篇一 :曹寅与康熙

《曹寅与康熙:一个皇室宠臣的生涯揭密》 读书报告

11级历史系 冯璐 学号:10320112202245

《曹寅和康熙:一个皇室宠臣的生涯揭密》一书是以曹寅在江南织造任上的生活为着眼点,描述和探究了清初统治者与江南富庶地区及该地区代表人物的互动关系,刻划出在风平浪静表象之后的种族矛盾和社会冲突。

本书作者:史景迁 (Jonathan D. Spence,乔纳森〃斯宾塞)。19xx年生于英国苏尔里,汉学家,美国历史学会主席。史景迁的中文名字蕴涵了很深的意义:“史”是Spence的中文译音,“史景迁”就是“景”仰太“史”公司马“迁”之意。史景迁的妻子金安平,19xx年生于台湾,12岁随家人移居美国,现为耶鲁大学历史系教授。史景迁曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。19xx年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授、历史系和东亚研究中心主任。

史景迁以研究中国历史见长。他既遵循了西方汉学研究的传统——注重历史个案的考查,又以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品大多能深入浅出,且文笔流畅、叙事性强,视角敏锐、深邃、独特,使他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也成为学术畅销书的写作高手。

史景迁著有多部有关中国历史的著作,主要有《改变中国:

在中国的西方人,1620-1960》、《追寻现代中国》、《康熙与曹寅》、《“天国之子”和他的世俗王朝:洪秀全与太平天国》、《康熙自画像》、《王氏之死》、《天安门:中国人及其革命》、《利玛窦的记忆宫殿》、《胡若望的疑问》、《中国纵横:一个汉学家的学术探索之旅》、《大汗之国:西方眼中的中国》、《毛泽东》、《皇帝与秀才》等。

同样将曹寅作为研究对象的还有方晓伟所著《曹寅评传年谱》一书。此书搜集了大量的文献资料,在前人研究的基础上,联系曹寅生活的时代背景及社会环境,对其生平、家世、文学创作、交游等方面作了详细的考证,尤其注重曹寅作为旗人在满汉交融方面所作的努力。年谱部分详列了曹寅及其交游的相关创作及档案记载,为读者了解曹寅其人提供了参考。

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篇二 :20xx级暑假社会实践活动

关于开展湖南工业大学电气与信息工程学院2012级

2012-2013学年暑假社会实践活动的通知

学校定于20xx年7月15日至8月29日放暑假,共7周。暑假,对于很多学生来说是一个放松身心,提高自身修养的大好时机。能够把握这一个月多的时间真正去学点什么,做点什么应该是我们当代大学生所考虑的。新世纪的大学生,就应当肩负起历史赋予我们的重任,做一个合格的大学生。为了进一步促进青年学生成长成才,达到通过暑期社会实践“受教育、长才干、做贡献”的目的,充分发挥学生的创造性和积极性,院团总支决定布置如下暑假作业。

一、活动主题

读书成就凌云志,实践激昂中国梦

二、活动内容和安排

内容一:暑假读一本好书

书籍是人类宝贵的精神财富,是采掘不尽的富矿,是走向未来的基石;读书是汲取精华的学习方式,是人生奋斗的航灯,是文化传承的通道,是人类进步的阶梯。为进一步加强我院大学生人文素养,让同学们度过一个愉快、充实、祥和的暑假,培养大学生的审美情趣,增强大学生的文化底蕴,培养大学生“多读书、读好书、好读书”的良好品格,不断提高大学生的科学文化素质,推进素质教育,适应学习型社会发展的需要,学院号召全院同学在暑假读一本好书。

要求:2012级同学每人必须阅读一本好书,并手写出一份3000字的读后感,内容要深刻,要求使用材料纸书写,手写不得打印。开学返校后将组织“好书我推荐”读书交流会。

读书心得体会格式见附录1

推荐书目见附录2

内容二:用心做一份实践活动

社会实践是大学生接触社会,了解社会的一条重要途径,这样可以锻炼自己,提高专业水平,又可开阔视野,接触社会,为日后工作积累社会经验。暑假兼职打工赚钱是许多学生的选择,“流自己的汗,吃自己的饭;自己多吃点苦,父母少花点钱。”实践活动包括:1、社会实践,兼职打工,为自己积累一份社会经验。

