篇一 :幼儿读物读后感

幼儿读物读后感

《给幼儿教师的建议》这本书是介于纯理论类读物与纯实用类读物之间的学前教育类书籍,读这本书,感觉亲切、可读,更切合我们专业成长的需要,能促进我们业务的提升与反思。

“我的情绪我做主”“少一些抱怨,多一些反思”再次告诉我们工作态度的选择取决于我们自己,把关注的焦点放在工作的不同方面,常常会让人产生不同的情绪,得出不同的结果:把注意力放在积极的方面,可以使人产生乐观的情绪;反之。则会使人产生悲观的情绪。当我们无法改变现状时,不妨有意识地转移注意的焦点,缓解消极的心理情绪,让自己走出阴霾。

一、从孩子身上获得幸福感。

任何工作不可能一帆风顺总会有困难和矛盾出现,会有烦恼和不快产生。只有自己去寻找工作的乐趣,形成幼儿教师职业的幸福感,才能在工作中成一个快乐的人,就象有人说的一样,如果你把孩子看成是令自己心烦的人,那么你就会感到心烦;如果你把孩子看成是可爱的天使,那么你就会变成快乐得天使。如何才能从孩子身上获得辛福感呢?我认为在工作中,以欣赏、审美的眼光看待每一位幼儿,不要把幼儿看成是自己的教育对象。我们应该以欣赏的、审美的眼光看幼儿身上的闪光点,在工作中以平等、真诚的态度与幼儿交往,而不是建立在工作关系上的,这种交往是不平等的、没有感情的,长此以往,幼儿就会对老师产生几分畏惧,对老师敬而远之,并封闭自己的心灵,不敢言说自己的所思所想这样缺少与幼儿心与心的交流,幼儿教师也没有什么幸福可言了。因此,在与幼儿的交往中,教师只有放下自己的角色面具,以真实的自我与幼儿交往,和孩子打成一片,才会发现幸福和快乐就在自己的身边。和孩子平等、真诚的交往,还会令老师体验到和孩子一起成长的幸福。

二、要创造性地开展工作。

著名教育家苏霍姆林斯基说过:“如果你想你的劳动能给教师带来一些乐趣,使天天上课不致于完成一种单调乏味的义务,那你就应该逐渐走上从事教育研究的这条幸福的道路上来”幼儿教育是一项十分复杂的创造性劳动,我们面临的教育对象、内容和情境是变化的、动态的,只有充分发挥创造性,以研究者的姿态投入工作,才能把工作做好。只要我们踏实认真的去做就会发现每天的太阳都是新的。

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篇二 :《书,儿童与成人》读后感

对儿童文学的初浅认知

——读《书,儿童与成人》有感

寒假闲来无事,休息之余看了一本儿童文学理论著作,感触颇多。首先感叹平日自己阅书匮乏,与书中相关联的理论知识,知道的甚少,只好求助于度娘。囫囵吞枣似的翻阅完此书,对书的总体印象是:因为《书、儿童与成人》,阿扎尔成了第一位分析讲述儿童文学理论的法兰西院士。此书也许并不是保罗·阿扎尔的学者生涯中最高深严谨的学术研究,却一定是一部独特而具有历史意义的突破性作品。此书利用比较文学研究的方法,从宏观的角度叙述欧洲及美国儿童观的发展与形成、各国儿童文学的特色等,还是蛮令人获益匪浅的。尤其是在语言组织上,条清理析,深入浅出,犀利华彩行文风格给我留下了深刻的印象。据说这也是作者唯一一本有关儿童文学的理论。

在书中,阿扎尔盛赞佩罗是为儿童书写的第一人,可见他对夏尔·佩罗无疑是偏爱的。但是早在1658年,教育家夸美纽斯就已经出版了第一本专为儿童准备的幼儿百科知识大全《世界图解》,比佩罗那充满道德训诫的儿童读物要早39年。我知道的也就如此而已。真要把一本书读透,显然在时间上需充足。故我只能浅尝辄止,无暇深入,更别说是去芜存菁。

据查,我国现代最早一部文学理论书籍是名家马宗霍的《文学概论》,这本书成书于19xx年,基于古文论的基础上形成的理论,其中并无提及儿童文学的的概念。

然而早在这本书成书之前,周作人就已经开始收集儿童文学并做童话研究的工作了。19xx年,周作人发表《征求绍兴儿歌童话启》一文,面向社会公开征求儿歌童话,这是周作人19xx年从日本回国后从事儿童文化、儿童文学建设的一项重要工作。该启示的开篇这样写,“作人今欲采集儿歌童话,录为一编,以存越国土风之特色,为民俗研究、儿童教育之资材。”显示出周氏收集的一个重要目的是儿童文学建设。

虽然应者寥寥,民国三年正月十日发出的倡议到年底只收到一件来稿。但毕竟,中国儿童文学的收集工作开始了。收集是所有调查研究的第一步,这应该算是中国儿童文学理论研究非常重要的一个发端。

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篇三 :儿童文学读后感

《儿童文学》读后感

上派初级中学七(4)班 应健玮

望着书架上那一本本整齐罗列着的儿童文学,我的脸上挂满了笑容,陷入了无限的遐想中??

