篇一 :读后感想

10小教文班 余 宇

论文选题:

《农村小学语文不同文体教学的研究及对策》

我所阅读的资料清单:

1、书本:

《文体各异、教法不同:小学语文教学漫笔》.周一贯.浙江教育出版社

2、期刊:

[1]刘武德. 小学语文不同文体的教学研究(一)——要重视各种文体教学的个性

[J]. 江西教育,1999,04:31-32.

[2]秦先国,詹晓云. 农村小学语文教学现状及策略的探讨[A]. .江苏省教育学会20xx年小学语文优秀论文集[C].:,2005:6.

[3]刘武德. 小学语文不同文体的教学研究(二)——古诗及古诗教学[J]. 江西教育,1999,05:32.

[4]刘武德. 小学语文不同文体的教学研究(四)——寓言及寓言教学[J]. 江西教育,1999,09:31.

[5]刘武德. 小学语文不同文体的教学研究(五)——童话及童话教学[J]. 江西教育,1999,10:46.

[6]刘武德. 小学语文不同文体的教学研究(六)——故事及故事教学[J]. 江西教育,1999,11:31.

[7]刘武德. 小学语文不同文体的教学研究(七)——散文及散文教学[J]. 江西教育,1999,12:31.

[8]刘武德. 小学语文不同文体的教学研究(八)——小说及小说教学[J]. 江西教育,2000,01:30.

[9]刘武德. 小学语文不同文体的教学研究(九)——记叙文及记叙文教学[J]. 江西教育,2000,02:31.

[10]刘武德. 小学语文不同文体的教学研究(十)——说明文及说明文教学[J]. 江西教育,2000,03:31.

读后感想

通过阅读这些资料,加深了我对小学语文教学的了解程度,特别是关于小学语文文体方面的教学。下面谈谈我在阅读过程中的感想。

一、 了解到小学语文的文体含义及不同文体的特点。

文体就是作者为了表情达意所选择的恰当的文章式样,这样就形成了不同个性的文章体裁。小学语文教材中的课文文体多样,有韵文类和散文类。其中韵文类中有古诗、新诗和谜语;散文类中又包括寓言、童话、散文、小说、故事等。不同文体又有不同的特点,如:童话课文一般具有以下三个基本特点:充满丰富的幻想,拟人化的描写,故事有头有尾。古诗的特点可概括为:意美、语美、音美、形美;说明文的特点有:方法多样,语言周密,结构严谨,逻辑性强,等等。

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篇二 :读后感想

《没有任何借口》读后感

作者:刘鹏

来源:机关党委 时间:[2010-12-29] 浏览次数:

读后感想

读后感想

读后感想

读后感想

读后感想

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“Yes,Sir!”、“No,Sir!”是我们看美国军营大片时经常听到的,其回答时的气势令人印象深刻,士兵们似乎没有任何的犹豫,这与《没有任何借口》一书中表达的自我负责、勇于担当、不找借口、全力执行等理念不谋而合。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务,而不是为没有完成任务去寻找借口,哪怕是看似合理的借口。正因为如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。

不幸的是,在生活和工作中,我们经常会听到这样或那样的借口,告诉我们不能做某事或做不好某事的理由,它们好像是合情合理的解释,冠冕而堂皇。事情做砸了有借口,任务没完成有借口,只要有心去找,借口无处不在。把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口上,而忘记了自己的职责和责任。借口的实质是推卸责任,借口掩饰的是我们没有克服困难的信心;掩饰的是我们没有足够的承受力;掩饰的是我们不敢对自己负责。当我们没有勇气告诉别人我不行,也不愿听到别人说自己不行的时候,我们会很自然的会去找原因,用它把事情的发展变化引到看似符合变化逻辑的轨道上,于是,就有了“借口”,这个得以让我们脱身的金蝉。

借口的危害是无比巨大的,它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识,从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以,对待“借口”的态度我们应该是坚决的摒弃。通过阅读《没有任何借口》一书,我深刻认识到以下几点:

一.责任是做事的根本

这个世界上有许多你不能不去做的事,这就是责任。责任,是个神圣的字眼,它不是轻佻随意的承诺,而是人们立下的誓言,付诸的行动。社会中有一张隐形的关系网络将我们紧紧地联结在一起,而处于不同位置的人们,也有着不同的责任要去承担。

