读《史记有感》

-------淮阴侯列传

秦汉之际能称得上是军事家的只有两个人，一是项羽，一为韩信.项羽用兵如火，千里奔袭，简洁明了，以一当十，勇猛阳刚。韩信用兵如水，因物赋形，无孔不入，静如处子，动如脱兔。正如孙子所云：兵无常势，水无常形。韩信指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作；作为战略家，他的“汉中对”，成为楚汉战争胜利的根本方略；率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军。司马迁也称赞他“於汉家勋可以比周、召、太公之徒”。后世人称他为“兵仙”，理固宜然！

作为秦末风云一时的人物，韩信的成功不是偶然，看完《史记》中的淮阴侯列传，感慨颇多，时势造英雄，韩信不愧为国士无双。

韩信成功因素有很多：第一：运气好。淮阴侯列传里记载：信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，適见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言於上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。我读的时候想，假设当时韩信没有恰好碰到滕公，或滕公没有惜才和识才之能，韩信也许就成了刀下亡魂，也就不会有他后来波澜壮阔的一生。当然历史是不能假设的。第二：脸皮厚。韩信年轻时常数从其下乡南昌亭长寄食，然后被亭长之妻逼走后，又在漂母那竟漂数十日，当淮阴屠中少年侮辱韩信后，韩信又甘心忍受胯下之辱，只为成就一番大事业。这无一不体现韩信的脸皮厚。第三：有真材实料，善于谋略，屡出奇兵。涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报“，为刘邦的称王天下立下了汉马功勋。第四：知人善任，礼贤下士。在攻克赵军后，听说成忆君有谋，以礼待之，向他诚心地求教攻齐之策。第五：心胸宽广，知恩图报。召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。连对曾让自己受胯下之辱的人，韩信成功后都能放过他，看到这不由感叹韩信的心胸之宽广。

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史记读后感

这个寒假我拜读了历史，名著《史记》，这本名著给很多人带去了启示，我也不例外。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。鲁迅对之盛赞，誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《史记》让我感触最深的其间体现出来的一种精神，这种精神是坚韧不屈，是持之以恒，是脚踏实地。从整本书中，我感受到了作者的字字斟酌，好似每一句话的背后都有依据，这位是一种可贵的认真精神。他不禁向这本书负责，更是向世人负责，向历史负责。更令我佩服的是他本人的经历，他写这部著作是承担的痛苦是使人难以想象的。当时，司马迁因为为“墙倒众人推”的李将军打抱不平，惨遭宫刑。他和李将军，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，十分难得。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书，成就其名山事业。我想，史家之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之所以为司马迁，《史记》之所以为《史记》，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，一定写不出这样的篇章。

《史记》的文字我更是欣赏。因为他并没有过分的夸大成功者，也没有不顾一切的贬低失败者，各个人物都很饱满，既不是高高在上的神，更不是跌落云底的无一是处的人。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，

遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。

尽管如此，司马迁在写人物传记时也饱蘸了感情，表现出鲜明的倾向。对于最高统治者的残忍、欺诈、虚伪等丑恶的本质，总是通过一定方式加以揭露。如刘邦是汉代的开国君主，司马迁在肯定他推翻暴秦结束楚汉战争的战乱，统一国家的业绩外，也在有关人物的传记中将刘邦身上不光彩的阴暗东西暴露无遗。如在《项羽本纪》中通过两人在斗争中的各自表现形成了鲜明的对比，刘邦与项羽的作战，没有不失败的，他显得是那样的怯懦、猥琐和无能。在《留侯世家》等传记中写了他的贪财好色，在《萧相国世家》《淮阴侯列传》里写了他的猜忌杀害功臣的残忍本性。即使本朝的皇帝他也没有讳忌，如揭露武帝信用酷吏残害人民、愚蠢地迷信神仙言士等，这就是他豪放、大气、刚正不阿的一面，他爱憎分明，并不从功绩来论人高下，客观，真实地反映着每一个历史人物。

