篇一 :【读后感】中华帝国的法律

读《中华帝国的法律》有感

法律系 20138206 顾慧源 对于《中华帝国的法律》这本书,我读得很慢。一方面是因为它所介绍的内容和我们的中国法制史的课程有很多重合之处(一如唐老师强调多次的墨、劓、刖、宫、大辟以及

笞、杖、徒、流、死等等),另一方面则是我自己的年龄和阅历有限,还有则是由于语言翻译之后理解上的偏差,对这本书尚未能完整地参透。

当我们因我们自身视野上的局限,而无法拨开着层迷雾之时。当我们因为门派的偏见,而沉溺于内斗之时。当我们因政治的阴影,而无法专注于学术之时。西方的学者们却在以他们独特的方式为中国的历史添上他们的注脚。当我们为了历史的阴云而迷茫与困惑的时候,处在云外的西方学者却可能为我们理出这埋在历史深处的线索,帮我们更好的解读我们的历史。我想,“当局者迷,旁观者清”,大概就是这个道理吧。

然而,为什么长期以来西方学者对于中国法律总是表现出一副漠不关心的态度?我想,理由主要有以下几点:其一,西方汉学家对于法律方面的训练太少,并且阅读中文法律文献时,在语体和词汇上总会遇到巨大的困难;其二,中国的学者们通常认为法律典籍仅仅具有实用价值,而不值得对其进行理论研究,这一点也对西方学者产生了深刻影响。其三,中国古代的成文法完全以刑法为重点。其四,法律的编纂主要局限于对社会长期流行的道德规范的整理、编辑;其六,只有在其他行为规范不能约束人们的行为时,方才诉诸法律,否则,法律条文很难被引用;其七,也是最重要的一点在于,很多时候人们往往认为,这些法律根本不值得人们注意。在西方学者看来,中华帝国的法律传统与法律思想与他们所接受的理念之间相差甚远,复杂的伦理关系与纲常礼教以及大量的语法与词汇上的障碍。都是他们更进一步的理解中国的法律产生了先天的阻隔。然而最重要的原因恐怕也在于,传统中国实际上并不是一个由法律来调整的社会,法律在中国并不能像在西方那样充分地反映社会生活的绝大多数方面。因此他们更愿意去追寻隐藏在这副冠冕堂皇的面具背后真实的中国社会生活,社会学家与历史学家在汉学界永远比法学家们更容易获得学术上的成就与声誉。这就导致在其余诸领域百花齐放之时,传统中国法律的研究一直处于一种默不作声的状态。甚至被人们所刻意忽视,但是,这也并不意味着西方对于中国法律的研究完全的处于静默的状态,60年代期间,一本由美国人所撰写的关于晚清帝国法律制度与形式的研究方面的书,改变了在这一领域内的沉寂之势,传统法律的研究开始重新被纳入到西方汉学界的主流视野当中去。越来越多的学者参与到了这已被忽视已久的研究中去,并产生了大量的富有远见卓识的成果。同样,对中国国内学者的研究方法与研究模式也产生了积极的影响。法律的本土性资源也日渐成为我们所关注的焦点。而这本书就是《中华帝国的法律》。

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篇二 :《中华帝国的法律》读书笔记

《中华帝国的法律》读书笔记

《中华帝国的法律》基本框架与大体内容

《中华帝国的法律》是由D?布迪与C?莫里斯两位教授主编的。该书是迄今为止西方学者研究中国封建社会法律最重要的编著之一。本书首先审视了中国法律发展的基本轨迹;然后释义了以《大清律例》为主要文献的法律文典,并从中精心挑选了190个典型案例并加以评析。最后从法律角度具体分析《大清律例》在帝国司法活动中的运用。该书对中国法律的发展历程描述清晰,内容丰富生动,体系完整。

