《一代枭雄袁世凯》读后感

在大二的课程，近代史是我最感兴趣的一门科目了，一方面老师那形象的描述，每次都能将作为学生的我们带入到当时那波澜壮阔的历史环境中。另一方面近代史的读书环节也让我学习到了很多，这次我选读的书名为《一代枭雄袁世凯》，早在少年时期，我就对袁世凯的历程充满了兴趣，最早是从父亲那里听到袁世凯这个名字，年少的我对袁世凯作为一名清朝大臣而成为大总统感到十分的疑惑，在看过《一代枭雄袁世凯》我这些疑惑便一一解决了。

袁世凯出生于一个清朝望族，可以说祖辈都是在清政府里为官，在当时那个年代，太平天国兴起，一些望族也开始组织自己的武装，在此影响下袁世凯从小性格便是我行我素，放荡自如，总是幻想自己会成为一方英雄，但是其叔父对其是严加管教，让其专心学业，为其日后的发展打下了基础。袁世凯真正在历史中崭露头角是在镇压朝鲜的兵变中，其严酷的作风给力上层官员留下了一个很好的映像，随后袁世凯便飞黄腾达。从剿灭捻军到洋务运动都能看到袁世凯活跃的身影。他也是一步一步达到了权力的顶峰。在历史的不可逆的发展之下，他毅然的放弃了清王朝改拥护辛亥革命，但其又撺掇了革命的果实，帝制自为，走上了不归路。

看完这本书，袁世凯那阳奉阴违的个性给我留下了深刻的映像，他对待上次可以说是阿谀奉承，一旦对方的利用价值完了，他就极力打压，他通过告密等不光彩的行为为自己的仕途铺平了道路，也为其后期反对清政府撺掇辛亥革命果实埋下了因由。

袁世凯是封建地主阶级中向资本主义迈步的人物，他在一些关键性的历史事件中，起着支配性的作用。他创办了新政，推动了立宪，有力的推

进了社会的改革，他也是顺应历史，推翻清朝统治。袁世凯一生追求的可以总结成两个字“权势”，他的一切行为可以说都是为了维护和拓展自己的利益。

读完整本书，我的心情很是复杂，在那个时代，袁世凯的出现可以说是一种必然，“袁世凯之死，只是死了一个袁世凯，还有不少的袁世凯活在人间”在中华名族内忧外患的时刻，很多人想的并非是使中国真正走向复兴，而是努力保证自己的利益，我为自己有这样的先人感到可耻可悲，清政府当初种下了权谋、残忍的种子，等待他的就是袁世凯的恶果。袁世凯的恶行，最终也是找来了覆灭。

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学 术 论 文

题目《袁世凯》之读后感

系 别： 物流与信息管理系 专

学业生名姓称： 物流管理 名： 张子健 学 号： 13080116 指导教师姓名、职称：

完成日期 二零零九年 三月 七日

关键词：袁世凯；甲午中日战争；革命

正文：

我从小就听闻袁世凯这个名字，此名字已和卖国贼挂起了钩。但我对袁氏的所作所为知之甚少，就知道他签定了“二十一条”不平等条约与回复帝制。对其知名度与当今人们对其的痛恨度之高感到十分疑惑。于是乎，借着这次寒假作业的机会，我带着种种疑问翻开了李宗一先生著的《袁世凯传》。发现袁世凯的一生大有文章。

袁世凯出生于地主、官僚、军阀世家。由于受到家庭的影响，袁世凯从小就十分痛恨农民起义，袁世凯生性顽劣，喜欢花天酒地，青少年时期经常骑马，和猪朋狗友喝酒吟诗。后来他参加了两次科举都没有考上，家里的钱也就快被挥霍光了，袁世凯根据自身和当今社会的因素考虑，决定效仿他的先辈们通过打仗来升官发财。于是他投靠了属于李鸿章的淮系军阀。