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篇三 :不怨人的读后感想

不怨人的读后感想

一、怨人是苦海,越怨人心里越难过,觉得自己受气,委屈,怨气大了以致不是生病,就是招祸,犹如苦海。管人像地狱,为什么这么认为呢?因为我们管得越多越招人讨厌和记恨,虽然有些人嘴上不说但心里却怨恨得很,有时我们自己也一样,怨的越多心里就会越难过,也因此跟家人、朋友、同事发生口角,如果找出自己的问题所在,而不是一味的去怨别人,自然也就不会有不愉快的事发生了。

二、有的时候把事情讲清楚说明白,从自身检讨,就会发现不是别人惹你,而是自己太小心眼了,错了就虚心听教,不懂的就虚心请教,不能怨别人指责你,也不要觉得自己很了不起而看不起别人,人要学会改变自己的缺点,学习别人的优点。

三、不生气,不上火

有人惹你,你先生气,这便是有火气,如果心平气和的去面对又何来的愤怒,想要事事如意,就必须把自身的脾气和心态调整好,如有健康身心才能把家庭建设好,有个和谐的身心,才能有和谐的家庭,和谐的国家,和谐的社会。

四、孔夫子教导我们:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下! 格物就是回顾自己的人生路,从记事开始,自己充当过得角色,哪做的好哪做的不好,在家是否孝顺父母,出嫁是否会孝敬公婆,是不是可以与人和睦相处,我们都要好好归纳,格物才能致知,才能知道自己哪里做错。知错能改,真诚悔过,不要糊弄别人,骗别人等于骗自己。

正心:就是我们心中没有私心,没有恶念,平等的对待一切人,心态摆正身体才会健康,除去不好的习惯,发扬好的生活习惯,做到每日一笑,生活无忧愁,所以我们要修整好自己的身心。

五、齐家:不是去要求家人,也不是去管别人,而是先管自己,如果你先变了,家人也会随着变,周围的人也在变,受到影响的人会越来越多的人变坏,就如老人说的:一粒老鼠屎,臭了一锅粥,好坏都要从我们自身做起!

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篇四 :只有想不到没有做不到读后感

只有想不到没有做不到读后感

我读了《只有想不到没有做不到》这本书,整部书内容渗透了两个字“智慧”,成功不仅需要努力、拼搏,更需要用智慧来充实自己的头脑,实现自己的目标。闲暇之时略有感触,分别如下:

感悟一:成败是可以预测的

自然界的很多事情都有它自己的规律性,人们一旦了解了它的内在规律就非常容易驾驭它;相反,不了解事物内在的规律,自以为是、跟着感觉走、拍脑门就容易适得其反。做事情、想问题也是如此,成功不是天外来物有幸落在某人的头上,而是有规律可寻,胸有成竹者做起事情来就会得心应手,古人云:“知己知彼,百战不殆”就是这个道理。

那怎样才能知己知彼呢?只有通过读书学习收集大量的信息,及时、科学、准确地把握机遇到来的各种征兆,并加以利用以获得成功。这项工作是需要智慧的,智慧体现在人的思维,人的想象力。想象力通常被称为灵魂的创造力,它是每个人自己的财富,是每个人最可贵的才智。一个人的想象力往往决定了他成功的概率,一个人想象力越丰富,他成功的机会就越大;反之就越小,善于思考才能心想事成,胡思乱想,只能事与愿违,我们的生活是什么样子是由我们的想法决定的,改变想法就有可能改变事情最终的结果。

感悟二:信心决定成败

人生没有一帆风顺,总会遇到各种困难,如果始终念念不忘过去的失败,整日沉浸在过去的痛苦之中,更不用说把握住机遇了。过去的终究是过去了,过去的有成功的喜悦也有失败的痛楚,为什么你老是盯着失败的痛楚,而忘记了曾经的喜悦呢,我们的眼睛长在前面是叫我们往前看,替未来打算,去建立冲破人生难关的信心,倘若连自己都不相信自己,在这个世界上还会有人相信你吗,一个人的成功不在于成就的大小,而在于你是否努力地实现自己的理想,一个有理想的人才会去沿着自己的路走下去,不论路途是多么遥远都会义无反顾地走下去,直到成功。没有理想或理想不坚定者,就没有十足的信心,因为不自信再加上我们所设想的失败、坎坷、挫折等恐怖阴影,阻止我们迈不出具有决定意义的一步。有些人聪明绝顶,为什么人生平平、碌碌无为,因为他们认为自己“做不到”而不敢去做,眼看着机会从手中溜走而叹息,这又有什么用呢?