暑假中,父母见我整日无所事事,于是,准备为我订购《儿童文学》这本杂志,补充我的课外阅读量。起先,我极力反对,因为我不喜欢被人逼迫做事,可是,“父命难违”啊!当第一本《儿童文学》递到我的手中时,我粗略地浏览了一下,觉得那些内容我一点儿也不感兴趣。随着一本本的到来,渐渐地,我对《儿童文学》这本杂志产生了兴趣,那些富有奇异想象力的童话;那一篇篇,一件件感人的故事;那一个个有趣的小说,令人回味无穷。从此,我便喜欢上了阅读,书桌前每天都出现了我的身影,我捧着书,快乐地阅读着,时而捧腹大笑,时而眉头紧锁,时而泪润双眼,??深深陶醉于其中??

《儿童文学》向我展现出了一个绚丽多彩的世界,这本书使我就像一株忘忧草,整天没有了忧愁,沉浸在快乐之中。它的出现填补了我心灵的空虚与寂寞,给予我心灵的抚慰,给予我精神的成长,心灵的成长,它就像是我的朋友,我的导师,敞开知识的大门,让我在知识的海洋中遨游,到达成功的彼岸。

指导教师:管 锐

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篇四 :《3-6岁儿童学习与发展指南》读后感

《3-6岁儿童学习与发展指南》读后感

花了15分钟时间认认真真地看完了老师给我们分享的由教育部发布的《3-6岁儿童学习与发展指南》,觉得受益匪浅。

首先,《指南》具有充分的科学依据,可以作为我们教育孩子的重要参考。

其实在最初看到这个《指南》时,我的第一个想法是担心这样的指南会不会成为我们教育孩子的束缚,我们究竟是否有必要必须要按照这个指南来教育自己的孩子。认真看完才发现,原来这个指南并不是要将孩子们教育成由一个模子里印出来、没有个性的儿童,相反地,它所强调的恰恰是如何在充分了解幼儿发展的阶段性特征的基础上尊重幼儿发展的个体差异。幼儿的发展是一个持续、渐进的过程,同时也表现出一定的阶段性特征。每个幼儿在沿着相似进程发展的过程中,各自的发展速度和到达某一水平的时间不完全相同。“要充分理解和尊重幼儿发展进程中的个别差异,支持和引导他们从原有水平向更高水平发展,按照自身的速度和方式到达《指南》所呈现的发展“阶梯”,切忌用一把“尺子”衡量所有幼儿”,这是在《指南》中体现出来的中心思想。

例如,其中提到:要“理解幼儿的学习方式和特点。幼儿的学习是以直接经验为基础,在游戏和日常生活中进行的。要珍视游戏和生活的独特价值,创设丰富的教育环境,合理安排一日生活,最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要,严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练”,这些都是作为家

长在教育孩子的过程中应该注意的问题。

其次,《指南》中内容丰富,对幼儿发展的各个阶段的各个领域作了全面描述。

《指南》从健康、语言、社会、科学、艺术五个领域描述幼儿的学习与发展。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与发展目标和教育建议两部分组成。

目标部分分别对3~4岁、4~5岁、5~6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么,大致可以达到什么发展水平提出了合理期望,指明了幼儿学习与发展的具体方向;教育建议部分列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法。

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篇五 :打造儿童阅读环境读后感

《打造儿童阅读环境》读后感

丁军梅

我们都希望孩子能够“自动自发”地阅读,但这其实是需要引导的。如果有一位值得信赖的大人为孩子提供各种协助,与孩子分享阅读经验,孩子就可以排除各种障碍,尽情地遨游在阅读世界中!

