老舍《断魂枪》读后感

老舍的《断魂枪》发表于一九三五年,是现代文学史上最优秀的短篇小说之

一。这篇小说故事并不复杂，人物形象却血肉丰满，老舍巧妙地把个人命运与时代变迁的历史大背景结合起来，短小的篇幅里蕴涵了深刻的社会历史文化意义。

这篇小说塑造了三个个性截然不同的拳师形象，鲁莽气盛的王三胜，刚直锐进的孙老者，以及深藏不露的沙子龙。而小说的重点写的是沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。

“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前，我们是何等的无奈。沙子龙的职业更换，他震动江湖的武艺和名声，他行走于荒林野店里的豪放事业，之所以如梦幻般一去不返，正是因为炮声压下了马来与印度野林中的虎啸，坚舰掀翻了祖先所信奉的神明，江湖不再。在这样的时代，沙子龙从容退隐了，他不仅及时把镖局改成了客栈，连他的武艺，包括他自创的绝技“五虎断魂枪”，也弃之一旁，甚至旧日镖局里的徒弟前来求教，他也不肯指点传授。 然而，沙子龙是一个侠客，一个曾经纵横武林的英雄。“神枪沙”这份资本，他比谁都更清楚，更自豪。要不也不会在夜间，独自拿起枪，一气把六十四枪全部刺下了。他在回忆，昔日野店荒林的威风是他心里永远的骄傲。对沙子龙来说，武术早就从糊口的营生、扬名的跳板上升为一种人生的信仰和追求。“摸摸这凉，滑，硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已”，枪，已经真正融入了他的生命。但是，“门外立着不同面色的人，枪口还热着”，快船大炮首先挑战的就是中华武术的权威性。“月棍年刀一辈子枪”，枪乃兵器之王，变化莫测，在冷兵器时代最是厉害不过，象征着精华内敛的中华武魂。可如今，一粒小小的子弹就可以穿透白那杆密不透风的枪花。

《断魂枪》的核心情节，是号称沙子龙大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技，沙子龙却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他，但他无半点愠怒。其实他的内心如灼热

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一曲文化的挽歌

当我第一眼看到这个标题《断魂枪》的时候，我就在想是什么样的神人拥有如此牛叉的技能，竟能让人与之交手后，魂断于蓝桥，灵魂片片飘落。游戏中炫酷的技能，各种绝杀招式在我脑海略过，不禁更加好奇了。

然而但我第一遍看的时候，他就让我失望了。一个曾被誉为“神枪沙子龙”的神人让我失望了，将自己的镖局改为了客栈，也就算了，生意没有，我可以理解，毕竟处于在国事动荡，战火纷飞的年代。但是你自己那套绝学为不传给孙老者呢？难不成你收王三胜这种领悟能力如此低徒弟，是为了你的绝学不被学走?还说“那条枪和那套抢都跟我入棺材，一齐入棺材”，我不禁想问，是什么让你如此消极，让这一非物质文化断送在你手中。更具讽刺性的是“‘神枪沙子龙’五个字没遇见过敌手”，你都不让别人和你打，难怪没遇见过敌手。若赵子龙还在世的话，肯定说你是傻子龙！历届多少门派都留下了自己门派的绝学，你又何苦与自己过不去呢？

感觉还是不懂这篇文章，于是去查了一下写作背景，原来故事发生在西方列强的枪炮惊破“东方大梦”的大背景下，于是我耐心地开始第二次阅读。沙子龙算是最早从“东方大梦”中清醒过来的人，他清楚的认识到“今天是火车、快枪，通商与恐怖”，他引以为豪的武艺已经成了明日黄花，那个曾经属于“他的世界已被狂风吹了走”。于是他及时把镖局改成了客栈，连他的武艺，包括他自创的绝技“五虎断魂枪”，也弃之一旁，甚至旧日镖局里的徒弟前来求教，他也不肯指点传授。 但在心里，他仍然没有放下他的“断魂枪”，每到夜深人静之时，他还会“独自拿起枪来”，“摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子”。情感和理性的矛盾使得沙子龙的身上充满了一种末路英雄的悲剧色彩。我似乎有点明白他的困惑了，当西方科技文化流入自己国家时，处理两者文化关系成为当头之重。然而他不明白，社会的进步是靠文化的不断碰撞，交流，融合提升的。但我还是认为根本没必要丢弃自己的绝学啊！

