素年锦时里的花语

林佳欣

2012441211

联系方式：690340 读后感

人们说，阅读应该成为一种信仰，一种习惯。不知从什么时候开始，若许久没阅读，仿佛犹如冬眠之后的野花等待着春的洗礼。偷一刻闲暇时光从各种熙熙攘攘，纷纷扰扰的生活中抽离出来。品一本好书，行走在另一个别样的世界里。阅读是另一种旅行，心灵的旅行。一本好的书，作者即是益友。读时，乐在其中；读罢，喜有所得。

古人言：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中的智慧是作者栽在流年里所盛开的娇妍的花朵，是岁月长河中淘洗出的明珠，是航行于夜的海洋的生命之舟的星辰。书籍娓娓道来人生的千姿百态，款款诉说世间的冷暖人情，切切言道生之真理。阅读，即是与作者的心灵的对话，能繁荣心灵的伊甸园，使之花团锦簇，枝繁叶茂。

徜徉在安妮宝贝的《素年锦时》的旅行中，与作者用心灵对话。 每个人都是以独立的个体存在于这个世界上，却不是孤立地生活在这个社会中。一个人身上或许有N种角色，和身边多个人成立关系，建立感情。爱，尊重，理解，是其中的润滑剂和加油器。三毛说，一瞬间的真情是存在，时间久了，也难免分枝杈。感情本身就是一种距离感。她需要相互成全而不是一方占有。有些人和事的出现，是为了在我们的世界里打开一扇门，照亮一条通道。而对于有些无法挽回的人和有那些无能为力的事，便让他们随风飘去。解决问题的最好办法就是解决自身对问题的思考。安妮宝贝说：“细细探索事情的真相，你会发现，你为之难过的只是幻觉，它跟事情本身没有关系。”

“所谓人的老去，不过是认命。完美的生命旅途是无疾而终，是不告而别。”人都是被生活的洪流推着在社会里摸爬滚打，为自己正

名。托尔斯泰说，人生本来就是一件沉重的工作。个人生命之河里，或许就会碰上那么些洪水猛兽，或许就会被抽打成遍体鳞伤，或许人就认命了。明白自己的无能为力，屈服于压力和困难，甘于被生活拖着走。这时信仰就显得尤为重要。有信仰的人，是有力量的人，有灵魂的人。可能在过程中也会疑惑，痛苦，暂时性失去了能量。在途经的岸边稍作休息停留，但信仰会召唤着人向着人生的终极目标而去。信仰使人超越。美好的人生或许就是找到自己热爱的事并能为之努力，用生命去努力。有信仰并且虔诚地追求，用心去实践自己的人生格言。

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素年锦时读后感

素年锦时>读后感（一）

文\恒源公司 胡韵

精彩内容

安妮宝贝的新书《素年锦时》是一本杂文集，作者回忆了她的家乡、南方、大宅、村庄、池塘、桥、河流、祠堂、父亲和母亲。写父亲的时候她一直是很冷的情调，我们之所以要书写是因为内心的冷，因为不相信感情的细水长流，所以要写>温暖。因为做不到和世间融合，所以要书写温暖的结局。

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《月棠记》是书里的唯一一部小说，安妮喜欢称呼自己为作者，每个写作者的内心都是很冷的，把自己交付于书写，那么对人世的感情就会变得淡薄，我们自己做不到放下自己去依赖一个男人，那么在自己的小说里一定要有唯美的结局，安妮变得越来越平和了。她称自己的这部小说为成人的童话，孩子的心，成人的>故事。我觉得她写的是现代的人，古代的心。《月棠记》里，安妮真诚的面对自己的读者，这是难得的，这本书她依然是写自己，还是散文的笔调，只是把情节赋予其中，于是成了安妮风格的小说，她只负责把她的心事写出来。我们有各自的世界，我们都是对别人的>幸福望梅止渴，而真的幸福，却需要你慢慢放下心中的自我意识。

在我看来安妮不是自信的女人，自信的人不会把自己的感情倾注于书写，该在现实里为自己找一个美好的结局，因为不自信，所以要书写自信，人事都是互补的。

在《事物》那一节里，她提到了母亲的疼爱和童年的西米露，事物就是那样有着心里就是很欣喜，可奢侈的事物会舍不得下口。安妮喜欢古书，把自己当成一个现在女子那样刺绣文字，她的文字里没有烟火味，她的小说是有些矫情的，她总是把无边的寂寞泛滥成灾。不过还好她的寂寞不廉价，她的调子有那么多人在学习，安妮终究只有一个。作家是要有个性的，这让你区别于别人，安妮是一个个性非常鲜明的人，她不喜欢热闹，不喜欢迎合，在现代都市这都是致命的缺陷，换成别人可能就无法存活了，但她是安妮，这种狭隘的性格正好成就了她的书写。

