围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去

我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。

人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。

你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

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钱忠书语录

一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

永远快乐这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永远；我们说永远快乐，正好象说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监，虽有机会，却无能为力。

科学家跟科学大不相同，科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱。

吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。

一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。

天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种有希望，第一种人只有回忆。

天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一名话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道德、离婚许多事了。

假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？

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钱钟书经典语录

1、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

2、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

3、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

4、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

5、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

6、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

7、医生也是屠夫的一种。

8、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

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钱钟书先生（1910-1998）当代中国著名的学者，作家。

钱钟书集——人·兽·鬼（谈艺录，管锥编，宋诗选注，七缀集，围城，人兽鬼，写在人生边上，人生边上的边上，石语，槐聚诗存）

《上帝的梦》

正在深夜。古旧的黑暗温厚地掩覆住衰老的世界，仿佛沉重的眼皮盖在需要休息的眼睛上。 有些人，临睡稍一思想就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。 他从流水的波纹里，采取了曲线来做这新模型的体态；从朝霞的嫩光里，挑选出绮红来做他的脸色；想晴空里提炼了蔚蓝，浓缩入他的眼睛；最后，他收住一阵轻飘浮荡的风，灌注进这个泥型，代替自己吹气。

他们不是两个对峙的东西， 是一个东西的两个方面，两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。

上帝伸着懒腰，对这死气沉沉的落日，生意奄奄的世界，长长地打个厌倦的呵欠，张大了嘴，好像要一口吞却那无穷尽难消遣的光阴。

《猫》

仿佛亚剌伯数码的零号，本身毫无价值，但是没有它，十百千万都不能成立。任何数目后加个零号便进了一位，所以这零号也跟着那数目而意义重大了。

说他自己也最爱猫，猫是理智，情感，勇敢三德全备的动物，它扑灭老鼠，像除暴安良的侠客；它静坐念佛，像沉思悟道的哲学家；它叫着求偶，又像抒情歌唱的诗人。

他的自尊心像插进伤寒病人嘴里的温度表，直升上去。

回国时的游历，至少像林黛玉初入荣国府，而出国时的游历呢怕免不了像刘姥姥一进大观园。（《黛玉葬花》）

读他的东西，总有一种吃代用品的感觉，好比涂面包的植物油，冲汤的味精。更像在外国所开中国饭馆里的“杂碎”，只有没吃过地道中国菜的人，会上当认为是中华风味。

他自信富于诗意，具有浪漫的想象和感情，能把人生富于跟科学的精确调剂融会。所以他谈起天上的星来，语气宛如谈的是好莱坞的星。

也许因为真写起自传来，三十多岁的生命里，安插不下他形形色色的经历，也许因为自传写成之后，一了百了，不便随时对往事作新补充。（《麻衣相法》）

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钱钟书 《围城》 经典语句摘录

1、 机会要自己找，快乐要自己寻

2、 感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泄过的水留不下一点痕迹。

3、 对男人该温柔甜蜜，才能在他心得深处留下好印象。孩子们，别忘了脸上常常带光明的笑容。

4、 苏文纨跟新楣的长期认识并不会日积月累得成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

5、 鸿渐，我有一个猜疑。可是这猜疑太卑鄙了，假如猜疑地不对，反而证明我是个小人，以小人之心度人。

6、 关于结婚离婚的事，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。

7、 围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

8、 不管鸟笼也罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。

9、 人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。

10、 长的像没有面包吃的日子，长的像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。

11、 对于丑人，细看是一种残忍------除非他是坏人，你要惩罚他。

12、 忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨的鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

13、 像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友，结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。

14、 善办交涉的人决不替对方说他许下的条件。

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浅谈钱钟书《围城》中语言的睿智幽默

河北省怀来县沙城第五小学 赵艳峰

【内容摘要】

钱钟书先生是中国现代文学的名家，而被誉为“新《儒林外史》”的《围城》则是他的代表作。他的语言风格诙谐幽默, 令人拍案叫绝，《围城》的幽默是别具一格的，他书中人物语言的幽默、俏皮、睿智，一踏进《围城》的世界里，读者简直有些措手不及，那连环炮一般袭来的联珠妙语，天生谐谑，叫人既应接不暇，又丝毫不能割舍，于新奇兴奋中竟有目眩神迷之感。尤其是那些新奇的比喻，简直如天上的星辰光彩夺目，不落俗套，充满智慧之光， 令人忍俊不禁，又是赫然警句，诱人深思。读过《围城》的人都领略到他深厚的语言功底，具有“幽默中见睿智”之特色。而这一特点源之于钱钟书先生对人性的洞察，对知识的广博吸取，对生活的深刻省悟。有了这一切，才会使他站在不同凡响的高度上，俯视“某一部分社会，某一类人物”，使人觉得有一个独具慧眼的智者隐身于字里行间，含着戏谑的眼光看待灰色社会和人物，因而《围城》熔铸了博大精深的文化底蕴，体现出智慧和书卷气的幽默风格，并在轻松的笑语中蕴藏着丰富的、温厚的内涵。这种幽默具有恒久的超时空性，从而达到了一个他人难以企及的境界。

