篇一 :鲁迅语录

人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

(《坟?娜拉走后怎样》,《鲁迅全集》一卷270页)

6.专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年

8.,勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们一生都过在愤怒中。」《杂感》一九二五年

12.群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(húsù即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。」《娜拉走后怎样》一九二六年

我想,人们在社会里,当初是并不这样彼此莫不相关的,但因豺狼当道,事实上因此出过许多牺牲,后来就自然的走到这条路上去了。

(《南腔北调集?经验》,《鲁迅全集》四卷413页)

我们有钱的时候,用几个钱不算什么;直到没有钱,一个钱都有它的意味。 (《集外集?文艺与政治的歧途》,《鲁迅全集》七卷105页)

凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如臵身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,……

(《呐喊?自序》,《鲁迅全集》一卷5页)

人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。

(《准风月谈?夜颂》,《鲁迅全集》五卷158页)

小市民总爱听人们的丑闻,尤其是有些熟识的人们的丑闻。

(《且介亭杂文二集?论人言可畏》,《鲁迅全集》六卷262页)

人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。

(《坟?娜拉走后怎样》,《鲁迅全集》一卷272页)

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篇二 :鲁迅语录

鲁迅名言

诗句

1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)

2、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 (鲁迅·自题小像)

3、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 (鲁迅·无题)

4、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。 (鲁迅·无题)

5、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.《为了忘却的纪念》)

6、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。 (鲁迅)

7、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)

8、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 (鲁迅·悼杨铨)

9、史家之绝唱,无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)

言论

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 (鲁迅)

2、倘只看书,便变成书橱。 (鲁迅)

3、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。 (鲁迅)

4、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。 (鲁迅)

5、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 (鲁迅)

6、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 (鲁迅)

7、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。 (鲁迅)

8、沉着、勇猛,有辨别,不自私。 (鲁迅)

9、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。 (鲁迅)

10、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。 (鲁迅)

11、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 (鲁迅)

12、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!(鲁迅)

13、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。 (鲁迅)

14、只要从来如此,便是宝贝?? (鲁迅)

15、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。(鲁迅)

16、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。 (鲁迅)

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 (鲁迅)

18、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。 (鲁迅)

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篇三 :鲁迅语录

鲁迅语录:

从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。 《而已集·革命文学》

鲁迅《而已集·革命文学》这句名言则形象且哲理地表现出了“革命文学”来自作为“革命人”的作者创造的文学观念。 救救孩子! —— 鲁迅经典语录

窃书不算偷。

教育植根于爱。

诚信为人之本。 —— 鲁迅名言

怀疑并不是缺点。

自杀是卑怯的行为。

造化常为庸人设计。

青年应当天真烂漫。 —— 鲁迅经典语录

从来如此,便对吗?

轻敌,最容易失败。 《鲁迅书简》

谦以待人,虚以接物。 —— 鲁迅名言

不满足是向上的车轮。

倘只看书,便变成书橱。

石在,火种是不会绝的。

人类的悲欢并不相通…… —— 鲁迅经典语录

光是话不行,要紧的是做。

凡事总须研究,才会明白。

但是话不行,要紧的是做。 —— 鲁迅名言

单是说不行,要紧的是做。

不革新,是生存也为难的。

只要从来如此,便是宝贝……

倘能生存,我当然仍要学习。 —— 鲁迅经典语录

凡事以理想为因,实行为果。

沉着勇猛,有辨别,不自私。

读书应自己思索,自己做主。 —— 鲁迅名言

人必须生活着,爱才有所附丽。

金子做了骨髓,也还是站不直。

哈儿狗往往比它的主人更严厉。

发思古之幽情,往往为了现在。 —— 鲁迅经典语录

叭儿狗往往比它的主人更严厉。

绝望之为虚妄,正与希望相同! 《野草·希望》

儿童的情形,便是将来的命运。 《南腔北调集》—— 鲁迅名言

删掉枝叶的人,决定得不到花果。

没有思索和悲哀,就不会有文学。

改造自己,总比禁止别人来得难。

吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。 —— 鲁迅经典语录

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。 —— 鲁迅名言

生活太安逸了,工作就被生活所累。

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

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篇四 :鲁迅语录

翻出鲁迅的名言/才发现我们在原地转圈

1,真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!《记念刘和珍君》一九二六 2,穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。《随感录二十五》一九一八年

3,中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念『过去』,就是『希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。《两地书》一九二五年

4,人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。《娜拉走后怎样》一九二三年

5,我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。《可恶罪》 6,我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟五典》,百

宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。《忽然想到》一九二五年

7,中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。《碰壁之后》一九二五年

8,中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之:那魂灵就有做官──行官势,摆官腔,打官话。《学界的三魂》一九二六年

9,世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。《忽然想到》一九二五年

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篇五 :鲁迅经典语录,鲁迅名言名句

鲁迅经典语录,鲁迅名言名句

鲁迅经典语录,鲁迅名言名句

鲁迅简介:

周树人(1881年9月25日—19xx年10月19日),汉族。浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19xx年初,入仙台医科专门学医,后从事文艺创作,希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字,其中著作约500万字,辑校和书信约一百万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。

1、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

2、说过的话不算数,是中国人的大毛病。

3、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。

4、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

5、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终

点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

6、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

7、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人??

8、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

9、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

10、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

11、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

12、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

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篇六 :鲁迅先生语录

鲁迅先生语录

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

2、倘只看书,便变成书橱。

3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

11、沉着,勇猛,有辨别,不自私。

12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

15、凡事总须研究,才会明白。

16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂升平,还粉饰黑暗。

23、说过的话不算数,是中国人的大毛病。

24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人??

25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

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篇七 :重温鲁迅语录

重温鲁迅语录——是历史惊人相似还是我们止步不前?

1、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

2、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

3、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年

4、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

5、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年

6、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通讯》一九二五年

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篇八 :鲁迅语录

一 中国人

中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”,都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后,不能再见振振改进的原因。

必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢,此外还能成什么气候。然而,不幸这一勇气,是我们中国人最所缺乏的。

中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却觉得日见其光荣。

我们中国人总喜欢说自己爱和平,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。

***无论如何,我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。

不过我们中国人实在有一点小毛病,就是不大爱听别国的好处,***

中国人将办事和做戏太混为一谈,而别人却很切实,***

我们中国的许多人,——我在此特别郑重声明:并不包括四万万同胞全部!——大抵患有一种“十景病”,至少是“八景病”,***

但实际上,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于那一面,但又属于无论那一面。

我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,而反在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却并受兵匪之苦,就是最近便的证据。再露骨地说,怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉甚么呢?

所以中国人倘有权力,看见别人奈何不得,或者有“多数”作他护符的时候,多是凶残横恣,宛然一个暴君,做事并不中庸,待到满口“中庸”时,乃是势力已失,早非“中庸”不可的时候了。一到全败,则又有“命运”来做话柄,纵为奴隶,也处之泰然,但又无往而不合于圣道。这些现象,实在可以使中国人败亡,无论有没有外敌。要救正这些,也只好先行发露各样的劣点,撕下那好看的假面具来。

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