本书总共分为三编:第一篇——中国法律初论;第二篇——清帝国案例评析;第三篇——清帝国法律的司法解释。

其中尤以第二篇最有特色,当这个时代的诸多学者们都在追求着所谓的宏大叙事的时候,两位作者却通过极为扎实的研究功底,通过实证的方式,为我们揭示了中国历史的另一种面貌,正如拉德布鲁赫所说得那样:“法只有在法官那里,才道成肉身”因此,若是要解开遮盖在中国古代司法制度与理念之上的神秘面纱,我们就必须远离所谓的宏大叙事结构,深入地探讨与研究在实践中执行的法律。只有这样我们发现的才是有生命力的法律,而不是那些深藏于典籍、律令之中的死气沉沉的法律条令。也只有这样,我们才能发现中国历史生活的真相,而不至于被表面的浮云所遮蔽。正是通过在第二篇中对多达190个法律案例的细致分析,我们才得以清楚地看到在纸面上的法律条文是如何在现实中得到应用,千变万化的复杂案情是如何被巧妙地加以解决。庞大的司法体制又是如何灵活的运行。而这一切都只有在历史的真实中才会找到答案。而这本书的可贵之处就是为我们提供了一个珍贵的历史平台,把神秘的历史加以还原,并且以一种客观与审慎的态度对这些古老的案例予以分析,并以现代西方法律学者的视角对传统中国的法律进行解读。因此而穿越了时间与空间上的距离。达到了现代与古代,东方与西方的融合。最终形成了一种超越了文化与时空的伟大理解。为西方对传统中国法律的研究奠定了坚实的基础。同时,也为国内的法律史研究指明了一条新的方向。

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篇三 :法律是什么读后感

《法律是什么》读后感 11级法本19班 董勤生 11112031928 寒假中,应老师的要求,读了刘星教授的《法律是什么》,学到了很多东西,让我对法律有了一个更加理性和科学的认识。 一般来讲,法律是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。 法律即人类在社会层次的规则,社会上人与人之间关系的规范,以正义为其存在的基础,以国家的强制力为其实施的手段者。法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法一般限于宪法、法律。法属于上层建筑范畴,决定于经济基础,并为经济基础服务。法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序,是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以,法是阶级社会特有的社会现象,它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展,法律将随着社会阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。

具体阐释为:(1)法律是统治阶级意志的体现。具体来说,奴隶制国家的法律是奴隶主阶级意志的体现,封建制国家的法律是地主阶级意志的体现,资本主义国家的法律是资产阶级意志的体现,社会主义国家的法律是工人阶级及其领导下的广大人民意志的体现。可见,法律不是一切阶级共同意志的体现,它反映的是统治阶级的愿望和要求。

(2)法律是由国家制定或认可的,这是国家创制法律的两种形式。所谓国家制定法律,是指国家立法机关按照一定的立法程序直

接创制法律,即制定出新的、过去没有的法律规范。所谓国家认可法律,是指国家立法机关根据实际需要,对社会上原来已经存在的某些风俗习惯、道德规则、宗教教规等加以确认,赋予其法律效力,使之成为法律。

(3)法律的实施方式是靠国家强制力保证实施,这是法律最主要的特征,也是法律同其他行为规范最显著的区别。保证法律实施的强制力主要指军队、法庭、警察、监狱等。

(4)法律具有普遍约束力,即在国家权力管辖范围内对全体社会成员都具有普遍约束力。这是法律的另一个显著特征。

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篇四 :《高盛帝国》读后感

公司发给我了一本书作为培训内容,我拿起书随手一翻,就被里面的内容深深吸引,书名为《高盛帝国》。近年来,金融危机席卷全球,贝尔斯登倒闭,雷曼兄弟破产,大批金融机构陷入危机,高盛在当年转型为银行控股金融公司,如今依然坚挺于世,从这本书中我逐渐找到了答案。在这里我谈谈自己读完此书的看法。

投行业务是一项非常复杂的业务。我国的投资银行与国外的不同,我国的投资银行面对着比较严格的监管,投行盈利主要来源于IPO收入和并购收入,经纪业务、资产管理等等。国外投行监管稍微宽松,主要取决于投资者的判断,经纪业务、ipo业务、并购业务逐渐淡出主流市场,商品交易、房地产、衍生品交易、大宗交易、并购咨询、资产管理等创新产品和业务逐渐成为投行赢利的主业。