由于他在他的头子吴长庆面前总是表现的极其恭顺，并不时发出忧国忧民的“慷慨之谈”。很快就取得了军阀中的高官们的信任与好感。

1876年朝鲜发生“壬午兵变”。清朝应朝鲜的呼吁派了吴长庆前去镇压。袁世凯抓住机会表现自己，成功帮助扑灭了兵变，不但深受吴长庆的信任，同时也被朝鲜国王所看重。之后袁世凯帮助朝鲜篇练“新建亲军营”，镇压了“开化”派，名声与威望逐渐大了起来。为了更好地治理朝鲜，清朝破格升他为“驻扎朝鲜总理交涉通商大臣”。袁世凯的权力大了，自然也蛮恨了起来，不把朝鲜领导人放在眼里之余，还想把朝鲜变为清朝的傀儡国。

后来在中日甲午战争之前，袁世凯已经嗅到了火药的味道，于是屡次上书李鸿章以自己深受朝鲜领导人排斥，并且自己体弱多病，难以再在朝鲜管理下去为由，要求调回中国。在他调回之后没多久，日本就进攻朝鲜了。驻扎在朝鲜的清军不堪一击，日军顺势攻入中国。就这样，狡猾的袁世凯躲过了甲午中日战争，保住了性命。

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《梁启超传》读后感

《梁启超传》读后感

看完一本书和看完一场球，一场电影的感受有时候很像。精彩的比赛和电影，看完之后恨不得立刻就和旁人谈起，讨论进球的精彩又或情节的跌宕。倘若比赛乏善可陈，电影不痛不痒，则看过之后，仿佛走过上班的路、刷完睡前的牙一般，你若不问，我便不再提起，好似寻常往事一般没了意义。实在不幸，赶上了臭脚一群，矫揉一班，则避之不及，恨不得从未看过，绝不提起，仿佛告诉别人浪费的这时间，让听者拿去。

或许这算是自己的一个说辞，以至于迟了这么久才来写《梁启超传》读后感，不觉得惭愧。然而书与球，与电影不同在于，耗费了那么久，不留下些什么是万万不能的，也是千万不可的。

幸好之前断断续续的记录了一些感受。才不至于把这本书直接还给作者。

先说说缺点。

自己的感受，这是一本详实有余，深度不足的书。作者博采众家，却未能升华出什么境界。大多数情况下只是就事论事的发些感慨做些总结。加之大量直接摘录资料原文，却少有详解，清末民初的古文生涩虽不至难以理解，却也实在使人疲于持续招架。本来读书的时间就很有限，更不愿意陷入一字一字的理解泥潭中。书籍的序言中，评价他是采用梁启超的时务文体写成，通篇读下来，才发现时务文体的内容确实不少，只是都源于引用。作者还是实实在在的采用白话文。上下两册，洋洋洒洒上百页，耐读性不高。

本书的一大特点是抛弃了传记作品常用的编年体，而采用人物关系区分章节。如梁启超与黄遵宪，梁启超与袁世凯等等，反过来看，也算是刻画了清末明初的名流政客种种，只不过用梁启超签了桥搭了线。不知道算不算是搭车版的纪传体。这种设计天然的就是争议点。能看出梁启超与种种人物，是按照年代的进程撰写的，从公车上书、戊戌变法——辛亥革命、民国初立——护国运动、护法运动——五四运动。所以前有康有为，黄宗宪等等立宪人物，中间安排了章太炎、袁世凯等19xx年前后的人物、后面则是蒋百里、胡适、徐志摩众生。每个章节集中在两个人的关系之间的，自然也是响应时期梁启超的主要思想与行为。

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读书报告

——《袁世凯传》读后感 读袁世凯传之前我对他唯一知道的就是一句盗取了辛亥革命的胜利果实，还有他当了几天皇帝，读了《袁世凯传》之后对他的认识不再表面，人毕竟还是要多方面来看。