第三次阅读时，我把作者老舍与这末路英雄联系在了一起，想起老舍生前的光辉事迹，他那诙谐幽默，平易近人的文章，竟是与沙子龙之前的无人能敌的自创绝技“五虎断魂枪”是如此的相近！而幽默风趣，热爱生活的大作家老舍最后落得个跳河自杀，让文学史又少了一笔财富，这与沙子龙将绝技带入棺材又是何其的相似！虽然这篇文章写作时间，与这位文坛之星陨落有偏差，但有一点毋庸置疑，这所有的一切不是他们的错，是社会太黑暗，黑暗得让人窒息，让时代一个个人物走向末路，走向毁灭。我顿时觉得黑暗的社会好可怕，但愿我们处在一个美好的社会，让自己的心灵不去淌那些暗流涌动浑水。

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断魂枪读后感

在我看来，《断魂枪》讲的是一种无奈之下的从容。一个人，认清了自己所处的时代，以及自己与这个时代的格格不入。他判定，自己、以及自己所爱的东西，是终将被淘汰的、落后的东西。他甚至有一些认同这样的时代，这样的趋势。他也许觉得这些是自己不能改变的，也许觉得这是不该被改变的——新陈代谢，才是人间正道。于是，他选择不费力挣扎、不苟延残喘，而是体面地、从容地接受这一切，让自己、以及自己所爱的、所信仰坚持的东西一起，坦然接受命运的抛弃。

而《断魂枪》描摹的是一个明白了“恋什么就死在什么上”之后的人，是如何从容地接受这一切的——像一个知道海潮将要来临的人，怀抱着一束自家园中的野花，睁着眼睛，微笑着，缓慢地沉没入漆黑的湖水。

在不可抗拒的时代与命运面前，这未必是最英雄的作为，却有可能已是最体面的抉择。尤其是一些明知自己做不了英雄的人。

不能不想起老舍自己的命运来。我愿意相信，他在赴死之前，是怀着这样的从容的。

沙子龙在月夜之下自己练罢一套五虎断魂枪，是爱。

之后轻叹两声“不传，不传”，是死。

沙子龙的徒弟，是懵懂的，沙子龙的爱他并不理解，那些招式只是他用来谋生炫耀的资本。

来拜师学艺的老者，则是只知爱，而不知死。

沙子龙、老舍，对于那老者，想必是怀有怜悯的。

《断魂枪》讲的是大时代变革下的小人物。《恋》也是。我自己却经常在讨论一些身边事的时候跟身边的人谈起这两篇小说来，因为在我看来，这种无奈不只是鼎新革故之时才会有，这种从容也不只是生死抉择之际才需要。

无关时代，也无关他人，沙子龙是真的热爱断魂枪，他知道这种爱对于他来说意味着什么，所以反而保持了一份理智和清醒，即使这种理智和清醒是不得已的。当我们关闭上帝视角，自己走进那个时代，把自己当做沙子龙生活的话，就会体会到，在那一个时代背景下，盲目的爱和停滞不前不会给自己带来任何好处，反而会将自己和断魂枪都拖入死亡的深渊，那才是真正的灭亡。坦然的接受命运，坦然的接受时代的前进，坦然的接受一个被时代抛弃的身份，对于他自己本身侠客武士的身份来说，才是最体面的，最能维护这种道和气的。这是他不传原因之三。

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变革时代莫等闲

——品读老舍《断魂枪》

《断魂枪》中主要写了王三胜、孙老者和沙子龙三个人不同的武术表现。王三胜十分的仗势欺人，靠着自己的一身横肉来吓唬别人，完全没有一点真功夫。他仗着师傅的名声，自认为自己有点功夫，去只能在街头杂耍。他被孙老者打败，丢了脸面，急于报仇，就回来告诉沙子龙，让师傅替他报仇，可见他的鲁莽和肤浅。