这是英国当代著名青少年文学大师艾登·钱伯斯在《打造儿童阅读环境》这本书中告诉我们的。

假期里,我们名师工作室为每位成员购买了一本《打造儿童阅读环境》,看完了这本书我觉得要营造一个儿童良好的环境,是需要多方面的配合并要协助孩子来达成的。

对于小学阶段的孩子来说,已经能够独立选书的孩子们,当他们站在班级书柜或进入图书馆中,便能够在极短的时间内挑选他们想看的书;但对于许多尚未建立阅读习惯的孩子们,便很难感受到书中的乐趣,只想打发时间罢了,于是就会很无奈或随便的抽取一本书。这样一来孩童跟好书相遇的机会可能越来越难了,这对孩子而言是一种损失,也是很可惜的事。在这本《打造儿童阅读环境》的书中,作者 站在教师或有志推动阅读者的角度,提供了许多具体的建议和实务经验,我想藉由书中的一些想法提出来,希望与大家一起分享,也希望能带动班上的阅读风气。

一、读书的心境十分重要

阅读的第一步就是要有一批有用的藏书,而且这些书是随时可以拿得到手的。当孩子去注意到书架上的藏书,并能在架上挑出一本他想读的书,最后终于能够找个地方坐下来好好阅读这本书,这就达到了阅读的起点。之后,孩子可能更期待经历相同的乐趣,例如:想再重读这本书或想再看相同主题的作品,甚至于会迫不及待的与他人分享自己的想法或重点,那么这就已经达到了所谓的“阅读循环”。然而,这对学习刚起步的孩子来说,如果有大人在旁边引导孩子,去了解这种阅读境界,才会让他们更快的进入状况,并能够让他们自由自在的遨游在阅读世界中。阅读基本上跟其他活动是一样的,如果是自动自发的去读,那就很容易乐在其中所以为孩子提供一个心无旁骛的阅读环境十分重要。对于学校来说,有一个环境幽静、陈列方式恰当的图书馆十分重要。对于班级来说,有一个专门的阅读区也很重要。

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篇六 :打造儿童阅读环境读后感

《打造儿童阅读环境》读后感

我们都希望孩子能够“自动自发”地阅读,但这其实是需要引导的。如果有一位值得信赖的大人为孩子提供各种协助,与孩子分享阅读经验,孩子就可以排除各种障碍,尽情地遨游在阅读世界中!

这是英国当代著名青少年文学大师艾登·钱伯斯在《打造儿童阅读环境》这本书中告诉我们的。

这本书的内容主要包括实际上包括两个部分:《打造儿童阅读环境》和《说来听听:儿童、阅读与讨论》,旨在指导家长和老师通过活动、提问等技巧,帮助孩子亲近图书、自主而愉快地阅读。这本书为常年与儿童、图书打交道的老师和家长而写,它能有效地帮助我们规划、建立一个让孩子能快速进入状态的阅读环境,学习、实践一种让孩子与别人分享阅读并拓展个人阅读的方法。其中感受最深的有以下几点:

一、创造良好的阅读环境

一个孩子的成长离不开家庭的环境,家庭环境对孩子的影响至关重要。首先我们家长应该静下心来与孩子阅读,带领孩子走进阅读的氛围。面对社会的种种诱惑,许多家长是自己一边打牌,一边让孩子在旁边看书,试想孩子能真正静下心来阅读吗?家长的心是浮躁的,孩子的心也是浮躁的。每一位家长在家庭中都应该给孩子提供良好的阅读环境,比如给孩子一个安静的场所看书,在孩子随手就能摸到的地方摆放一些孩子喜爱看的书籍,经常带领孩子逛一逛书店等,使孩子渐渐地爱上阅读,自发地去读书。钱伯斯在这本书中告诉我们:我们都希望孩子能够“自动自发”地阅读,但这其实是需要引导的。如果有一位值得信赖的大人为孩子提供各种协助,创造良好的阅读环境,与孩子分享阅读经验,孩子就可以排除各种障碍,尽情地遨游在阅读世界中!对于具有教师和家长双重身份的我们来说,这实在是一本值得一读的好书。

二、阅读时间要有保证。

我们不能期待每个孩子会利用下课或回家后去阅读,而且很多孩子都是来自没有阅读习惯的家庭中,可能都会因为看电视、玩耍、睡觉,而虚渡了时间。所以可以的话,一定要在学校保证孩子的阅读时间。在孩提时期或青少年时期若培养阅读习惯,那么他以后一定是个好的读者。

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篇七 :《安徒生童话》读后感

《安徒生童话》读后感

《安徒生童话》包括了《海的女儿》、《拇指姑娘》、《丑小鸭》以及《卖火柴的小女孩》等一系列童话故事。通过这些童话故事诠释了心灵的美好,同时让我们懂得一些深刻的生活道理。这是童话故事,也是安徒生对生活对人生的理解。

