《朱熹语录》
须知气禀之害,要力去,用功克制,裁其胜而归于中乃可。
为学须是痛彻恳恻做工夫,是饥忘食,渴忘饮,始得。
为学,极要求把篙处着力,为学,正如上水船,方平稳处,尽行不妨,及到滩脊急流处,舟人来这一篙,不可放缓。直须着力撑上,不一
步不紧,放退一步则此船不得上矣!
博学,谓天地万物之理,修己治人之方,皆所当学,然亦各有次序,
当以其大而急者为先,不可杂而无统也。
学者读书,须是于无味处当致思焉。至于群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进。如用兵相杀争得些儿小可一二十里地,无济于事,须大杀一番,方是善胜,为学之要亦是如此。须是一棒一条痕,一掴一掌血! 读书,须是详、下、拙、近、毋、略、高、巧、远。先要熟读,更须反复玩味贪多,须看得一书彻了,方再看一书,细嚼教烂则滋味自出。
读书之道,用力愈多、收功愈远,先难而后获,先事而后得。
泛观博取,不若熟读而精思。须要切己体验。
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,人之病,只知他人之
说可疑,而不知己说之可疑。
学不可邋遢、不可草率,先立大本。
读这一章更不看后章,读这一句,更不得看后句。
君子喻于义,小人喻于利
译文:人要读书,须是先收拾身心令安静,然后开卷,方为有益。 读书 须将本文熟读,且咀嚼有味;若有理会不得处,然后将注解看,方有益。 看文学须如猛将用兵,直到鏖战一阵;如酷吏治狱,直到推勘到底,决不恕他。
读书须读到不忍舍处,方见其味。
一学者苦读书不记。先生曰:“只是贪多,故记不得。”福州陈正之极愚钝。每读书只读五十字,必二三百遍方熟。积习读去,后来却无书不读。
学问须是大进一番,方始有益。若能于一处大处攻得破,见那许多零碎只是这一个道理,方是快活。 书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着立处。而今贪利禄而不贪道义,要做贵人而不要作好人,皆是志不立之病。直须反复思量,究见病痛起处,勇猛奋跃,不复作此等人;一跃跃出,见得圣贤所说,千言万语,都无一事是实语,方始立得其志。就此积累功夫,迤逦向上去,大有事在。
…… …… 余下全文