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读《素年锦时》有感

安妮宝贝的新书《素年锦时》是一本杂文集子，作者以自说自话的形式写了自己的家乡和亲人，忽略了小说的场面和繁华的舞台。像生命，过滤了人情世故，剩下的只是这些最朴素的东西。

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??安妮的小说写的是物质男女，欲望和内省，却看不到烟火气息。我喜欢这种清冷的调子。好像人和人生来就是疏离的，没有人能够走近你的内心里，包括你自己。一种深水般的孤独。

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??这本书安妮回忆了她的家乡，南方，大宅，村庄，河流，祠堂，池塘，桥，食物。在这些场景里母亲一直贯穿其中。还有她去世的父亲。写父亲的时候她一直是很冷的情调。我们只所以要书写是因为内心的冷，因为不相信感情的细水长流，所以要写温暖。因为做不到和世间融合，所以要书写温暖的结局。 ??

??《月棠记》是书里的唯一一部小说，两万四千多字。安妮喜欢称呼自己为写作者。每个写作者的内心都是很冷的，把自己交付给书写，那么对人世的感情就会变得淡薄。我们自己做不到放下自己去依赖一个男人，那么在自己的小说里一定要有唯美的结局。安妮变得越来越平和了。

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??她称自己的这部小说为成人的童话。孩子的心，成人的故事。我觉得她写的是现代的人，古代的心。

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??在《食物》那一节里，他提到了母亲的疼爱和童年的西米露。食物就是那样，奢侈的食物会舍不得下口，看着心里就是很欣喜。安妮喜欢古书，把自己当成一个古代女子那样刺绣文字，难怪她的文字没有烟火味了。

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??抑郁和孤立这两个话题在这本书里依然没有跳过。活在自己的世界里的人就是这样的下场。忧郁，要安眠药才能入睡，不能和人沟通，千言万语没法对人倾诉。唯有书写，对着电脑写下一纸闲愁。

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??安妮的小说是有些矫情的，她总是把无边的寂寞泛滥成灾。不过还好她的寂寞不廉价，她的调子有那么多人在学习，安妮终究只有一个。

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??作家是要有个性的，这让你区别于别人。安妮是一个个性非常鲜明的人。她不喜欢热闹，不喜欢迎合。这现代都市，这都是致命的缺陷，换成别人可能就无法存活了。但她是安妮，这种狭隘的性格正好成就了她的书写。

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一游浩瀚书海

——暑期阅读报告

将近3个月的暑假期间，我断断续续读了许多书，这里选取了其中四本感悟较多的书，浅谈自己的感想，作此报告。

一、《素年锦时》

《素年锦时》是这个假期读的第一本书，多少有些激动.虽然本书的风格并不是我喜欢的那种柔情浪漫类。但依旧从中获得了不少收获。

《素年锦时》属散文一类文字，安妮宝贝采用一种“清谈”的方式来书写，字字句句，所思所想，多为有感而发的心情之语。那清素岁月的情感，那锦绣时分的清谈，给人一种“时光流转”般的沉静感觉。 全书分春夏秋冬四季，冬的部分，如同一段比较安静的时间，来谈论身世、家庭、童年，回忆中消失的南方、流失、生命的客观性??剥离回忆的黑暗和光亮之处，将之呈现在新旧读者的面前。“夏”和“秋”部分，主要观察一些生活细枝末节的美感和思省所在，也谈论了写作和作品。值得注意的是，该书的“春”部分，与其他部分的散文风格迥然不同，它是安妮宝贝写的小说《月棠记》，在这篇3万字的小说里，安妮宝贝细腻地描绘了一个女子面对婚姻和孩子的选择与态度，虽说是一篇关于婚姻主题的小说，但本质上更接近一个童话。为此，作者对这个故事的描写显出箫声婉转的意境，文字缓慢悠扬，让爱情在她笔下绽开，如一朵朴素的花儿，却又有着别样的芳香。

我比较青睐安妮宝贝“尝试做一次清谈，且谈论的都是关于自己”、“宁静时分倾诉前世今生”，用“清谈”和“倾诉”的方式来表露自己的情感，还是颇为真实、大可玩味的。虽然她的“散文和小说之间没有明显的界限”，但只有当她“做好朴素真实的自己”，传递内心素淡的感受，才是她作为女性拒绝热闹、抗拒喧嚣的情怀里落寞的美丽和感动。