孙老者从外表让人觉得他弱不禁风，是不可能打得过王三胜的，但是他沉着稳重，深藏不露，仅仅几下就把王三胜打得落花流水。孙老者可以说是极有上进心的，虽然一把年纪了还在为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。但他不知道时代已经变了，仅靠武术再不能振兴中华了。

作者很少从正面描写沙子龙，但在对其他两个人物的细笔描写中，却把这个人物的内心世界展现的很清晰。沙子龙也想回到当年他威震四海的时代，但在西方列强的枪炮的侵略下，他知道时代变了，中国的梦也该醒了。

大家都认为沙子龙不传断魂枪法表现了他的自私保守和顽固。但是细细想来，如果他传给王三胜，他怎么能忍受自己至尊至爱的中华绝技，让人用来在街头杂耍。如果传给孙老者，他学了绝技也抵抗不了外国人的洋枪洋炮。让中华绝技败在外国人手里，实在是侮辱的中华武术。

沙子龙白天表现的宠辱不惊，淡定自若，与世无争。但夜深人静的时候，则关起门来，回想当年纵横天下的威风，演练他的五虎断魂枪。表现了他的生不逢时，满腔热情，但同时又表现出了他对这个时代的无奈。此时的时代动荡，等到中华民族再次强盛起来的时候，沙子龙一定会把中国的武术发扬光大的。

其实这三个人各代表了当时社会的一类人，通过三个人的对比，展现的当时社会状态，也展现了在西方列强的侵略下，中国人的生活状态。沙子龙可以算是当时有点先进思想的人，但是他知道光靠武术光靠自己是根本没有用的。作者同情沙子龙的生不逢时，赞赏他恪守气节，不同流合污，满腔热情地将他写成了一个时代悲剧的英雄角色。

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《小玉品断魂枪》

“这是走镳已没有饭吃，而国术还没有被革命党与教育家提倡起来的时候”。

初读老舍《断魂枪》，第一次接触老舍的这种风格。当我读到这一句时，心存疑惑，这到底是什么时候，这般惨淡。于是我查了下写作背景：老舍的《断魂枪》发表于一九五三年，当时正是晚清。我想，那时正是经历闭关锁国后，中华的国门被洋人的洋枪洋炮轰开，各种现代化武器面前，再高强的国术，哪怕是沙子龙那曾经震慑武林的“五虎断魂枪”，恐怕是连枪杆子还没扶正，就被洋人一颗子弹击落手中。 沙子龙的镖局改组，他的夜夜叹息，不是无事生悲。

沙子龙梦也醒了，东方的大梦也没法不醒了。

我觉得沙子龙心中是深深爱着他的枪法的，不是外人看起来的那么的颓废，懦弱，否则他也不会夜夜迎着凌烈的寒风习“五虎断魂枪”。他也是那么想念曾经自己响亮的“神枪沙子龙”五个字，想念那追随者众的感觉。

可是他现在觉得很无力。

沙子龙确实是觉得没必要传枪法了。

也许他悲哀自己的枪法只能被王三胜三脚猫功夫在街头当杂技耍，传给王三胜，然后“神枪沙子龙”最终只会变成一个空头口号，终究是无奈。传给孙老者？就算是孙老者十足领悟了沙子龙的枪法，在洋枪洋炮下，只能悲壮地惨败。“不传！不传！”透露着多少辛酸无奈，纵使这会使沙家一门独门武技永久失传，沙子龙更是选择了有骨气。我并不觉得他懦弱，逃避，相反沙子龙更能看破现实，更能及早地面对，并非像一些冲动的武林人士般，用蛮横解决问题。沙子龙同时骨头更是硬的，不愿看到自己的武艺被戏耍，

被打败。

缀余，读《断魂枪》我还有个感触，佩服老舍的写作能力，仅仅通过三个小人物，就把一个时代放大，刻画了不同的人物形象沙子龙、王三胜、孙老者，一下子就把清末社会小人物展现得淋漓尽致。故事情节一波三折，耐人寻味。写故事能写到这样精彩同时又是如此寓意深刻，实是高！这便是我一直追求的目标。