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史记读后感

《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

如在《项羽本纪》中通过两人在斗争中的各自表现形成了鲜明的对比，刘邦与项羽的作战，没有不失败的，他显得是那样的怯懦、猥琐和无能。在《留侯世家》等传记中写了他的贪财好色，在《萧相国世家》《淮阴侯列传》里写了他的猜忌杀害功臣的残忍本性。即使本朝的皇帝他也没有讳忌，如揭露武帝信用酷吏残害人民、愚蠢地迷信神仙言士等。

对官僚集团、贵族阶级的尔虞我诈，以势相倾的种种实情，描写得入木三分。如《魏其武安侯列传》中写窦婴与田蚡的种种矛盾明争暗斗，揭露了这一阶级的世态炎凉和他们的阴暗心理。由于司马迁的《史记》敢于面对现实，无情地暴露统治阶级的本质，赢得了“实录”的称誉。

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生命中的坚守

——读《史记·伯夷列传》有感

《史记·伯夷列传》记叙了伯夷、叔齐二位孤竹国王子，相继辞让君位，逃离本国，投奔西伯；西伯死后，武王伐纣，他们认为是不义之举，进行了谏阻；随后，武王灭殷，四方归顺，他们感到耻辱，坚持不吃周朝的粮食，于是到首阳山隐居，采薇而食，悲歌明志，最终饿死的感人故事。

本篇位居“七十列传”之首，且在形式上有别于其后诸篇。其后诸篇，多是先记叙史实，再发表简要的议论，议论前冠以标志性的“太史公曰”。而本篇则先议后叙，夹议夹叙，甚至议多于叙，这算得上是《史记》列传中的特例了。由此可见，司马迁对伯夷叔齐二人的极力推崇。且不论伯夷叔齐历史上是否确有其人，也不论历来对他们的评价上存在的分歧。在司马迁笔下，伯夷叔齐正是坚守道义、“积仁洁行”、宁折不弯的理想人格的化身。

像伯夷叔齐这样的品德高尚的人，竟落得饿死的下场！也许他们心里没有怨恨，但他们追求仁德就得到仁德了吗？与之类似的还有好学的颜渊，他独得孔子的青睐，何以糟糠为食，寿命不长？而与之相反，像盗跖那样的暴戾之徒，却能够享尽天年。司马迁又联想到他自己所处的时代，那些行为不端的人却能终身享乐；而循规蹈矩的人却屡遭灾祸。这使得司马迁陷入了矛盾和困惑，为什么会有这样的现象？他对所谓“天道”产生了质疑——不！不是质疑！是质问！不是说“天道无亲，常与善人”吗？为什么那些善人却得不到美好的结局？《史记》中这样的悲剧人物可谓是俯拾即是。譬如《魏其武安侯列传》中，记载了刚强直率、好打抱不平的灌夫，被骄奢淫逸、飞扬跋扈的武安侯田蚡陷害致死的事情。这不能不说是个明证了吧！武安侯之所以能权倾一时，既不是因为显赫的军功，也不是因为卓越的才能，而只是因为他的特殊身份。司马迁不无暗示地写道：“景帝后同母弟”、“王太后贤之”等。由此可见，没有所谓“天道”，在封建社会，个人的生死荣辱，全在于统治者的喜怒好恶之中。司马迁当然不能明白指出，但我们看他对两种人物命运的展现，不难体会到他对统治者任人唯亲、埋没贤才的愤懑和控诉。司马迁当然也无力改变，当他像灌夫一样仗义执言，而为李陵挺身辩护，难道不是“择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤”吗？然而等待他的，只有的灾祸，只有统治者的冷酷无情。