【关键词】幽默睿智 妙语联珠 深厚的文化底蕴 语言大师

【正文】

钱钟书先生是中国现代文学的名家，而被誉为“新《儒林外史》”的《围城》则是他的代表作。他的语言风格诙谐幽默, 令人拍案叫绝，《围城》的幽默是别具一格的，他书中人物语言的幽默、俏皮、睿智，具有“幽默中见睿智”之特色。第一次读钱钟书先生的《围城》常常被先生睿智幽默的语言逗笑，击掌而乐，颇有点拍案叫绝的意思。自 1

此成了钱迷。《围城》这本书首先让我折服的就是语言的魅力，那种充满着敏锐思维与丰富联想的独特小说语言，既是天生妙语， 令人忍俊不禁，又是赫然警句，诱人深思。至于《围城》的象征主题我倒是后来才慢慢意识到的。 “结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。虽然这一主题成为人们对婚姻的一个注解，但我对此没有太深的意识，觉得书的主要内容还是写知识分子的人格及传统文化和西式文化双重浸透下的知识分子的生活剧。其中人物都像小丑，可怜、可悲、可憎中竟又透出几分可爱来，但其中故事却都像写实，真实到一种近乎刻薄的地步。

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【内容提要】钱钟书《围城》的语言造化浑然天成，令中外读者叹为观止。其语言深得“文字游戏三昧”，而又绝非词浮意浅的游戏文字。那幽默的语句，叫人忍俊不禁；那讽刺的语句，令人拍案叫绝；而那揭示人生哲理的语句又令人深思。笔者以为，其语言艺术的主要特点体现在：文字的机趣与严肃内容的相融合；能轻车熟驾地运典隶事；设喻取象的精彩绝伦。用这样的天才语言表达着深遂的思想和丰富的感情，也就有了不朽的《围城》。 关键词：钱钟书 《围城》 语言艺术

一位文学史学家曾说过：“综览五四以来的小说作品，若论文字的精彩、生动，《围城》恐怕要数第一。”《围城》使读者不忍释卷、赞叹不已的，首先是钱先生那极活泼生动、运用得极巧妙妥帖的语言。我自知没有足够的学识和修养评论钱先生的著作，选定该选题仍是惴惴不安，只因为喜欢，本人试从三个方面谈谈自己对钱钟书先生《围城》语言艺术的读书心得。

一、文字的机趣与严肃的内容相融合

钱先生说“修辞机趣，是处皆有；说者见经、子古籍，便端肃庄敬，鞠躬屏息，浑不省其亦有文字游戏三昧耳。”①我虽不能充分领略钱先生之文字游戏三昧，细读《围城》，倒也不难看出其修辞机趣的是处皆是。《围城》所体现的正是“文字游戏”的“机趣”与严肃重大内容的水乳交融，表现出来的正是钱先生学者式的幽默讽刺，文章的喜剧色彩表现的却是悲剧效果，诙谐、轻描淡写的笔调表现的正是钱钟书的“愤世嫉俗”。举个例子：

“那些学生虽然外国文不好，卷子上写的外国名字很神气，有的叫‘亚历山大’，有的叫‘伊利沙白’，有的叫‘迭克’，有的叫‘小花朵’（Flower ）；有个人叫‘火腿’（Bacon）， 因为他的中国名字叫‘培根’??”在语文水准日益低落的今天，这段嘲讽文字可说是现实最好的写照。再看，钱老先生那种无意中包涵的对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑：“哼，高松年还要我写篇英文投到外国的什么杂志上去发表，让西洋人知道咱也有牛津剑桥学风，不知怎样，外国的一切东西没有不走样的。辛楣叹口气，不知这正是中国的厉害，外国的东西来一件，毁一件。”还有“中国是最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。”那份滑稽的之情溢于言表，那中间透着一股辛辣味儿，笑之余，发人深遂。以上所引几例，文字之妙与文思之精细密不可分，深邃的思想凭妙趣横生的语言传达给读者，使我们既得到作者智慧的启发，又得到美文的享受。

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