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篇五 :读后感心得体会

爱与责任

《最高职责》向我们描述了一位英雄机长的成长过程——从一个热爱飞行的孩子到一个拥有高超飞行技巧和强烈责任心的机长的成长过程。产生这一质变的原因不仅仅源于其对飞行的热爱,更重要的一点是他对飞行技能的磨练和经验的积累以及那份责任感的日趋坚定,正是因为这日积月累的量变,最终才使其发生了质的变化。 萨利不是天才,但是对于飞行事业的爱和对旅客负责的工作态度造就了这位出色的机长。书中萨利谈到自己时也说过,他在身体和智力方面都没有什么过人的地方,在军校中只处于中游水平,但是唯一胜过他人的就是他对飞行的热爱。正是由于这份对飞行的热爱,他忍人所不忍,在严酷的军校生活中坚持了下来,并在军校中培养出了严明的纪律感和强烈的责任心,并将这些优秀品质延续至其一身的飞行生涯中。

由于对于飞行的热爱,他积极学习各类飞行技术,强烈关注一切与飞行有关的信息,对每一次的工作充满了激情;由于对旅客和工作强烈的责任心,他认真吸取前人的经验,并将前人的错误进行分析,对各种突发事件进行假想,认真完成每次飞行。在飞行中,任何微小的失误或几秒钟的反应不及都将可能造成严重的后果,这严重的后果往往就是机毁人亡。在哈得孙河上,正是因为萨利过硬的飞行技术,老道的工作经验,以及对前人错误的钻研,才使其完成了那次奇迹。 - 1 -

不仅仅对于民航,想要做好任何工作都需要对工作的热爱和对他人的责任感。但是爱和责任对于民航来说尤为的重要。众所周知,民航事业的重中之重就是安全两个字,要做到安全就需要认真的工作态度,这就需要我们对工作抱有强烈的责任感,我们的工作时刻都与天上正在飞行的飞机挂钩,保证他们的安全,我们责无旁贷。除责任感外,我们也需要对我们的工作,或者说对我们的行业保持热情。再有趣事情做得久了都会感到厌倦,对工作厌倦了将会是一件可怕的事情,因此我们要杜绝这一现象的发生。我们可以通过改善人际关系,活跃工作场所氛围等等来保持我们对工作的热情。亦或者是加强与飞行员的关系网络,毕竟为认识的人服务时,人往往会更加的尽职尽责,同时如果工作是与熟识的人打交道,工作也会变得有趣起来。

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篇六 :抱愧山西读后感想

抱愧山西读后感想

捧着《抱愧山西》这本余秋雨的著作,像捧着一种心情,一种比惭愧更令我难以释怀的心情。余秋雨,作为一个局外人,他在山西旅行时,一直抱着一种惭愧的心情,惭愧于自己一直以来对山西的误解。可是我们呢,我们这些祖祖辈辈生活在山西的人们,我们又何曾不是蔑视山西,甚至怨天尤人地哀叹自己为何生在山西,但我们有过惭愧吗?我们的心灵有过一丝波动吗?

山西的落后,在大多数中国人眼中是毋庸置疑的,山西成了落后的代名词,甚至连山西人的老实都蒙上了一层黄土的味道。可是,我们这些山西人又在做什么,又在想什么呢?答案是大都在想着将来如何走出这片哺育我们半辈子的土地。或许,形势如此,大潮流如此,我们可能创不出一些佳绩,更不能为山西抹去灰尘,但,至少,我们没有资格去轻视她,轻视她当年的辉煌。当然,我不会否认,我也曾蔑视过她,她的落后,她的愚昧,她的无知。可是,现在,将来,我再也不会用这样的眼光去看待她,我找不到贴切的言语来形容我的心情,我只是努力地用心去读她,从余秋雨有力的笔锋中汲取力量。

余秋雨在书中这样写道,“在上一世纪乃至以前相当长的一个时期内,中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区,而竟然是山西!直到本世纪初,山西,仍是中国堂而皇之的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构,最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间,这些大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。”

还有很多的历史资料可以证明,海内最富乃山西,在清代全国商业领域,人数最多、资本最厚、散布最广的是山西人。看来,山西之富在我们上上一辈人心中一定是人尽皆知,我们这辈人对山西的误解完全是出于对历史的无知,而有这种误解的远不止一人。

任何事物都有一个由盛而衰的过程,没有哪个朝代,哪个地方是永盛不衰的,就像唐朝,他辉煌过,可是辉煌过后同样逃脱不掉萧条的命运,我们能够记住他的繁荣,同样也能记住他的衰败,对于山西,我们为什么就不能呢?读了《抱愧山西》,你是否也能够重新审视山西,重新评价山西呢?