2、家庭实践,为家庭尽自己的一份责任,多一份担待3、自我实践,提高能力,增强自身修养4、其他。

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篇三 :市场营销读后感、

南昌大学市场营销论文

专 业 工业工程091 姓 名 张金朋 学 号 5400209226 论文题目 中国营销的出路

20xx年 5 月 2 日

文章简介 .............................................. 1

整合学说 .............................................. 2

关系学说 .............................................. 3

品牌学说 .............................................. 6

中国营销的出路

摘要: 俗话说的好“站的高,可以看的远”,所以我选择了这本《对话营销大师》。我希望自己能站在巨人的肩膀上去品味这世界的营销。可是在我读的过程中,我迷茫了,我彻底迷茫了,我迷失了自己对市场营销的认识,我的思想太过于肤浅,与此同时我一直在寻求一种合适的销售理念去发展我国企业的经济,

结合着大师的思想和自己的思考,得出了一些个人的见解······

关键字: 营销 整合 关系 品牌

文章简介

首先,我先对《对话营销大师》这部“巨著”做一下简要的介绍:本书选择的人都是极有成就,为了展现他们的个人魅力和传播他们给力的思想。本书的行文保留了自如的对话形式,而没有去刻意雕琢。与每位大师的对话均分为三部分:第一部分是“专业之旅”,充分展示各位大师的市场营销职业生涯;第二部分是“营销新见”,深入探讨各位大师对当前市场营销问题的新观点和新看法;第三部分是“走近大师”,通过一些更私人化的问题来追寻他们从事市场营销研究的动机。尽管每位大师的名字都与他们所开拓的某一研究领域紧密相连、声名卓著,却没有人因此而固步自封(大师们都很低调)。他们一直沉浸在新思想和新观念中,与市场营销同呼吸、共命运,换句话说:他们的生命已经融入了市场营销。这阅读的过程中,我们可以体验到与营销大师对话的独特过程。也希望与大家分享结识他们的快乐(我们这就叫神交)!我认为所有对市场营销感兴趣的人,无论是企业营销人员,营销咨询顾问,还是大学市场营销专业师生,都会从本书中汲取力量和智慧。

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篇四 :人类消失后的世界观后感

《人类消失后的世界》观后感

《人类消失后的世界》这部纪录片运用大量电脑模拟技术,由多位科学家在现有研究成果的基础上,对人类消失后的世界进行了系统,科学、量化了的设想和预测。

整部片子以时间为线索,讲述了假设人类突然一夜之间从地球消失,在那之后的世界将会发生怎样的变化,包括人类文明遗迹的逐渐消失和自然回归两个方面。

片子中所谓人类遗迹消失的期限是一万年,可我看,那些专家明显高估了人类文明的存活能力。由于专家们预测的基础是基于几座已经被废弃了的村庄和城市在这些年来的变化情况做出的,所以其难免有考虑不周的方面。其中最为明显的例子是乌克兰的普里皮亚季,影片描述了该市在遭受切尔诺贝利核电站泄漏事件后被遗弃20年后的景象,专家们就根据这一景象预测了人类消失20年后的景象,殊不知,这是在遭受核辐射的情况下的20年,如果没有核辐射呢?那么城市消失和自然回归的速度应该不止如此。

科学家们还没有考虑到的是,那些他们作为预测依据的废城都是人类活动范围内的遗迹,其消失过程难免会受人类活动的影响而减缓,如果人类消失,人类活动完全停止,那么人类遗迹的消失过程无疑将会大大加快。

这部片子中说,往往现代技术对信息的保存远远不如原始方法(比如石刻)久,这正说明了人类现代文明在给人们创造了一系列便捷的同时也即抛掉了另一些更重要的东西。这也是一种必然趋势,所以,在人类选择了现代技术的同时,也就意味着放弃了未来。

片子中把整个地球截止到现在的历史比喻成一天,那么人类历史也只不过是其中的几秒,而人类文明完全从星球上消失只用了不到一秒,从中可见人类的渺小,人类文明一直在攀升,可是迄今为止,人类自认为取得了足以主宰星球的巨大的成就,却只不过是在这个星球上的昙花一现而已。即使再过几万年,人类的文明达到了所谓高度发达的状态,在自然面前,也是微不足道,所以,请不要以自己是一个人类而沾沾自喜,因为,我们真的很渺小,很脆弱。