《卖火柴的小女孩》在圣诞夜点亮蜡烛,分别看到了烤鸭,圣诞树,最后看到了自己最爱的外婆,为了多留外婆一会儿,她点亮了所有的蜡烛,但火柴熄灭时一切消失,小女孩在这个圣诞夜悲惨地死去。小女孩实在是可怜的,在这样一个圣诞夜,她又冷又饿,只为留住外婆,留住美好,她最后用了可以取暖的所有火柴。她的心灵是美好的,她死的时候嘴角仍是笑着的,死前看到的也是美好的东西。这样地悲惨死去只是生活所逼,没有卖出火柴的她没能得到钱。生活在社会底层的人与高层的人的生活是千差万别。同样是圣诞夜,有人会围在火炉旁吃烤鸡,一些小孩会等着圣诞老人给自己送礼物,儿小女孩却只能冻死在街头。点亮火柴后美好的幻象与冰冷残酷的现实形成了鲜明的对比。烤鸭的出现是因为小女孩太饥饿了,圣诞树的出现则是她对美好快乐的向往,外婆的出现则是因为她对幸福的渴望,对外婆的想念,渴望得到爱抚。而所有这些简单的温饱与欢乐却只能出现在幻觉中,现实中根本找不到。她让外婆带她飞走,她想逃离饥寒交迫的世界去另一个欢乐的世界,她最后终于还是悲惨地死去。社会是贫富悬殊的,富人的快乐是建立在穷人身上的,社会是如此的不公平。

小女孩的悲惨故事让我们更珍惜现在的生活。衣食无忧的我们更应该少些抱怨,多些感恩。我们不会饥饿,不会寒冷,有人疼爱,这远比小女孩幸福得多。生活便是如此,有时候也许有了对比我们才懂得珍惜。小女孩的内心世界是美好的,如此纯洁美好的她却没能过上美好的生活,得到一个美好的结局。这不得不让人怜惜,怜惜之余更是感叹我们应该学会珍惜所拥有的一切。

《海的女儿》中讲述海王国一条美人鱼为了与王子在一起喝下了巫婆的药酒终于得到了一双美丽的脚,但走路却像走在碎玻璃一样生疼。看着王子与别人结婚,她宁可牺牲自己也要祝福王子。这样的故事让我们看到了纯洁美好的爱情,与现在急躁肤浅的爱情相比,这样的爱情显得更加可贵,更加真诚。年轻的我们很多人面对爱情或是被物质化了,或只是寻求一时半会的欢快,抑或只是简单地想逃离孤独而已。而美人鱼的爱情是伟大的,为了爱情甘愿受苦,为了爱情宁愿牺牲自己,而现在又有多少人能心怀这样真挚的感情?这是安徒生对美好爱情的诠释。

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篇八 :《儿童与课程》读后感

儿童与课程

《儿童与课程》一书是杜威对教育中两大因素在教育界对立而形成的两大学派的批判,同时,他提出教育真正应该需要考虑两者的相互作用,下面,我们就有关杜威先生所做的批判进行解读:

从哲学的角度来说,为什么当时的人们只是考虑教育中某一因素而忽视另一因素,或者完全不考虑因素之间的相互作用,这是有一定的理论原因的,因为把各个因素孤立起来看,坚持一个因素而牺牲另一个因素,使它们相互对立起立,这较之发现每个因素所属的现实要容易的多,另外,对于已经产生的理论,我们通过寻找证据来支持它以防非难较之抛弃已有的观念和摆脱已熟悉的事物要容易的多。因此,很多学派就挑选出银河自己的一些因素,然后把它们上升为完全和独立的真理,而不是把它作为一个问题的一个侧面加以考虑校正。

杜威那时候把教育中基本要素归为两大类:其一是儿童世界;其二是成人世界。这两者的核心分别是儿童与课程,而有一些学派就选择了其中一个因素加以考察,从而形成了对立的两大的学派。

这两大学派,一个注重课程,强调知识的逻辑性,另一个注重儿童,认为儿童才是中心,其它一切都需要围绕它进行。这样儿童与课程之间的矛盾就赫然存在,主要体现为三大方面:一、儿童狭小的个人世界与空间和时间都无限扩大的非个人的世界对立;二、儿童生活的统一性和全神贯注的专一性与课程的种种分门别类的对立;其三,儿童生活的实际与情绪与知识逻辑分类和排列的抽象原理的对立。课程中心的学派强调训练、知识的逻辑、教师必须具备充分的训练和学识强调规律,对学生进行指导和控制。而课程中心的学派强调兴趣、教材的心理化、教师必须具备对儿童的同情心和关于儿童天赋本能的知识,强调自发性、注重儿童的自由和主动性。这两大学派都各自鼓吹自己而批判对方,使得儿童和课程这两大教育中的基本要素处于不相容的地位。这也导致问题的产生。

那么问题是什么呢?问题就是要摆脱那些偏见,而这一偏见就是认为儿童与课程之间存在着性质上的某些鸿沟。对于这一问题,我们在儿童方面,我们要看到儿童的经验本身怎样早已包含着已组织到系统化的科目中去的那些同类的因素,以及儿童的经验如何在发展个组织教材达到现有水平中起着作用的那些态度、动机和兴趣,从而,我们更要做的是发现介于儿童现在经验与已形成的科目

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