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《曾国藩传》读后感

Part 1.作者萧一山

中国历史学家。江苏徐州人。一生专治清史。凭一己之力撰写而成中国第一

部体系完整的新式清代通史，文笔流畅，史料详备。梁启超、李大钊、朱希祖诸

前辈及日本今西龙博士等亲为之序。被誉为“奇人”。人们将他与孟森并称为中

国清史研究的两大奠基者，又与简又文、郭廷以并称当代著名研究太平天国史专

家。

Part 2.曾国藩，何许人也？

曾国藩（1811——187 2）,原名子城,字伯函,号涤生。他从湖南双峰一个偏僻的

小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部

侍郎,官至二品。紧接着因母丧返乡,恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地,他因势在

家乡拉起了一支特别的民团——湘军,历尽艰辛为清王朝平定了天下,被封为一

等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人。后历任两江总督、直隶总督,官居

一品,死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转为没落、衰

败,内忧外患接踵而来的动荡年代。由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治

中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在政治、军事、文化、经济

等各个方面产生了令人注目的影响。成为近代中国最显赫和最有争议的人物。

Part 3.《曾国藩传》

《曾国藩传》深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对

后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的

政治集团的形成、发展、分化和主要特征、作用；同时，历史地科学地实事求是

地总结评价了曾国藩的历史功过和历史作用。详细介绍了曾国藩的生平经历和主

要事迹，重点记述曾国藩镇压太平天国革命运动、捻军起义的过程，是第一部全

面评述曾国藩的著作。

Part 4.

为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。——北宋●张载

中学的时候教科书上讲他是个镇压革命的刽子手，高中时候很奇怪书店里摆

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双面李鸿章

“故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”书中将这样一句话作为了评价人物的一把标尺，李鸿章是如此，历史上所有的人都是如此，换一个角度来说，只要在历史这条长河中存在过，那么就必定有他存在的价值。

关于李鸿章，在从前脑海中依稀存有的印象只是他签订的那份《南京条约》，那份让他背上许多骂名的条约，而我不得不承认梁启超的才情和智慧的确是千古难出的一个奇才，他在写李鸿章的时候比常人都多了一份理性和客观，字里行间流露出的对李鸿章的欣赏之情是在许多书里所看不到的，我并无法很好的阅读原版的文言文，但是只在现代人白话文的版本中也能够看出端倪了，他对李鸿章，抱有的感情更多的是为之所遗憾的。

晚清重臣，用这个来形容李鸿章的确是不过分的。李鸿章第一次会试落榜之际曾在北京的曾国藩住所里进行补习教导，在之后的长时间里，他都在曾国藩门下讲求经世之学，可以说李鸿章的才学也是不可忽视的。他曾在赴京途中写下了脍炙人口的《入都》诗十首，广为世所传诵，“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”从这一句可以看出他入仕的雄心壮志以及他所拥有的豪迈才情。奈何后世许多人对于他的印象依然是叛国的，所以这些才情以及在军事上的成就都不免被人所遗忘或被丧权辱国的条约所覆盖了。李鸿章的军事才能是他最出色的地方，这在围剿义和团运动中就可以看到，当时的他在军事上初露锋芒，却已经显示出了超于常人的智慧，当然他拥有的不仅仅是围剿义和团运动和与曾国藩等人一起建立的淮军和常胜军，他的品德和气量也能在那时显示出来，梁启超是这么评价那时的他的“其德量有过人者焉。”

要说李鸿章是卖国贼这样的话事实上还是牵强的，与其用他签订了不平等条约这件事来抹去他所有的功绩，倒也不如像梁启超先生一样以一种正视的观点去看待他，那么他最无法抹去的功绩便是对中国的进步做出了一些贡献，尽管最后并没有得到好的结果。李鸿章于三月十日随首批淮军抵沪，半月之后被任命署理江苏巡抚，次年二月又兼署通商大臣，“从此隆隆直上”开始了他在晚清政治舞台上最辉煌的四十年。 在他受任之初，正值太平天国第二次大举进攻，形势极为严峻，李鸿章却把这个初上任就接手的“烫手的山芋”处理的非常完美，他成功镇压了太平天国也借此将自己的声望提到了一个至高点。在此之后便是在历史上著名的洋务运动，他所兴办的洋务主要是在军事方面，在洋务运动中他所创办的北洋水师舰队也成为了当时中国水军的主力，奈何洋务运动的性质注定了它要失败的命运。洋务运动即使在科学技术上对当时的中国有着不小的贡献，却始终都摆脱不掉封建社会的束缚，在清政府的阴影下，洋务运动也终究只是个躯壳，学的到表面的东西而本质的东西却学不到。至此，李鸿章的人生已逐渐从高峰慢慢走起了下坡路，无论是在军事上还是外交上他都明显出现了力不从心的状态。梁启超对于李鸿章在中日甲午战争之后签订《马关条约》评价为他“兵事上之声誉终，在外交上之困难起。”在《马关条约》之后李鸿章也就开始了他被后世所谩骂的所谓的卖国贼外交之路。而事实上在梁启超的字里行间并没有过多的提到卖国贼的意思，反而在他的笔下李鸿章是有血有肉的一个人物，他具有深刻的爱国情节却被时势所困迫，无奈之下也只能那样做，他有着自己的执着却不想这些执着的方向是错误的。梁启超在某些方面与李鸿章是相像的，他们胸腔中的抱负和理想是常人无法理解的，但他们两个都是被时势所困的英雄，太多的理想和抱负得不到完满的实现，纵使再有才华再有天赋，却都因为封建社会的背景而被束缚了手脚。因此梁启超在字里行间对李鸿章是充满遗憾之心理的，他比一般人更了解李鸿章，因此也比一般人多了一份对李鸿章的理解，英雄总是惺惺相惜的。在《李鸿章传》中梁启超同时也在客观上分析了李鸿章失败的原因，他认为李鸿章只知道有军事，却不知道还有民政；知道有外交，却不知道还有内政；知道有朝廷，却不知道还有国民。在他的主