先谈谈他的成长历程吧，书中说生父是农夫，原以为是普通农民，结果实际是地主豪绅，不过这本书是外国人写的，应该是外国人没有理解中华文化吧，后来他被过继给袁保庆，袁保庆给他请了先生，袁世凯却对拳击骑马更有兴趣。养父和生父过世后，他参加了第一次乡试，由于袁世凯花了很多时间骑马练拳、结交朋友，落地也是意料之中，第二次考试他又名落孙山，于是他立刻将自己的追求从文职转为武职，去登州在他父亲的朋友吴长庆将军军中任职，那时他21岁，已结婚并生了一个儿子。在登州，他认识了张謇，张謇对这个年轻人的能力与机敏印象很深，极力向吴将军推荐袁世凯担任更高的职位，同时劝他放弃对获得文职所残存的希望。通过张謇的影响，袁世凯当上了副官。之后在朝鲜日本中国的一次危机处理中袁世凯表现不俗，李鸿章在奏疏中举荐了他，大清皇帝同意了这项任命，授予袁五品同知衔，他开始总督朝鲜。之后平定甲申政变虽给他招来了很多负面影响但李鸿章却更看好他，派他回朝鲜，俨然成为朝鲜的太上皇，袁世凯在朝鲜的十二年虽然由于其年轻气盛而采取一些过激、粗暴的手段，但有效地遏制了日本和沙俄对朝鲜的渗透。甲午中日战争爆发后，他回到中国，通过上书光绪帝创立新军，主持小站练兵。戊戌变法后，

袁世凯因告密之举地位扶摇直上。不支持戊戌变法的他却十分支持清末新政，在山东创立了山东大学堂，训练军队等。通过办理新政，他得以“内结亲贵，外树党援”，很快形成了一个以他为首的庞大的北洋军事政治集团。之后溥仪继位，他的父亲由于反对袁世凯很多新政措施，将袁世凯撤职。他回到河南韬光养晦，期间他一直关心政事，等待机会。19xx年10月10日武昌起义，19xx年11月1日清廷任命袁世凯为内阁总理大臣。

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孙中山传的读后感

《孙中山》讲述了中国伟大的人物孙中山从小到大经历过的事，讲述了他如何走上革命道路、为中国革命奔走一生，最后为救国救民而鞠躬精粹的曲折历程。

《孙中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再见了，翠亨村;第二章：海外求学;第三章：推翻满清，建立民-国;第四章：讨袁护国;第五章：伟大的转变;第六章：鞠躬尽瘁，死而后已。

孙中山出生贫苦，祖籍广东，12岁时随哥哥孙眉到夏威夷去，到了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名!后来他又到了奥阿厚书院读书，在学校一直是优等生。

由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人，就迫使他离开檀香山，回到翠亨村，这时他已经是一个17岁的大小伙子了。他有了新知识、新思想，胸中燃烧着改革的热情。他一面帮助家人做些农活，一面在村民中大力宣传社会改革，抨击腐-败的中国政治和落后的社会习俗。

1883年11月，孙中山再次告别家乡、告别父母，到香港求学。他学习努力、成绩优秀。他从中央书院毕业后，改学医学，他想“由医人而医国，借医术为入世之媒”。在西医书院念书期间，他几乎把所有的课余时间都用在宣传革命、策划革命上了，满脑子都是革命思想，见人就谈革命。

孙中山从西医书院毕业后，在澳门当了一名西医师。但他认为“医术救人，所济有限”，“医国”比“医人”更重要。1893年冬，他组织成立了一个革命团体“兴中会”，以“驱逐鞑虏，恢复中华”为宗旨。他先后组织了10次革命起义，都以失败告终。但他没有气馁，继续组织发动革命武装起义，终于在1911年的武昌起义取得了成功，推翻了清朝政府，这就是有名的辛亥革命。

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《梁启超传》读书心得

——梁启超，近代中国思想启蒙者

【图书简介】

  本书以梁启超的生平经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、孙中山等人的交往横向铺展开来，以点带面、以人带史，重新评估了梁启超及其思想的历史价值与当代意义；并以宽广 的视野和宏大的格局，以梁启超为中心展示了晚清民国大变局中一代知识分子的痛苦、彷徨及艰难求索的历程。

