篇一 :水浒传读后感【免费

读《水浒传》有感

对于我来说,《水浒传》承载了太多的感触和回忆。

还记得是小学三年级时,我从姨姨的书柜中第一次看见那两本叠起来厚厚的《水浒传》,当时虽大部分看不懂,那些有趣的章节目录却给我留下了深刻印象。后来断断续续的了解了许多水浒中绿林好汉的英雄故事,他们替天行道,四海盟约的义气,浴血奋战,不惧生死的勇气,都使我折服。

第一次认真读水浒是在这个暑假,我对这本书也有了自己新的认识。

作为中国古典四大名著之一的《水浒传》继承、发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,情节跌宕起伏,变化莫测。每一个故事的高潮,都紧扣心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“三打祝家庄”等,数百年来一直脍炙人口。而这些也正是其时最吸引我的地方。

历数梁山英雄,我最喜欢的是宋江,即使我明白宋江的招安计划使梁山走向灭亡;通篇细读水浒,我最讨厌的也是宋江,哪怕我知道没有宋江梁上只是一群游兵散勇。

宋江自幼读书,受传统教育,走入社会在县衙中做小吏,文武精通。他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨慎、随机应变善于弄权的性格。因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明,让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家的法度。 宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后,成为义军的首领。

他自己说在文武无过人之处,可他为什么还能当梁山泊的首领呢?

这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等。为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,所谓“义”,这便是了。

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篇二 :水浒传读后感

水浒传读后感

《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物,予以充分的肯定和热情的讴歌,歌颂了这些人物的反抗精神,也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物,如李逵、武松、石秀等,对统治阶级的剥削压迫感受最深,因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业,赴汤蹈火在所不辞,作者把他们写得如此光辉动人,这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反,作者对于统治阶级的人物,则将他们写得丑恶不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人,恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林,无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何,这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义,它在某种程度上注入

了被压迫阶级的思想感情和道德观念,这一点,有些知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过:“逆料当时非礼之礼,非义之义,江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里,下层人民也常讲义,他们为了维护自身的利益,免受暴力的欺凌,自然产生一种团结御侮的愿望,这种愿望,在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上,反映得尤为强烈,他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”,都是“义”的表现。因此,《水浒传》中所写的义,在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。《水浒传》里的“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想,在许多场合里,“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位,而把“义”置于次要地位,这就是江湖义气没有突破封建道德的表现,梁山泊一些斗争性最强的人物,最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

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篇三 :水浒传读后感1

水浒传读后感

读书日期:2012.02.19

起止页码:01~14

摘抄:

鲁达又道:“老儿,你来,洒家与你些盘缠。明日便回东京去,如何?”父子两个告道:“若是能勾得回乡去时,便是重生父母,再长爷娘。只是店主人家如何肯放?郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道:“这个不妨事。俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子,放在桌上,看着史进道:“洒家今日不曾多带得些出来。你有银子,借些与俺。洒家明日便送还你。”史进道:“直甚么,要哥哥还。”去包裹里取出一锭十两银子,放在桌上。鲁达看着李忠道:“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了,见少,便道:“也是个不爽利的人。”鲁达只把这十五两银子与了金老,吩咐道:“你父子两个将去做盘缠。一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身。看那个店主人敢留你!”金老并女儿拜谢去了。

鲁达把这二两银子去还了李忠。三人再吃了两角酒,下楼来,叫道:“主人家,酒钱洒家明日送来还你。”主人家连声应道:“提辖只顾自去,但吃不妨。只怕提辖不来赊。”三个人出了潘家酒肆,到街上分手。史进、李忠各自投客店去了。

只说鲁提辖回到经略府前下处,到房里,晚饭也不吃,气愤愤的睡了。主人家又不敢问他。

再说金老得了这一十五两银子,回到店中,安顿了女儿。先去城外远处觅下一辆车儿,回来收拾了行李,还了房宿钱,算清了柴米钱,只等来日天晓。当夜无事。次早五更起来,子父两个先打火做饭吃罢,收拾了。

天色微明,只见鲁提辖大踏步走入店里来,高声叫道:“店小二,那里是金老歇处?”小二哥道:“金公,提辖在此寻你。”金老开了房门,便道:“提辖官人里面请坐。”鲁达道:“坐甚么!你去便去,等甚么!”金老引了女儿,挑了担儿,作谢提辖,便待出门。店小二拦住道:“金公那里去?”鲁达问道:“他少你房钱?”小二道:“小人房钱,昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱,着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道:“郑屠的钱,洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。鲁达大怒,叉开五指,去那小二脸上只一掌,打的那店小二口中吐血。再复一拳,打下当门两个牙齿。小二扒将起来,一道烟走了。店主人那里敢出来拦他。金老父子两个,忙忙离了店中,出城自去寻昨日觅下的车儿去了。