华尔街投资银行业发展的历程近百年,发展的速度在近20年在全球是首屈一指的,在全球一直处于霸主地位。华尔街的投行发展历史,可以作为我国投行也发展的借鉴。其中,华尔街五大投行中最引人注目的可以说是将合伙人制度的优势发挥到极致并,金融危机以后依然坚挺坚的高盛。

本书是一部佳作。作为金融业某企业知名创始合伙人,作者埃利斯对于高盛的发展了如指掌,对合伙人的描述形象生动,并且各具特色,其中包括:

精明积极进取的萨克斯家族成员、圆滑左右逢源的约翰·温伯格、

态度强硬和狂热并且不知疲倦地工作的格斯·利维、

谦逊随和而又按照既定计划坚持前进的乔恩·科尔津。。。

埃利斯通过对不同人物的刻画描述,通过谈话内容以及细节,以及高盛不同业务线发展历程的梳理,使我们非常看出其发展的历程,其中商战中的血雨腥风、“暴风雨过后”的平和安逸、以及所处不同时期各人物内心复杂的活动,让我们看到了人类逐利的本质,其中,包括为公司带来大量赢利的私人服务、为公司带来大量客户和良好声誉的并购业务、让公司陷入困境的研究业务、甚至包括了一些隐含在语句之间的对赌协议等。

本书作者深入浅出、娓娓道来地将复杂的项目运作讲述得简单易懂。本书中讲述了多个具体的事例,如高盛在收购商品交易商杰润的过程中涉及的各国储备的金条借用业务、牵涉诸多参与方的并购抵御业务等。这些业务对我国投资银行的高管、业务人员、后台人员都有很好的借鉴与学习作用。作者从管理角度、业

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篇五 :帝国与传播 读后感

以中国印证《帝国与传播》中的观点

《帝国与传播》一书以传播媒介的变化为线索,概括了世界主要文明中心的历史变迁,但是,其重点多为希腊、罗马、埃及等地,对中国的介绍则只言片语。因此,看过此书后,联系中国的历史发展和现状,对书中的一些观点进行印证,并提出我的一些看法和困惑。

书中从开头到结尾都强调了不同媒介对于时间和空间的倚重,这种倚重推动了帝国向不同的方向发展和消亡。

以石头为主要传播媒介的帝国,更倚重空间的支持,这种支持代表着政治支持和军事支持。可以想象,在技术不发达的古代,要想耗费大量的人力物力财力来维持以石头为主要媒介的传播方式,必然要求有强有力的中央集权,这样的政治形态能够以不被质疑的姿态发号施令,并且具备暴力机器保证其命令的完美实施。“对军事组织和空间的倚重,就需要法律具有普遍适用的价值”,出于公平性、纪律性,以及我认为最重要的,维持政治统治和社会稳定等目的,一部可以公之于众的法典急需出现。

从中国的角度出发,其具备倚重石头为传播媒介的特点。一方面,遍布中国各地的石刻,包括龙门石窟、乐山大佛等雄伟的石刻艺术,体现了中央集权的强大实力;另一方面,以石碑为代表的小型纪念性物品也体现了社会对石头媒介的需求和偏爱。

从秦始皇统一中国开始,中国就进入了多民族统一的君主制中央集权专制时代。这一政治体制来源于长期的混战,因此,强大的军事实力成为这一体制的保障。军事实力不仅体现为军队的数量,也体现为武器的更新和军队编制的建设。虽然开创历史先河的秦王朝早早覆灭,但是继任者们依然保留了这一制度,并对军事保有极高的警惕性和重视度。

对于“王权集中的同时是宗教的集中”这句话,我有所质疑。从秦汉时期三省六部制到唐朝三公九卿制再到明清时期废丞相设内阁,王权在一步步走向集中。但是,从唐朝开始三教并存,宗教的集中并不像埃及、希腊那般显著。作为本土宗教,道教的市场依旧广大;儒家则以教育的形式塑造了中国人的精神内核;而佛教传入后,在国内同样有数目庞大的信徒。

