地。

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