It appears to them an exceptionally long and dreary

journey, stifling monotony firmly enfolding thirty seemingly well religiously-conscious pilgrims, who trooped to a shrine named Canterbury. It is sufficiently conspicuous that the march would have mounted to no fun at all if the proposition of the

story-telling contest had not been bred. The flock of pilgrims came in diverse walks of the society at that time, demonstrating their typical values and perceptions anchored in their various social roles. Eyes floating through these old-established pages, I was overwhelmed by the enormous contrast between what I presupposed it to be and what it really displays. To be frank,

previously I deemed that it was all about the tales of the religious figures or gods which can extinguish my gleaming passion within only one second. However, the protagonists of these tales are just ordinary enough not to evoke any sense of distance.

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《坎特伯雷故事集》读后感

整本书看下来，最大的感言是——乔叟太有才了！且不论他的写作是采用十音节“双韵体”的抑扬格诗再加上两篇散文，光是看他塑造的那些栩栩如生的人物就足矣。从高贵的骑士到贫贱的农夫，从尊荣的女修道院长到口无遮拦的巴斯妇，各行各业各个阶层，无一雷同。他们的语言，行为，外貌，无一不反映了14世纪英国的社会现状。他们并不是生活在远古字里行间的虚构人物，而是活生生地存在于那个时期甚至是现在的，我们身边的普通人。

客店老板和乔叟自己在整部故事集里可算是特殊的存在。正是由于热情豪爽的客店老板提出的建议和乔叟这个文学家的记录，这些朝圣者的故事才得以流传。客店老板算是个穿针引线掌管全局的人物，风趣幽默，聪明又不失严谨，懂得在最恰当的时机说出最符合环境的话语。乔叟一直默然，一度被人忽略甚至忘记他的存在，但最后他那个关于梅利比和他夫人慎子的故事，着实给本人留下了印象深刻。

骑士的故事反映了那个时期典型的骑士精神和骑士恋爱观。两个落难皇子爱上了敌国皇后的妹妹，最终反目，酿成悲剧（虽然某些方面来说算是圆满结局）。年轻美貌的贵族女子，没有任何肉体接触的“柏拉图”式恋情，为了心爱的女子决斗，战神Mars和爱神Venus的争战……典型的骑士传奇。最后的结局又隐隐透露出只能用爱去换取爱，而不是用武力。

管家的故事讽刺报复了磨坊主，因磨坊主讲了个讽刺木匠的故事，而管家以前是个木匠。同样的事情发生在法院差使和游乞僧的身上，两个人相互以故事讥讽打压对方。却让读者从中看出二者半斤八两，都是以各种手段讹骗百姓钱财的骗子。他们故事的结局里，法院差使成为魔鬼的奴隶，游乞僧则受到了生平最大的羞辱。

律师用了散文形式，讲述了一位信心十足的公主康丝顿司的曲折故事。这位公主的美貌与信心成正比，她因在耶稣基督的面前称义而备受神的怜悯。两次婚姻虽都遭受婆婆的迫害，并受到魔鬼的攻击，但神的使者一直在保守这个圣洁的女子，最后的结局也算是苦尽甘来皆大欢喜了。

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The Pilgrim Student

The Pilgrim Student, with the firm and president eyes, hides his inferiority and cowardice deeply in his heart, so he is also called a “Persona”. His goal is success, but also it’s his own success. He wants to change his poor family and get admiration from others. He does everything he can to achieve his goal. A gentle smile is his expression, no matter if he is angry or sad. He’s just the same as a clown so that people cannot distinguish his real emotion. No matter when people see him, he’s always in black and white check—a black suit, a white shirt, a black and white tie, black shoes, jet-black hair, and white face as clean as paper. He always praises oral, regardless if the object is a freckle-faced good manners and uses polite expressions, conveying his compassion and patience.

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一生的读书计划

(19xx年，第4版)