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篇四 :水浒传读后感心得

读书心得

专业班级:报关与国际货运

姓名学号:吴易峰

指导教师:裴淑娥

A1102班 0309110224

水浒传读书心得

《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一,就必定有他发光出彩之处。这个时候我又随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。 《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。例如:“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁 ,路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣,事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“孝忠义”。

孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒杀四虎。这是危险呀,是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的头,掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州,也在所不惜。

忠:他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀。这也是“忠”。

义:一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”

字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

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篇五 :《水浒传》读后感

《水浒传》读后感

我在这个寒假里,怀着一种期待的心情去读《水浒传》。 《水浒传》里写了一个关于林冲的故事,我很喜欢。太尉高俅本是一个无赖,因为会踢球得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。其养子高衙内为了霸占八十万禁军教头林冲年轻貌美的妻子,便设计陷害林冲,诬蔑林冲图谋不轨,把林冲发配充军,甚至多次追杀林冲,想置林冲于死地。

《水浒传》写了武松、宋江等众多英雄好汉,共108人。他们举起义旗,打着替天行道、劫富济贫的口号,杀遍大江南北,沉重打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

我觉得鲁智深给我的印象最深。他是忠与义的化身,他寄托了作者施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是因为萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切都是他忠义的表现。但忠义,在现在社会中似乎已成为了老古董,也成为了信誓旦旦的一句空话。有谁想过,它是友谊的最高境界,是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。但现在呢?似乎已经烟消云散了。在发达的今天,商品经济狂潮的冲出下,诚实、信用在人们心中已经摇摇欲坠,大家尔虞我诈,得到的大把的钞票,而丢失的却是我们民族

思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质,却将真情挚感做人的基本原则锁入内心深处。

在108个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富,它永远永远都在闪耀着精神世界的光辉,它也永远给我带来关于思想与情感的启迪和力量。

我长大了

假期中的一天,天气异常,火辣辣的太阳烤着大地。妈妈听到大街上有人叫卖甘蔗,便给我10元钱,让我去买甘蔗。 我高兴地跑下楼去,忽然听到一阵刺耳的吆喝声:“买青蛙了,刚从田间捉回来的,可新鲜了……”接着,他一边吆喝一边从口袋里麻利地拿出一把锋利的小刀,抓出一只青蛙按在硬纸板上,举起刀,寒光一闪,青蛙的皮一下子就完全脱下来了。我惊呆了,青蛙可是益虫啊!它是捕捉害虫的能手,是保卫庄稼的精兵。据统计,一只青蛙每天要吃70多只虫子,一年按它捕虫7个月计算,可以消灭15000多只害虫。要是每亩田有1000只青蛙,每天就可以消灭害虫70000多只。对于控制田间虫害来说,这是一个多么可喜的数字呀!然而,人类却恩将仇报,大量的捕杀它们。不行,我得去劝劝他。

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篇六 :水浒传——读后感

八百里水

义;

众豪杰

道。 泊梁山,英雄聚 一百单八,替天行 ——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的 旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时,就会心

潮彭湃,思绪激昂,有两个大大“?”萦绕在脑海

中:何为英雄?英雄为何?

兄弟义气,英雄之性情也!

儿女情长乃私情也;尽忠报国乃豪情也;惟独兄

弟义气,才为英雄之真性情也。

《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆

兄弟,天下皆为一家人”的信念,共聚梁山。

武松醉

打蒋门神,血溅鸳鸯楼,正是出于兄弟情义;鲁智深 野猪林救林冲,更是为兄弟不惜上刀山,下火海;晁 盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲,兄弟们团结一

心,同甘共苦,终成大事;有“及时雨”雅称的宋江,

更是想兄弟之所想,急兄弟之所急,救兄弟于水深火

热之中,而从不顾己。兄弟情深如此,怎不为英雄?

一部《水浒》道出了英雄之性情:兄弟义气。

替天行道,英雄之信念也!

古人曾云:“大丈夫生天地间,应以天下为己任, 终生不移。”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗,杀 富济贫,乃真英雄也!

梁山好汉个个集正义和公理于一身,他们疾恶如仇、

除暴安良,所作所为,人们无不拍手称快。鲁提辖拳打

镇关西,为的是解救金氏父女;晁盖、吴用、阮氏兄弟

等人义劫生辰纲,为的是接济贫困。

一部《水浒》写出了英雄之信念:替天行道。

勇往直前,英雄之本色也!