二、《百年孤独》

《百年孤独》以复杂的背景和离奇的故事情节概括南美西班牙后裔布恩蒂亚家族整整一百年来的不断制造孤独和抗争孤独的故事。孤独，是布恩蒂亚家族的共同命运，每个人都逃不脱。一家七代人从创业到败落到复兴到毁灭，都与孤独这个主题紧密相关，作者也一直在描述孤独，每个人

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《素年锦时》读后感

《素年锦时》是这个假期读的第一本书，多少有些激动.虽然本书的风格并不是我喜欢的那种柔情浪漫类。但依旧从中获得了不少收获。

《素年锦时》属散文一类文字，安妮宝贝采用一种“清谈”的方式来书写，字字句句，所思所想，多为有感而发的心情之语。那清素岁月的情感，那锦绣时分的清谈，给人一种“时光流转”般的沉静感觉。 全书分春夏秋冬四季，冬的部分，如同一段比较安静的时间，来谈论身世、家庭、童年，回忆中消失的南方、流失、生命的客观性??剥离回忆的黑暗和光亮之处，将之呈现在新旧读者的面前。“夏”和“秋”部分，主要观察一些生活细枝末节的美感和思省所在，也谈论了写作和作品。值得注意的是，该书的“春”部分，与其他部分的散文风格迥然不同，它是安妮宝贝最新写成的小说《月棠记》，在这篇3万字的小说里，安妮宝贝细腻地描绘了一个女子面对婚姻和孩子的选择与态度，虽说是一篇关于婚姻主题的小说，但本质上更接近一个童话。为此，作者对这个故事的描写显出箫声婉转的意境，文字缓慢悠扬，让爱情在她笔下绽开，如一朵朴素的花儿，却又有着别样的芳香。

在叙事风格上，安妮宝贝笔下所描摹的一景一物、所记述的一言一行，基本上都是从审美着眼、从意境着眼、从欣赏习惯着眼，更多的是一些质朴归真的观念描述。在这本书里充满了对生命、记忆和时间的珍惜和挽留，作者用一种看似轻松潇洒的笔调，来抒写深沉浓厚的感情；用一种看似闲适快乐的语气，描绘寺庙、首饰、青蟹、烟花、池塘、房屋、过路客、咖啡店、甚至战刀；用一种悠缓的神秘的光线，来连缀童年、爱河、对谈、等待、两忘??无不反映了她做好朴素真实的自己和达观的人生态度，这种生命与艺术交互作用的境界，正是安妮宝贝以一个普通人的心态着力追求的一种自然和超脱。她用这样的文字告诉我们：无非是朴素的一年，花团锦簇般的时分，有一种珍惜当下、及时体会的意味。

作为文字气质独特的女性作家，安妮宝贝一直拥有极具个人色彩的风格和立场。无论是《告别薇安》、《八月未央》、《彼岸花》，还是《二三事》、《清醒纪》，均以告别、流浪、宿命、性、死亡为题材；《莲花》里增添了历险和宗教；而《素年锦时》则是多了自然和历史，同时又带着善意温暖的情感和独立思辨的观点。总体来看，它们基本上是因循的，作者在成长，作品也在成熟，但相去不远。

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我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

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看着老师放的“德耀中华”的纪录片，大家无不热泪盈眶、感受良多。

“数风流人物，还看今朝”淋漓尽致的体现出了我们这些生生的英雄，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人？因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，关注有多少人能坚守住这块阵地。活在当今社会下的青年的责任与重担， 一个人不在于你能对社会和国 活在当今社会下的青年的责任与重担， 家做出多么巨大的贡献，雷锋曾今说过： “我们只要将每个人的有限的生命投身到无限的为人民服务去”。 那样我们的社会将是一片祥和景象， 每次观看完感到中国人物颁奖典礼后， 心中总是久久不能平息，不禁潸然泪下，听他们的故事总会给人以长久的思索与追问：什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们另九州动容？ 感动着每一位中国人乃至全世界。 吴菊萍的一句话牵动着每一个人的心：“我们拒绝袖手旁观。”也许我们曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为，也曾遇到他人的紧急求助??但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”？亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦？其实，当我们在抱

怨社会治安差时，抱怨生活的安全感逐渐缺失时，我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会，匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务。只要你、我、他能齐心协力站出来，肆意的扒手、小偷休想猖狂作案？犯罪分子怎敢目无法纪？其实，守护他人的平安也是守护我们自己的平安，帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。一个人的力量虽然弱小，但很多人的力量聚集到一起，将成为一股强大的正气洪流。

弘扬时代主旋律，是广大党员干部义不容辞的责任。在普通群众的眼里，世风日下和少数党员干部的诚信缺失和渎职腐败有很大关系。党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，俗话说，村看村，户看户，群众看干部，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众就会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。

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