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篇七 :读后感想很深

读后感想很深,向台湾高校长说的那样,做好我们身边的每一件小事也就是做好了大事,少说大道理多干实际事,从我们的校长、老师做起,用你们的实际行动去影响教育学生,“做好身边的每一件小事,天下兴亡,我的责任“。大家都能做的这一点我们的德育教育就做到位了。 我对这个人不熟悉(视野太窄的缘故),但如果属实,应该说体现了一个成功的甚至可以说是一个伟大的教育工作者(堪称教育家)的博大胸襟和长远的目光,乃至一种海纳百川、气吞山河的气度!如果每一个他以及他的学校所培养出来的每一个学生都能做到他在演讲中倡导的天下兴亡,我先有责,那么这些学生可能成为我们这个民族的脊梁,而后必然成为国家的栋梁。我想撇开大陆和台湾之间存在的某些敏感因素的分歧,仅仅从对下一代的教育看,此篇演讲应该对我们的每一个家长,每一个教育工作者(包括宣传理论工作者)乃至全体国人都应该有所启发,有所借鉴! 从自己的熟悉的角度谈谈看法。高先生是台湾人,我和台湾人打交道的时间长一点,对他们的了解可能比别人多一点,在大陆的台湾人其他的方面尽管令人反感,可在工作上的敬业精神的确令人敬佩。关键在于一点---认真。高先生的讲话高很能体会出这一点,“天下兴亡,匹夫有责”,改成“天下兴亡,我的责任”,我们熟悉的这一句话马上有了振聋发馈的效果,就是我们每个人,谁也不能推诿责任。 责任这个词,我们经常说也经常听。最令人反感的就是官场上的责任的推诿。我做过国有企业的小官,明白一些官场上的诀窍,做得好的官,是什么事都不做,但是会推托责任,更善于把功劳揽在自己身上的人。中国社会受这种思想的危害后果不用我多讲。老百姓对之也深恶痛绝,最典型的例子,办点事要跑多少个部门,盖多少个公章?出了问题又有谁来负责呢?于是大到长江大堤,小到网吧失火,一个个触目惊心的事例层出不穷。讲到这里,可能每个人都会有切肤之痛,没错,我们在痛骂讨伐那些高高在上而营私舞弊的高官的同时,我们也要反省自身的责任,大部分人在对贪污腐败痛心疾首的同时,在自己的事情上我们说敢说没有得到过一些偏袒?甚至为了方便做了一些类似塞红包的事情呢?腐败有它得生存土壤,而我们每一个人都是构成这土壤的一份子,从自身做起,先严己,再督人,这才是改良社会风气的根本。 医生收红包问题为什么这么长时间解决不了,就是因为没有人愿意从我做起!高先生在大声疾呼的改良教育的同时,我们这些早已经离开学校的人也应该从我做起,把责任放在自己的肩上,这样才能从根本上改善我们的社会环境。 在我们国家一个人的文明程度和他的所受教育程度以及他所拥有的财富不一定成正比,实在是一个怪现象。按理说,教养教养,有教育才有修养,其事实往往正相反,本人不是嫉妒受过高等教育的和有钱的人,请诸君深深地理解。我所要关心的是,第一,某些人受过高等教育后其人格标准与四年的教育经历中国家和其家庭的投入以及高等教育文凭本身灿烂的光环是否相称?第二,某些人所用拥有的家财万贯与其是否勤劳(包含智慧)致富、合法致富、致富后依法纳税、关注慈善事业这样一个富人应有的美德是否相相称? 切中时弊——我们的学生普遍没有责任心,尤其是大中学生。对社会,对家庭,对周围的人和事! 提倡惩戒——我们的教育提倡鼓励表扬过多,而惩罚措施不力。还有所谓的“心罚”论者云“你的批评给学生带来心理的巨大创伤”胡言乱语,你想,学生明做错了事,你能不批评?事实上,现代英国的的基础教育都允许学校制定严格的惩罚措施,包括适度体罚、家长管制一周、一月等,甚至开除。而我们能吗?一句实在的批评都有可能给你带来致命的麻烦! 责任至上——对国、对家、对自己、对他人,一切都应从责任心出发。从拣起地上的一片纸,拧紧水龙头开始,从学好自己的功课,干好自己本职工作做起!

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篇八 :读后感的写作技巧及范文

读后感的写作方法及范文(一) 

怎样才能写好读后感呢?

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成:一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以,要写读后感,首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。

所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。

第三,要抓住重点。读完一篇(部)作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品。因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。

怎样才能抓住重点呢?

我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失。要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

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