一百单八好汉齐聚梁山,但英雄们前进的步伐并

未停止,他们铲除了前进道路上一个又一个障碍:三

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篇七 :水浒传读后感

《水浒传》读后感 2195字

四大名著之一的《水浒传》与其他三本名著赫然醒目的摆在家中书架上,轻抹书页,一个“浒”字,道出水泊恢宏气势;一缕书香,引我遍览梁山胜景;洪太尉一掀石碑,揭开梁山好汉传奇人生。阵阵书香,悄然幻化成了天罡地刹的忠义堂,向我们阐述着那段恢宏壮阔的历史,那大无畏的英雄篇章。

通览整部《水浒传》可以发现朝廷良将尽数归水泊,水浒好汉俱与官府决斗的规律,这种现象的出现,我想也与施耐庵个人有关吧。施耐庵为元末明初人,乃孔子七十二弟子之一施之常后裔,自然地,施耐庵自幼才气过人,三教九流无有不会,品竹弹琴无有不通,36岁中进士,自此步入仕途,但因朝廷腐败,奸臣当道,无奈,为官三年的施耐庵只好弃官归家。了解了施耐庵怀才不遇的愤懑,要知其原因也就不难了。施耐庵不仅敏慧且事亲至孝,为人忠义——这也是梁山好汉所具有的品格。因此,《水浒传》最为突出的就是“忠”“孝”“义”。

首先是“忠”:水浒英雄的赤胆忠心是天地可鉴的,何以见得?看过《水浒传》的都知道,梁山好汉领兵打官府的情节那是不少,而“小人曾认得这个守将,待我去说服他头降哥哥。”的话也不罕见,但说这话的人大多数也为朝廷效过力,即便如此,也未见谁人变心,背叛梁山伯。再者,当两军对阵,敌军来势汹汹时,竟无人唯喏不前,而是主帅一声吼“谁人去捉拿那厮?”背后则立即有人挺枪出马,不论是棋逢对手甚至实力悬殊,都会奋不顾身的冲过去,大打出手。这份忠心难道不是让人佩服的吗?

再是“孝”:这就更为明显了,每当有好汉上山,水浒之中就会大造房屋,敢问,上山好汉就一人,为什么要多造房舍?那还用说,当然是安放老母家眷的啦。众所周知,梁山好汉最为大方,都说到“论称分金银,换套穿衣服”的份上了,也以此可见山上的好日子那是随手拈来,但好汉们从不只为自个儿享受,也接家人上山快活。最好的例子就是卢俊义了,在梁山伯大吃大喝、日日宴席几个月,却不曾有一时忘却家中之人,还是决定回京接家小,因此,好汉们的孝道也做得非常好,可为天下人的表率。

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篇八 :水浒传读后感

《水浒传》读后感

在历代封建专制统治者眼中,“造反”都是大逆不道的,“造反”者都是杀人放火面目狰狞的妖魔鬼怪,但我国四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行之,为那些所谓的造反者树碑立传,并渲染他们豪情壮志而且仗义除暴安良的英雄壮举,使他们成为我们心中的英雄人物。

《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山就有一百零八将,再加上其他陪衬人物,有几百人之多。这些人大都形象鲜明,给人留下了深刻印象,其中尤以林冲,鲁智深,武松,吴用,李逵,宋江等人最具神采。

在这本书中我最喜欢的人物形象为武松和吴用。

武松是清河县人,是排名第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大郎抚养成人。井冈山打虎后任阳谷县都头,后又因斗杀西门庆,潘金莲,刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。他的性格特点我十分喜欢,他武艺高强,有勇有谋,崇尚忠义,有仇就报,有恩必报。从为武大郎报恩开始,他醉打蒋门神,斗杀西门庆,大闹飞云俌,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭,一步步走向反抗道路,他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。

吴用是晖城县人,表子学究,道号加亮学生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,我觉得他好厉害,要是我根本想不出这样好的方法骗过青面兽杨志,他上山寨后为掌管机密二军师之

一。我比较喜欢智取生辰纲,排九宫八卦阵,他的性格为足智多谋神机妙算。

这本书取材于北宋末年宋江起义的故事,当时黑暗官僚腐败,社会矛盾极度恶化,爆发了农民起义,起义声势浩大,但后来失败,义军因而有传奇色彩,在此背景下,施耐庵,罗贯中集其大成,在民间故事话本,戏曲的基础上再创作,终成长篇章回小说,可以说水浒传是长期以来的民间的集体创作和作家艺术加工的产物。

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