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篇六 :帝国之殇读后感

浅谈晚清金融战争失败之原因

——《帝国之殇》读后感

《帝国之殇》以金融的视角,为我们展现了一幕幕无硝烟的金融战争场景,为我们诠释了大清的帝国大厦是如何在风雨飘摇中一步步走向倒塌。

自乾隆末期,大清已逐渐通体溃烂,十九世纪七十年代兴起的洋务运动,也不过是黄昏的晚霞,添一抹绚丽,却终将消逝于夜幕。抛开阶级斗争和社会体制的因素不谈,单从经济和金融的角度讲,晚清三十年中一次次的改革尝试,从航运到铁路,从煤炭到钢铁,从轻纺到烟草,从股市到银行,一次次亮起了微弱的希望之光,一次次又被迅速扑灭。官员之贪婪,奸商之投机,洋人之狡诈,抽干吸尽了大清的金融血脉,也终让大清油尽灯枯,被碾于历史的滚滚车轮之下。纵而观之,晚清三十年的金融战争,无不是在社会动荡中一次次失败,虽有令人惋惜之处,却也在情理之中。

从企业自身看,大清创立的企业虽具有近现代企业的雏形,却烙上了太深的封建官府印记,像是一个怪胎。

在管理体制上,创新不足。客观的说,大清的统治者,还不算太保守,而且都比较勤政,用儒家的标准,是不能称作昏庸或者暴戾的,他们懂得适应变化,知道需要改革变通,但他们的变通只是被动的改变,是碰壁之后的盲目模仿。所谓师夷

长技,更多的是派几个八旗子弟,到欧美日本旅游考察一番回来,便照葫芦画瓢去创办国家企业,模仿得了架构,却模仿不了精髓,缺少内生的、自发的创新机制和动力,办的企业、开的工厂,多是官商一体,政企不分,虽打着官督商办的旗号,但行的却是官府的方式,管理体制只会是臃肿和混乱,比如开平煤矿几十人的工作却有几百人做,管理混乱,尾大不掉;招商局看似股份制公司,股东却没有经营权,被政客根据自己的政治意图而独断专行。

在生产产品上,缺乏竞争力。首先,大清的国家工业主要依靠的是自然资源,比如煤矿铁矿,而民族工业主要依靠传统的纺纱、陶瓷、茶叶等,整体而言,工业化程度低,抗风险能力差,对外竞争力低。比如汉阳铁厂,自己生产的钢铁技术落后,最终沦为依靠贱卖铁矿石来生存。其次,产品和服务较难参与到国际分工中。大清企业生产的产品首先考虑的是自用,招商局轮船首先是为了解决运粮食进京,汉阳铁厂首先是为了修铁路造武器需要用铁,对外贸易并非首选,这就导致大清在国际分工中,没有自己的位置,外国则主要把大清看做是资源的掠夺对象和产品的倾销对象,并不把大清作为正常贸易往来的伙伴。

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篇七 :高盛帝国读后感

高盛帝国

正如翻译后记中写到的,埃利斯的书是对高盛历史的精彩记述,把人物的对话、情感与思维表现出一幅幅生动的画面,我觉得奇妙的是,高盛提供的服务,本身就带有咨询的成分。而作者埃利斯,正是因为在给高盛公司提供咨询服务的格林威治公司担任合伙人才能够得以知道高盛这么多年来的种种细节。大概每个成熟的公司,都需要有人从第三方的角度来客观地提供建议吧。

在看这本书的过程中,我还看了一本讲述中国投行情况的书,和《高盛帝国》配合起来看,很有意思。虽然说国际上的投行和中国投行都是非常看重个人的资源和关系,但是中国投行的操作方式更类似于“手工作坊”。而且由于证监会的审批制的影响,所以显得更加的戏剧化,可能有很多并不引人注意的细节会在最后一刻毁掉上市的所有努力。可能更多的一些努力是用到了适应规则或者匹配要求上面。

相比起来,可能高盛这样的国际投行,很多的基础性以及调查性的工作是由会计师、律师专业化地完成的,投行可能更多是在做整合资源的工作。但是在中国,投行的工作人员需要亲力亲为去整理会计底稿,需要在法律上也能够非常了解。这些琐碎的工作和大家心中投行高大上的形象有着许多不同。

我想这些区别多半在于双方市场生态的不同。甚至很多本土投行,尤其中小投行的发展有很多机缘巧合。到底什么才是真正的投行工作状态呢?这些都是真正的投行,只是由于市场状况的不同,发展的路线也有了不同。