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篇五 :屠呦呦获诺贝尔生物学奖后感

屠呦呦获诺贝尔生物学奖后感

——中医文化的发展

屠呦呦肯定是现下最受关注的科学家了。

瑞典卡罗琳医学院10月5日在斯德哥尔摩宣布,将20xx年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦,以及另外两名科学家,屠哟哟获奖“因为发现青蒿素——一种治疗疟疾的药物,挽救了全球数百万人生命。”

也许在中国人内心深处,有一个挥之不去的诺贝尔奖情结。莫言获得诺贝尔文学奖,让人欢欣鼓舞的同时,也稍有遗憾,中国大陆何时才能获得诺贝尔科学奖。屠呦呦是在中国本土进行的科学研究而首次获诺贝尔科学奖者,是中国医学界迄今为止获得的最高奖项。消息传来,全球华人无不振奋。这让中国科技界看到了更大的希望。

但发现青蒿素被贴上了“成果诞生于70年代”的标签,又恰好是在存有阶级性的“笼罩着阴云”的70年代的背景下。

毛泽东曾落笔,“天连五领银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。”足以见得,在革命抗战的年代,“疟疾”已是影响中华民族百姓健康的大病。青蒿素强大的诞生背景很难让一个接受过中国近代史教育的中国人想起心酸的血泪史。这首《送瘟神》赤裸裸的揭示出这种病早年为人们带来的危害。然而我认为,这也从侧面证实了“诺奖风向标”绝不仅仅是屠呦呦个人荣誉的产物,而是特定历史及人们生活环境下,科学精神普及大众所带来的巨大前进力量,是科学前沿的必然走向。

据悉,屠呦呦团队在历经190次左右的失败后,以沸点较低的乙醚作为提取物,图去出成功率达100%抗疟药物青蒿素。这一最后的成果研究自19xx年,毛泽东与周恩来下令开启“523”项目时遍已初现原形了。中国全方位动用人才、设备、资金、理论知识和技术资源,在科学团队夜以继日的努力下,最终完成了青蒿的提取,在科学家们的通力配合下合成了这一并不昂贵又有效的抗疟药物。

追寻青蒿素的来历,早在1700年前东晋葛洪的《肘后备急方》中就有记载:“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁”。而屠呦呦的研究正是藉于这一典籍,所以,对于中医这

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篇六 :货币纪录片感想

纪录片《货币》观后感

——谈我国当前通货膨胀问题

纪录片《货币》讲述的是由货币的起源,到货币的发展,货币的崛起,货币的灾难和货币的未来。并对货币和政治、经济、文化和社会运行秩序之间的关系进行一次较为全面深入的梳理。

纪录片以一种开放、通俗、生动的方式来解读货币,共分为十集:第一集有价星球:讲述货币究竟以何种方式影响了整个地球的转动;第二集从哪里来:讲述最初的货币的由来;第三集黄金命运:讲述有黄金是如何成为国际货币,又是如何被美元取代的,回归金本位的争论是基于怎样的世界货币环境;第四集银行历程:通过商业银行的起源、发展和崛起,探讨现代银行业的信用体系和公司治理结构;第五集权利之争:本集通过展示历史上货币发行权归属的演变,使观众明晰中央银行的诞生与发展的脉络,回答观众“钱是从哪来的?”问题;第六集通货之觞:通过对通货膨胀历史与货币历史的探讨,解读货币政策与通货膨胀的关系,及通货膨胀对老百姓和社会带来的伤害;第七集三条红线:通过追寻国家的钱的流向来解读现代政府权力的有限性;第八集汇率之路:将探讨汇率在世界范围内的发展之路,讨论汇率与经济和金融的关系,展望汇率带给世界经济格局的变化;第九集跨越国界:通过梳理世界几大国际货币的出现及发展脉络,探寻国家货币演变为国际货币的条件,从而在全球化视野中为人民币的发展战略提供借鉴意义;第十集未来多远:通过梳理欧元发展历程的重要节点、重要人物、重要思想,探寻货币未来的格局。