本书堪称梁启超辞世83年来最为详尽、客观的传记。

【作者简介】

  解玺璋，知名评论家、学者、近代史研究者，从事报刊编辑、图书编辑二十余年，曾获多种全国及北京市文艺评论奖，着有《梁启超传》、《一个人的阅读史》、《喧嚣与寂寞》、《雅俗》等。

【读书心得】

  梁启超可谓才大如海，革命之元勋；堪称“群流模范，万古江河”；靠中国风气之先，论功不在孙黄后。

  梁启超给我了留下的印象，一是善变，二是他看问题的透彻。善变，只因身处乱世，在一个变化莫测的社会。从成年，到去世；从戊戌变法，到国民党崛起。历史正经历着沧桑巨变，所以他也在不断地变。同时，他的“变”，恰恰是因为他的透彻，每一次重大的历史变化，他在热情而积极地参与其中的同时，他也能够深刻地体察到这种变化或不变背后所蕴藏的深刻含义，于是他也会随之转变他的态度。“识实务者为俊杰”，这句话在很多场合下都有一种反讽的意味，但是在梁启超这里，这句话却是实打实的称赞。如作者所说，变是表面，不变的是他的救国救民之心。并不是每一个都能够认识到自己所处时代的历史含义，甚至可以反过来说，几乎没有几个人能够看清自己的时代，但是梁启超无疑是做到了，甚至他不公体察到了他所处的时代，而且还目光深远地看到了今后几十年甚至一百多年的问题，这样的人不是俊杰又是什么呢？

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步入晚年，逛书店成为一大乐趣；每有好书，则如获至宝，乐不可支。看到书架上的《开卷有疑》，顿时眼前一亮。因为几年前我曾经发表过“开卷未必有益”的短文，估计该书也是对“开卷有益”这句名言从另一角度的挑战。再看作者：杨奎松，是近年来颇多学术成果、经常在报刊上发表作品的学者。就凭这两条，当即购买，读后深感受益匪浅、收获良多。

该书是作者有关中国近现代史上诸多敏感问题的读书笔记，也是过去所发表有关文章的集结。全书收入了包括“孙中山爱国不爱国？”、“张学良忏悔了吗？”、“国民党代表谁？”、“斯大林为什么支持朝鲜战争？”等共计16篇文章。仅仅看这些文章的题目就非常具有吸引力，而读起来更欲罢不能，只好顺着作者的思路往下读，一直读到作者的最后结论为止。看起来，作者不仅拥有深刻的思辨、质疑、问难的学术功底，还具有纯熟的写作、表达能力，能够引人入胜，渐入佳境。

就拿该书的首篇“孙中山爱国不爱国？”来说吧。长期以来，“孙中山是伟大的爱国主义者”，早有定论，难道还有怀疑的必要吗？几乎没有人敢于提出质疑了。正是在这个无庸置疑的问题上，作者却敢于怀疑，并进而展开自己的思路。首先，作者痛感于史学界在评价正面历史人物过于简单化的时风流弊，在文章的开头就指出：“一般的传记和评说都只谈其如何爱国，如何伟大，却不谈其赤手空拳打天下时，为借助于外力帮助，曾不得不向野心的日本军阀和财阀许愿出让中国权益的情况。”接着作者又提出了一个十分中肯的意见：“不为古人讳，但为古人解，这是我们做历史研究的一条原则”。所谓‘解’就是理解的意思。那么，对于孙中山上述行为应该如何“解”呢？作者认为：“在当时的孙中山看来，无论是暂时出让满洲权益，或是引入日本顾问、借助于日本援助，与爱国并不矛盾。因为孙中山当时内心里想要去爱的那个国，既不是满清统治的大清国，也不是袁世凯后来闹帝制丑闻的那个假民国。”“孙中山确实不爱国，因为这个国在他眼里并不是自己的国，而是满族统治下的大清国和袁世凯统治下的假民国。他想爱的则是其计划中且日思夜想的，按照他的主张并由他的党所领导的那个中华民国。”这样，作者就把‘孙中山爱不爱国’这个非常敏感的话题出人意料地提出来，又进一步入人意中、令人信服地解决了。

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