回到这本书本身,我相信每一个学习金融的学生,都曾经对于投行这样的工作有过一丝幻想。可惜,真正深入了解它的却不及听闻它名字的那么多。这本书用六七百页的篇幅来介绍高盛这样一个传奇,绝对说不上是多,但是那些繁琐的人名和人物关系着实对读者的耐心是个考验。我把这书拿起又放下,最后一口气读完,还真是在书中读到了一丝侠气和令人激动的东西。只可惜,在现如今的金融业中,高盛的模式应该是不可复制的。看到有人评价说,投行的模式有很多种,但是高盛是有成功的气质的。我想这个说法是准确的。什么是高盛的气质?我想是顾客至上、永不懈怠、追求卓越。

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篇八 :金钱帝国读后感

金钱帝国读后感

在廉洁修身这门课上,老师给我们播放了《金钱帝国》这部电影。电影里陈述了1963-19xx年,在英国管治香港期间,曾经有一段黑暗时期。 当时,警队贪污受贿是公开的秘密。单单在1963至1973十年间,香港警员贪污的金额达到当时的100亿,约相等于20xx年的5000 亿!

作为整个贪污帝国的“皇帝”——香港总华探长乐哥,手下圈养多条“毒蛇猛兽”。不仅有像猪油仔这样专门负责联通黑白两道的古惑老大,也有滥赌成性的辣手探长火麒麟,关键时候能为各种错案找代罪羔羊。而探长陈细九则是乐哥下属唯一一个天良未丧的好心人,因球技了得获乐哥赏识。

庞大的组织,无孔不入的手段,乐哥和其一班兄弟过着常人难以想象的花天酒地,挥金如土的生活,并用自己的一整套“处世哲学”以及巨大金钱的力量把香港99%的警察拖下水。就在乐哥以为自己能只手遮天永世逍遥的时候,香港成立了廉政公署,由干练的严国梁带领一干青年才俊,下定决心杜绝一切贪污舞弊,恢复香港政府和警界的严肃清白。

于是,一场惊心动魄、旷达持久的反贪战争就此拉开序幕,这是正义和邪恶之间的殊死搏斗??

《金钱帝国》所讲述的故事,是绝大多数香港人记忆里不能抹去的界点:上世纪六十年代英国管治期内,警界曾与黑帮纠结极深,黑白两道勾结经营非法业务,不仅造成上万起冤假错案,更巨贪成风。真实历史资料显示,仅1963到1973十年间,香港警员贪污受贿金额高达100亿港元,价值相当于今天的5000亿港币,整个警队95%以上的警员都不同程度涉及贪污。黑暗的警界已经是香港人心照不宣的秘密。19xx年,“葛柏事件”终于成为香港反腐败斗争的导火索——英籍总警司葛柏被发现个人财富达四百三十多万港元,怀疑是从贪污得来。19xx年10月的立法局会议上,政府采纳了委员会的建议,于19xx年2月成立廉政公署。香港也逐渐成为全球最清正廉洁的城市之一。

这其实金钱帝国并没有完全消失,它不仅在香港,是在全中国蔓延,不知道有多少高官因受贿过多泄露而携款潜逃,不知道有多少无辜的人被无辜的陷害。这些邪恶势力并没有因为世界透明化而拒绝犯罪,反而越发的伤害我们美好的中国。近年来备受关注的罪人应属赖昌星了。赖昌星在19xx年因为中国打击走私犯罪被查出其名下的厦门远华公司进行国际走私,走私货物的总金额高达500多亿人民币,偷逃税款超过300亿人民币。 300多亿元的概念是--19xx年也就是赖昌星走私那一年,全国财政收入才6187.73亿元,贿赂成风。他用金钱铺设了一条无所不能的走私大道。缔造了一个官商勾结物欲横流的神话。要是没有赖昌星有可能带来全国范围内的腐败吗? 中华上下5000千年的传统美德,勤劳,勇敢,正直,谦让,大公无私,有可能在一夜之间土崩瓦解吗? 搞得现在民众怨声载道,官场腐败成风。全败赖一人所赐。

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