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老舍小说《断魂枪》赏析

赵 均

[摘要] 《断魂枪》它短短的篇幅中情节展开的起伏跌宕引人人胜，也不谈它人物塑造的血肉丰满栩栩如生。光是小说蕴涵的社会历史文化意义，就非常耐人寻味。《断魂枪》在我眼里面是一部地道的武侠巨作，他和别的武侠小说不同，他具有典型的中国文化信息，它有深刻的文化内涵。老舍通过对主角沙子龙形象的描写表达出在当时的社会历史背景下，一个人已经不能为保全自己的文化而努力，通过沙子龙唤醒对人们对民族文化的热爱。在特殊的背景下创作的《断魂枪》，就赋予了它特殊的使命为我们民族传统文化的处境作一深沉的应和。

[关键词] 《断魂枪》思想性， 《断魂枪》艺术性， 《断魂枪》人物形象意义分析，《断魂枪》文章赏析

沙子龙的镰局已改成客栈。东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马（注：口马，指张家口外的马匹。），江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要杀下皇帝的头呢！小说一开头就给我们带来了一种冲击，带来了疑问，为什么会把镰局改成客栈？它背后想告诉我们什么？这是老舍的《断魂枪》，我对这小说进行以下几点分析：

（一）文章分析

老舍擅写长篇小说，但短篇也写得精致。《断魂枪》无疑可以进入现代短篇小说的精品行列。我就对文章整体结果进行一下分析：

[1]《断魂枪》说的是三个拳师的故事，重点写沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。老舍善于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。“沙子龙的镖局已改成客栈”，这本来可以是平淡无奇的叙述，但放在西方列强的枪炮惊破“东方大梦”的大背景下，内涵和寓意就大不同了。沙子龙的职业更换，他震动江湖的武艺和名声，他行走于荒林野店里的豪放事业，之 1

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老舍《断魂枪》是以中国社会在西方列强侵略下，社会生产结构开始转变这一时期人们内心的思想变化以及心理状态进行了着重的刻画。当西方的坚船利炮打开中国的大门，虽然冲击了人们生活方式的改变，但内心根深蒂固的思想想得到彻底的改变又谈何容易。从表面我们可以看到沙子龙似乎像是一个与时俱进者。他果断的把镖局改成了客栈，没有一丝的留恋。收起了他的断魂枪，再也不和任何人比武。

他清楚地看到社会发展潮流机车已经代替了马车，火枪已经代替了土枪。时代的进步给沙子龙带来的思想上的冲击，对他思想的转变是有一定作用的。他开始感到自己的不足，他开始感受到自己的渺小。在没有火枪在他面前出现时，他一定觉得自己很“强”。但时代的冲击让他变的谨慎与胆怯。他肯定对自己的“能力”产生了怀疑。因此他不想同任何人比武。当孙老者想学他的断魂枪时，他依然固守传统不懂变通，即便是带入棺材里，也不传人。可见封建思想的顽固性之强。

孙老者在故事中与沙子龙对于武术以及生活态度进行了强烈的对比，孙老者和沙子龙同为习武者，孙老者他的内心是乐观坚韧的，对于武术更是痴迷的。孙老者在现代文明冲击的年代，依然可以坚守国粹，毫无沮丧，不断的学习新的武术，来提高自己。完全和沙子龙的消沉进行了强烈的对比。

老舍对王大胜的刻画也是相当的成功，从小说中我们可以看到以王大胜为代表的这些人内心的脆弱与自卑。他们无知的去吹捧一个不承认是自己师傅的人。已达到自己内心“意淫”的目的实在是可笑。他们一方面幻想自己的“师傅”很强，转而联想自己是沙子龙的徒弟也应该很强。另一方面也可以利用沙子龙来达到“震慑”别人的作用。这些人总是想为自己找一个靠山，从没想过通过自己的努力让自己真正的变强。这些人已经习惯了依附于“强者”来彰显自身的价值实在是可悲。更可恨的是这群人还是立场不坚定的“叛变者”。当沙子龙没有和孙老者比武，沙子龙没有完成为他们“出气”的目的时，他们迅速的转变为去贬低别人，来获得内心的愉悦。这种人实在让人气愤。

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