第一部分

无名氏：《吉尔伽美什》

荷马：《伊利亚特》

荷马：《奥德赛》

孔子：《论语》

埃斯库罗斯：《奥雷斯狄亚》

索福克利斯：《俄底浦斯王》、《科洛诺斯的俄底浦斯》、《安蒂冈》

欧里庇得斯：《阿格斯提斯》、《米迪亚》、《希波利多斯》、《特洛伊的女人》、《伊莱克屈拉》、《巴凯伊》

希罗多德：《历史》

修昔底德：《伯罗奔尼撒战史》

孙子：《孙子兵法》

阿里斯多芬：《利西翠妲》、《云》、《鸟》

柏拉图：《选集》

亚里士多德：《伦理学》、《政治学》

孟子：《孟子》

蚁垤：《罗摩衍那》

毗耶娑：《摩诃婆罗多》

无名氏：《薄伽梵歌》

司马迁：《史记》

卢克莱修：《物性论》

维吉尔：《埃涅阿斯》

奥勒留：《沉思录》

第二部分

奥古斯丁：《忏悔录》

迦梨陀娑：《云使》、《沙恭达罗》 穆罕默德：《古兰经》

惠能：《六祖坛经》

菲尔多西：《列王纪》

清少纳言：《枕草子》

紫式部：《源氏物语》

欧玛尔·海亚姆：《鲁拜集》 但丁：《神曲》

罗贯中：《三国演义》

乔叟：《坎特伯雷故事集》 无名氏：《一千零一夜》

马基雅维利：《君主论》

拉伯雷：《巨人传》

吴承恩：《西游记》

蒙田：《文集》

塞万提斯：《堂吉诃德》

第三部分

莎士比亚：《全集》

约翰·邓恩：《诗选》

无名氏：《金瓶梅》

伽利略：《关于两个世界体系的对话》

霍布斯：《利维坦》

笛卡尔：《方法论》

弥尔顿：《失乐园》、《利西达》、《基督降生的早晨》、《十四行诗》、《言论自由》莫里哀：《戏剧选集》

帕斯卡：《思想录》

班扬：《天路历程》

洛克：《政府论》

松尾芭蕉：《奥州小道》

笛福：《鲁滨逊漂流记》

斯威夫特：《格列佛游记》

伏尔泰：《欧第伯》及其他

休谟：《人类理智研究》

菲尔丁：《汤姆·琼斯》

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长沙市中考语文考试已确定改革：分值由120分增加到150分，时量也相应由120分钟增加到150分钟。语文学习是一个终身积累的过程，语文成绩的提高更非一日之功。而阅读则是语文的生命，基于此，特向各位同学及家长草拟六条阅读之忌，并附上初中三年推荐阅读书目。

中学生阅读六忌

一．读而不背

阅读只为看热闹，消磨时间，满足好奇心，书漫无目的地看过了，也就忘了。没有记忆的的阅读是无效的阅读，是"白读"。青少年是阅读的黄金时节，也是记忆的黄金时代，要口读心记，适量背诵，多背诵一些古今中外名家名篇，多积累一些终身受益的文化知识。

二．读而不思

阅读的过程应该是质疑问难、联想比较的过程。有的文章较深，不少地方不懂，有疑难，自然要质疑。有的文章深入浅出，一读就懂，似乎没有疑难，其实许多疑难我们还没有发觉。不妨"于无疑处生疑"，不能浅尝辄止，满足一知半解。

三．读而不写

在边读边思的过程中，有了很多感受、体会、心得与灵感，这些思维的火花稍纵即逝。有的同学却没有动笔写下，多么可惜!它们是写作时珍贵的"百宝仓库"呀。所以，要养成写读书笔记的好习惯。可以摘录，可以做札记，也可以写读后感。

四．读而不悟

许多同学阅读只求读懂，不求感悟，不求致用，不能把作者的人生经验化作自己的心灵体会，或者只有感觉而无理性的认识，没有心灵的巨大震撼，没有对人生对社会的深层审察，这样的阅读就不能完成从有字书向无字书的转换。

五．读而不选

逮到什么读什么，毫不选择，随波逐流，率性而读，这是初中生阅读易犯的通病。现代社会信息多源，书海茫茫，读之不尽。故初中生的阅读一定要在老师和家长的指导下进行，严格筛选。语文大纲规定了初中生必读的文学名著，初中生必背的文言诗文，这些为我们明示了阅读的范围和方向。

六．读而不博

初中生的阅读还有单凭兴趣和只讲功利的“偏读病”，偏爱武打、言情小说，偏爱作文选，怕读古代文言文，怕读现代科技文。其实读书不妨杂一点，面广一点，博观而约取，这样才能文理兼通，全面发展。

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阅读经典：提高学生语文素养的必由之路

作者：倪文锦 发表时间：2007-4-17 阅读次数：1025

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”“九年义务教育阶段的语文课程，必须使全体学生获得基本的语文素养。”《普通高中语文课程标准（实验）》则进一步指出：“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”并把“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”列作课程基本理念的第一条。把语文素养从“立人”的高度加以强调，这在以往的有关语文课程的文件中是没有的，其意义是长远的，影响是深刻的。

“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养。当前，不管是实验区还是非实验区的教师都在积极探索提高学生语文素养的方法和途径，形势是可喜的。但是我们必须看到，作为发展和提高学生语文素养的重要环节，当前的阅读教学正潜伏着危机：在当代这样一个电话逐渐代替私人书信、电视日益代替读书看报的社会里，人们慢慢地觉得，阅读似乎已经没有什么必要了。人们对阅读的重要性开始怀疑，尤其对经典阅读的重视程度正在急剧下降，“阅读危机”其实离我们并不遥远。而语文高考的阅读内容，由于受时间的限制，大多是“速成式”的“短平快”，与经典相去甚远，这更加速了这种危机的到来；同时，它对平时阅读教学所产生的负面影响，也正日益加深着这种危机。对此，我们必须引起高度的警惕，并保持清醒的认识。 二

有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画；提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的诗歌、托尔斯泰的小说；提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐??由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要（实用）的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。

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英语专业必读书

英语专业建议阅读参考书目

(1) 英国文学

The Canterbury Tales --- Geoffery Chaucer 《坎特伯雷故事集》乔叟著 Hamlet----William Shakespeare 《哈姆雷特》莎士比亚著

Waiting For Godot ----Samuel Beckett《等待戈多》贝克特著

Ode to a Nightingale ----by John Keats 《夜莺颂》 济慈著

The Waste Land ----by T. S. Eliot《荒原》 汤姆斯·斯特·爱略特 Lucky Jim-----Kingsley Amis 《幸运的吉姆》

Pride and Prejudice-----Jane Austen 《傲慢与偏见》

Jane Eyre-----Chariotte Bronte 《简爱》

Wuthering Heights-----Emily Bronte 《呼啸山庄》

Alice’s Adventures in Wonderland-----Lewis Carroll 《爱丽丝梦游仙境》 The Moon and Sixpence; of Human Bondage-----W.Somerest Maugam 《月亮和六便士》, 《人性的枷锁》

Murder on the Orient Express-----Agatha Christie 《东方快车谋杀案》 Robinson Crusoe-----Daniel Defoe 《鲁滨逊漂流记》

David Copperfield-----Charles Dickens 《大卫科波菲尔》

The Adventures of Sherlock Holmes-----Sir Arthur C.Doyle《福尔摩斯探案集》 Rebecca-----Daphne Du Maurier 《蝴蝶梦》

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