在通货之觞的讲述中,首先以古罗马帝国因通货膨胀问题灭亡和约翰·劳的“纸币计划”的破灭来讲述严重的通货膨胀历史,然后以《凡尔赛条约》导致的德国政府全面开动印刷机引起恶性通货膨胀进而导致战争规模的扩大导致的通货膨胀来说明通货膨胀对社会的危害,最后以弗里德曼和凯恩斯对于通胀的不同解读来讲述通胀之觞。

自20xx年金融危机以来,各国政府都增加了钞票的发行量,通过连续的通货膨胀问题,政府可以不为人知的没收公民财富的一部分,使得贫富差距越来越大,恶性通胀使得人们的收入和购买力下降,使居民的财富打折扣,在这种情况下会使得财富有一个重新的分配,造成富人更富,穷人更穷的现象。面对通胀的

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篇七 :美学散步 读后感

读《美学散步》有感

“艺术是一种技术,古代艺术家本就是技术家”

----------宗白华

在现代中国美学史上,有两位泰山北斗式的人物,朱光潜与宗白华。两人年岁相仿,是同时代人,都是学贯中西、造诣极高的,但朱光潜著述甚多,宗白华却极少写作;朱光潜的文章和思维方式是推理的,宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学,宗白华偏于艺术;朱光潜更是近代的,西方的,科学的;宗白华更是古典的,中国的,艺术的;朱光潜是学者,宗白华是诗人。任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书——《美学散步》。

这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人,早年曾留学欧洲,足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集,他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美,对宇宙人生的哲理沉思,一直伴他前行,也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章,最早写于19xx年,最晚作于19xx年,实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。他没有构建什么美学体系,只是教我们如何欣赏艺术作品,教我们如何建立一种审美的态度,直至形成艺术的人格。因此,阅读这部书本身,就是一种艺术的享受,作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏,书名叫《美学散步》。宗老一生著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,也是先生生前唯一的一部美学著作。作者以充满灵性和诗意的文字、广博的艺术知识、打通了中西文化之壁垒,融会贯通地阐述了空灵、充实、意境、人格、祥意、形和影??涉及

到书法、舞蹈、雕塑、绘画、诗歌、园林、建筑等各个领域。是美学理论和美学表述的经典。

中国从六朝以来,艺术理想的境界就是“澄怀欢道”,在拈花的微笑里色相中微妙至深的禅境。“澄观一心而腾踔万象,是意境创造的始基,鸟鸣珠箔,群花百落,是意境表现的圆成。”这就是他追求的“禅”的心灵状态,就是“出水芙蓉”的至高意境之美。在清幽、自然秀丽中生发,产生“生气远出”、“妙造自然”、“清真可爱”的情感体验,正如温婉的玉,绚烂至极归于平淡。“出水芙蓉”是宗白华的一种在深度上追求人的生命本真和自然本真的意境创造,为了达到他艺术和人生的至高清纯境界,表现了他对于生命的思考和探索,对人“真性”的挖掘体悟。

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篇八 :文化旅游与文化遗产管理读后感

<文化产业与文化遗产管理>读后感

如今社会旅游成为当今社会部可缺少的一种休闲消遣的方式。现在人们在生活中一直强调文化旅游,所谓文化旅游指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。文化旅游,是最近几年才出现并流行的一个名词,它的出现与游客需求的转变密切相关。因此,其目前较为流行的定义是“那些以人文资源为主要内容的旅游活动,包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面”。还有说法认为文化旅游属于专项旅游的一种,是集政治、经济、教育、科技等于一体的大旅游活动。

众多的旅游口号,其实背后隐藏着众多的利益群体:在明媚的大海边吹海风晒太阳、在险峻高山背包探险、在体育赛事活动上热心观战,等等,都有不同的受益群体存在着。文化旅游将旅游活动依附在一些特别的文化主题上,知识趣味格调高,历史时空性强;世界文化遗产蕴含着全人类创造发明的最高智慧,如何兼顾“消费文化”与“保护文化”不同需要也在时刻考量着我们人类的智慧。本书令我最感兴趣的一句话就是:不是所有的文化遗产都适合开展文化旅游活动。

文化遗产,中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”,根据《保护世界文化和自然遗产公约》 (简称《世界遗产公约》),包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。无形文化遗产。根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义,是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物,历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物;以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇)。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。

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