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《李鸿章传》读书笔记

——时势下悲壮的英雄

摘要：李鸿章生活在“四海变秋气”的封建末世，长期沉浮在腐朽与神奇、黑暗与光明、封建主义和资本主义激烈搏斗的漩涡之中。 他在生前和死后，人们始终对之褒贬不一，毁誉参半。有的给他戴上“东方伸斯麦”、“地主阶级改革派”的桂冠，有的则斥之曰“李二先生是汉奸”、“乱世之奸雄”，《李鸿章传》向我们展示了一个较为真实的李鸿章，让我们客观地认识了这样一个饱受争议的历史人物。让我们学会了一种分析社会分析人物的方法，并警示我们要兴国强国，避免历史悲剧再度上演。

关键词：李鸿章；外交；军事；政治；评论；志向

作为一个后人其实是无权去太多评论前人的一些所作所为的。因为后人没有处在前人当时的处境，没有承受来自各方面的压力，所以在事后却说出一些轻松的话没事不合理的。就比如今天的我们去看昨天的自己，也并非都能令自己满意。读完此书后这种就感觉尤为强烈。

李鸿章，本名章桐，子渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，汉族人，世人多尊称李中堂，李傅相，亦称李合肥。省钱官至“直隶总督兼北洋通商大臣”，授“文华殿大学士”，后被慈禧太后称赞为“再造玄黄”之人。追赠其为“太傅”、“晋一等肃毅侯”、“谥文忠”。 未读此书之前，我视李鸿章为懦弱卖国之人，因其所签的诸多像《马关条约》、《辛丑条约》之类的卖国条约，使当时的清朝政府与人民百姓陷入水深火热的环境；因其不舍自家海军而导致战败，并且舰队也全军覆没。随而导致整个清政府的失败。然而在读完此书后，我对李鸿章的态度大有改观。去签订各项卖国条约的人确实是他，但并不表示他就是卖国的。太多的事情时有前奏的，当一切都已经注定的时候，谁去执行这个结果已经不是那么重要的了，因为这只剩下了一个形式问题。无论是谁去都是一样的结果。割地，赔款，无可避免。而他能顶住各方面压力代表清政府去签合约，却可看出他是一个能忍人所不能忍，顾全大局，为国家着想之人。李鸿章为晚清实在是鞠躬尽瘁。 作为一个优秀的外交家，虽然李鸿章代表清政府与其他国家签订了不少不平等的卖国条约，导致国力更加落后，百姓生活更加艰苦，但这也是在国力最弱的背景下作出的最无可奈何的选择。若还有别的机会，谁会愿意放弃自己的国家，放弃自己的人民，放弃自己的家人，去给敌人送去土地和财富？谁会去选择背负这样一个千古骂名，遗臭万年？若让一人去背负整个国家的责任岂不有失公正？在当时国际形势错综复杂，国家内部状况亦无法理顺的条件下，无论是谁都无法做得比他更好。

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