心灵大师海灵格经典语录揭示令人震撼的真相听海灵格谈自由他说人有一点点自由他的言下之意似乎那自由不是很多人有一点点什么自由呢他说改变的自由而已接着他拐弯了但是对于改变之后的结果呢人们是不自由的他还慢条斯理地说所谓...

太虚大师佛法可以对治中国人的八种通病佛如一个大医生能善知一切的方药遍医一切的病症又如一个医剂师能采集一切的药材配成一切的药品佛法如一部大医书种种的病理医方无不载明又如一爿大药铺种种的药材药品无不备蓄但医药之需要...

lt楞严大意gt太虚大师著一佛法与人生意欲一佛法与人生意欲非纵欲非节欲非绝欲伏断劣欲以发达胜欲由此有楞严之缘起法之字义最宽广今人称宇宙万物宇宙万有还不及法字之宽广法界之法通括一切法为名近之如各人本身远之如十方法...

太虚大师佛教与素食原夫素食为中国佛教徒特殊之美德然仅指汉人而言盖世界佛教徒因生活环境之各殊亦有肉食者特皆重在杀生耳例如蒙藏之喇嘛禁止畋猎渔网而不禁食羊餔牛酪暹罗缅甸之僧众以沿门托钵而资生故亦不择荤素印度佛教式微...

太虚大师佛七开示录护眼色绿橙棕黑字体粗体大中小作者太虚大师发布时间20xx627130303繁體版第一日大师开示云念佛七以弥陀经中有闻说阿弥陀佛执持名号若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日一心不乱乃至即得...

以下就是太虚大师破斥密宗考格西时候所学的五部大论中最重要的一部论著入中论的全文阅入中论记太虚大师于三十二年十月在汉藏教理院作月称论师入中论于译稿稿曾随阅隋删润顷刊印初出复览一遍综前寻伺之所及久恐遗忘乃援笔记之三...

太虚大师讲述维摩诘经别记十三年七月在泰县光孝寺今日因本寺培和尚之请得与诸山长老缙绅先生及清信士女等谈论佛法夫佛法离四句绝百非超过寻伺言语道断不可思不可议微远幽深不可摩触如何可得而说即此一经亦明不可思议解脱经理绝...

维摩诘经别记太虚大师民国13年7月25日讲于泰县孝光寺今日因本寺培和尚之请得与诸山长老缙绅先生及清信士女等谈论佛法夫佛法离四句绝百非超过寻伺言语道断不可思不可议微远幽深不可摩触如何可得而说即此一经亦名不可思议解...

瑜伽菩萨戒本讲录太虚大师讲瑜伽菩萨戒本讲录太虚法师瑜伽菩萨戒本讲录太虚法师释文义甲一总劝勤学若诸菩萨已受菩萨所受净戒应自数数专谛思惟此是菩萨正所应作此非菩萨正所应作既思惟已然后为成正所作业当勤修学又应专励听闻菩...

太虚大师人间佛教思想析黄夏年20xx年07月08日佛教在线太虚由于对中国佛教的现状持有批评和改进的思想他提出的人生佛教的目的旨在解决佛教如何解决人生与佛教的关系具体的说就是由人进化到佛因为今之世间在多杀之苦痛中...

弘一法师虚云法师宣化上人太虚大师莲池大师印光大师对密宗的看法1被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师弘一大师在佛法宗派大概中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现他曾说大乘...

佛教经典名言语录1凡所有相皆是虚妄金刚经本意是凡是我们的色受想行识都是佛性的妙用没有佛性也就没有五蕴好比人咽了气哪还来的五蕴所以又有一切诸相惟心所现惟识所变这个心就是佛性所有有相的事物其实都不是真实的相佛家讲的...

佛经经典语录大全1恰恰用心时恰恰无心用无心恰恰用常用恰恰无2天上天下唯我独尊自观自在守本真心3所谓无上正等正觉者非他即是真如本性亦名自性清静心是也4众生由其不达一真法界只认识一切法之相故有分别执著之病5凡所有相...

三祖僧璨大师信心铭曰至道无难惟嫌拣择但莫憎爱洞然明白毫厘有差天地悬隔欲得现前莫存顺逆违顺相争是为心病不识玄旨徒劳念静圆同太虚无欠无余良由取舍所以不如莫逐有缘勿住空忍一种平怀泯然自尽止动归止止更弥动惟滞两边宁知一...

圆证直指真际赵州谂禅师语录御制序夫达摩西来九年面壁无多言句而能直指人心见性成佛首开震旦之宗风后人演唱提持照用权实鸣涂毒鼓挥太阿锋于言象不该之表形名未兆之先机如电掣雷奔谈似河流海注青莲花纷飘舌本大狮子吼断十方穿透...